Musimy zrozumieć, o co walczyli i do czego dążyli nasi przodkowie, czyli zrozumieć sens samej historii, zrobić choć mały krok w tym samym kierunku w ich życiu, pomóc ludzkości w jej wielu aspektach i przekazać pałeczkę historii innym. i będzie żył po nas

Jako dzieci wszyscy chcieliśmy być jak ktoś. Wzięliśmy od kogoś przykład, naśladowaliśmy czyjeś działania, we wszystkim staraliśmy się być trochę jak starsi, którzy byli dla nas wzorami do naśladowania. Jest to dowód na to, że już w dzieciństwie człowiek zaczyna tworzyć idealny wizerunek, który staje się celem pewnych wysiłków na rzecz samokształcenia i samodoskonalenia.

Ta praca jest kontynuowana później. W okresie dojrzewania człowiek wybiera ulubioną postać – prawdziwą osobę lub artystyczny wizerunek, który również staje się dla niego wzorem do naśladowania. A w wieku dorosłym człowiek świadomie tworzy dla siebie pewien ideał, na którym skupia się w procesie swojego życia.

Podobnie jak inne ideały, ideał człowieka nie pozostaje niezmieniony. Zmienia się na różnych etapach życia człowieka iw różnych okresach rozwoju historycznego, nie mówiąc już o tym, że ideał lub pewne cechy człowieka mogą być również determinowane przez różnice klasowe, narodowościowe lub płciowe i zawodowe. Tak więc w młodym wieku, tworząc swój ideał, zwracamy większą uwagę na jego wygląd, to znaczy rozpatrujemy go głównie z estetycznego punktu widzenia, a w wieku dorosłym na pierwszy plan wysuwają się moralne i obywatelskie cechy człowieka. Jeśli w prymitywnym społeczeństwie za idealne cechy uważano przede wszystkim siłę i zwinność, to później zostały one zastąpione przez mądrość, człowieczeństwo, kulturę, wykształcenie i tak dalej.

Ideały i światopogląd

Każdy światopogląd wypracował własny ideał człowieka. Tak więc w mitologii ten ideał został ucieleśniony w wizerunkach Herkulesa, Prometeusza, Afrodyty, Apollina i innych bohaterów i bogów. Dla filozofów ideałem człowieka był obraz mędrca, który nie tylko znał najważniejsze prawa i potrafił dostrzec istotę rzeczy, ale także zgodnie z tymi prawami buduje swoje życie. W religii idealnymi ludźmi są święci, którzy poświęcają całe swoje życie służbie Bogu. Jeśli chodzi o światopogląd naukowy, idealna osoba to przede wszystkim osoba wszechstronnie i harmonijnie rozwinięta, w której wygląd, świat wewnętrzny, zachowanie, intelekt i cechy moralne są doskonałe.

Oczywiście bardzo trudno jest zrealizować ten ideał w życiu. A w naszym społeczeństwie nie ma do tego wszystkich niezbędnych warunków, edukacja nie zawsze ma na celu osiągnięcie tego. Ale zadaniem ideału jest właśnie ukierunkowanie naszych działań we właściwym kierunku, dokonanie odpowiednich zmian w środowisku i w nas samych.

Osobiste cele i ideały

Te same ideały, które absolutyzują pewne cechy i przymioty człowieka, takie jak piękno zewnętrzne czy duchowość, zawsze będą niepełne i jednostronne. Najpiękniejsza osoba pozbawiona duchowości niewiele różni się od pięknej lalki. Najpiękniejszy przestępca na płaszczyźnie moralnej pozostaje potworem. Podobnie, niezwykle wykształcona lub bardzo inteligentna osoba, jeśli jest fizycznie słaba lub moralnie niedorozwinięta, nie może być uważana za całkowicie doskonałą.

Aby naprawdę zbliżyć się do swojego ideału, musisz dobrze poznać siebie: zarówno dobro, jakie posiadamy, jak i nasze wady. Tylko w tym przypadku, porównując nasze prawdziwe ja z naszym ideałem, możemy zobaczyć, że najpierw musimy się poprawić i możemy określić, jak to zrobić. Jednocześnie musimy również brać pod uwagę warunki naszego życia i nasze możliwości. Jeśli ktoś, powiedzmy, jest w złym stanie zdrowia od urodzenia, jest mało prawdopodobne, że będzie mógł zostać Herkulesem lub mistrzem olimpijskim w jakimkolwiek sporcie, przynajmniej będzie to bardzo trudne. Ale jeśli chcesz, każdy może być całkowicie zdrowym człowiekiem.

Optymizm i pesymizm

Być może spotkałeś starszych ludzi, którzy gorzko mówili o tym, jacy mogą być, gdyby pomyśleli o tym na czas i celowo nad tym pracowali.

Niektórzy z nich odnoszą się do niesprzyjających okoliczności swojego życia. Może to być jednak wymówka dla innych, ale nie dla siebie. Ponieważ każdy może zrobić coś w każdych okolicznościach, aby stać się lepszym niż jest, a im wcześniej ktoś pomyśli o tym, kim chciałby lub powinien być, tym więcej możliwości i czasu będzie miał, aby zbliżyć się do twojego ideału. A im szybciej wkroczy na ścieżkę samodoskonalenia, tym większy dystans będzie w stanie pokonać.

Życie ludzkie jest ogniwem w istnieniu świata

Życie każdego człowieka jest rodzajem atomu bezgranicznej, bezgranicznej wieczności. Podobnie jak prawdziwy atom, jest jednym. A jako atom jest niezmiernie mały w porównaniu z wiecznością. Często mówi się, że jest jak iskra, która w jednej chwili wyleciała z ognia, zapaliła się na krótką chwilę w ciemności i natychmiast zgasła. Takie porównania są smutną świadomością efemeryczności ludzkiego życia. Ale nie tylko ona. Bo życie ludzkie jest też jednym z wielu ogniw w egzystencji świata w niekończącej się przemianie wzajemnych przemian, które nieustannie zachodzą w przyrodzie i społeczeństwie. Tak więc życie każdego z nas nie istnieje samo w sobie. Jest mocno wpleciony w tkankę powszechnej egzystencji i zajmuje w niej ściśle określone miejsce. W konsekwencji podlega swoim ogólnym prawom i posiada najogólniejsze właściwości każdego bytu. Dlatego znając świat, jego prawa i właściwości, znamy także siebie. Aby jednak głębiej poznać siebie, musimy odkryć i przestudiować prawa samego życia ludzkiego, które wyrażają jego jakościową oryginalność.

Wniosek. Pojawienie się każdego z nas poprzedziło istnienie milionów ludzi, którzy byli naszymi przodkami i wobec których każdy z nas ma jakiś dług. W końcu, jeśli nawet nie wiedząc o tym, umożliwili nam życie swoją pracą i rozwojem, to znaczy, że coś im zawdzięczamy. Dlatego musimy zrozumieć, o co walczyli i czego pragnęli, czyli zrozumieć sens samej historii, zrobić choć mały krok w tym samym kierunku w ich życiu, pomóc ludzkości w wielu jej aspektach i przekazać innym batutą historii i będzie żyć po nas.

literatura

1. Alberoni F. Przyjaźń i miłość. – M., 1991.

2. Bern 9. Gry, w które grają ludzie. Ludzie, którzy grają w gry. – L., 1992.

3. Bromley Yu.V., Podolny RG Ludzkość to narody. – M., 1990.

4. Wasiliew K. Miłość. – M., 1982.

5. Weiss F.R. Moralne podstawy życia. – M., 1994.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.