Wolność prasy jest często definiowana jako prawo do rozpowszechniania idei, opinii, informacji poprzez słowo drukowane bez ograniczeń ze strony władz; prawo, które gwarantuje ochronę i „podstawa wszystkich innych wolności politycznych” i praw człowieka. Wolność prasy jest nie tylko gwarantem, ale „głównym gwarantem konstytucyjności ustroju demokratycznego”

Podstawowym celem wolności prasy jest stworzenie warunków do powstania wykształconego i świadomego elektoratu zdolnego do samodzielnej oceny stanu spraw publicznych. Wolność prasy oznacza, że media mogą zająć dowolne stanowisko wobec rządu – lojalne lub bezkompromisowe, być jego rzecznikiem lub kontrolować działania rządu, krytykować jego politykę, wady i nadużycia. Wolność prasy jest w istocie wolnością obywateli do traktowania rządu, wolnością upubliczniania wszelkich działań rządu, wolnością ich krytykowania lub wspierania.

W tym sensie wolność prasy jest formą bezpośredniego udziału obywateli w polityce, a pojęcie „angażowania się w politykę” np. Iwana Franki rozumiane jako „swobodna dyskusja o działaniach i rozkazach rządu, swobodna krytyka rządu i społeczeństwa życie.” Wolność oznacza dla jednostki możliwość świadomego dokonania wyboru, a świadomy wybór może być dokonany tylko wtedy, gdy jest poprzedzony odpowiednią ilością różnych operacyjnych i obiektywnych informacji.

Wolność prasy i sposoby jej osiągnięcia to pradawny, jeśli nie wieczny temat, który jest aktywnie dyskutowany w wielu krajach na całym świecie. Kwestia wolności prasy jest najbardziej fundamentalna w każdym systemie medialnym: „Wolność jest politycznym tlenem prasy, bez którego nie może ona właściwie istnieć i właściwie wypełniać swojej funkcji publicznej. Jednak w teorii dziennikarstwa problem pełnej wolności prasy Jednak większość autorów opowiada się za pełną wolnością prasy, argumentując, że ograniczenia cenzury są groźniejsze niż największa wolność wypowiedzi.”

Wolność prasy jako jedna ze swobód politycznych realizowana jest w płaszczyźnie obywatel – państwo poprzez instytucję wolnych mediów i obejmuje przede wszystkim:

  • wolność dostępu do informacji;
  • wolność informacji;
  • „wolność wyznawania własnej opinii bez ingerencji z zewnątrz”.

Sędzia federalny Irving Kaufman (USA) stwierdził, że wolność prasy zależy od ochrony trzech aspektów procesu komunikacji:

  • zbieranie informacji;
  • przetwarzanie informacji;
  • dystrybucja informacji.

Kwestia struktury wolności prasy jest niezwykle ważna, ponieważ według wybitnego filozofa Aleksieja Loseva struktura jest najważniejsza, ponieważ bez struktury nie ma podziału. A jeśli w przedmiocie nie ma separacji, to znaczy tylko, że nie możemy mu przypisać żadnych właściwości, ponieważ każda właściwość przedmiotu już czyni z niego jakiś rodzaj separacji.

Nazywając wolność synonimem niezależności i analizując strukturę pojęcia „wolność prasy”, jeden z teoretyków prasy krajowej W. Władimirow identyfikuje następujące główne składniki tej wolności:

  • ekonomiczna niezależność mediów;
  • ochrona prawna wolności działalności dziennikarskiej;
  • polityczne niezaangażowanie redakcji, ich koncentracja na wartościach uniwersalnych;
  • wolność twórcza dziennikarzy.

Konstruując pojęcie „wolności prasy”, badacze dziennikarstwa zauważają, że zawiera ono następujące główne postanowienia (pytania):

  • Środki masowego przekazu a prawne uwarunkowania ich istnienia;
  • Środki masowego przekazu a ekonomiczne warunki ramowe ich istnienia;
  • Media a stanowisko dziennikarza;
  • relacje między mediami a polityką, napięcie tych relacji;
  • Środki masowego przekazu oraz szkolenia i przekwalifikowania dziennikarzy.

Doktor nauk historycznych Spartak Beglov przekonuje, że na przykład w Wielkiej Brytanii istnieje realny wymiar wolności prasy, mimo że kraj ten nie ma ani konstytucji, która gwarantuje wolność prasy, ani praw dotyczących prasy, a sądownictwo działa w oparciu o precedensy (analogie z przeszłości). Ale już od kilkudziesięciu lat, a dokładniej „od lat 50. XX wieku istnieje Kodeks Praktyki Dziennikarskiej. U podstaw tego Kodeksu nie leży zakaz działań, ale zasady wysokiej odpowiedzialności dziennikarzy wobec społeczeństwa i czytelników”.

Analizując doświadczenia brytyjskie S. Begłow doszedł do następujących wniosków:

  • Teoretycznie wolność prasy została ustanowiona w Wielkiej Brytanii jako norma będąca integralną częścią wszystkich innych praw i wolności człowieka.
  • Z prawnego punktu widzenia jest to swoboda w ramach powszechnego prawa i pewne ograniczenia wobec prasy, mające na celu zapobieganie nadużywaniu tej wolności ze szkodą dla społeczeństwa lub jednostki.
  • W sensie materialnym duże przedsiębiorstwa przemysłu gazetowego i utworzone przez nie stowarzyszenia monopolistyczne mają przeważającą możliwość korzystania z tej wolności.

Podczas seminarium „Przeszkody w wolności słowa na Ukrainie i sposoby ich przezwyciężenia”, które odbyło się w Kijowie w 1996 r., zauważono, że ogólnie istnieją dwie wolności słowa: 1) wolność słowa jako wartość bezwzględna; 2) wolności słowa jako argumentu politycznego, a na rozprawach parlamentarnych w sprawie wolności słowa w 1997 r. były przewodniczący Rady Najwyższej Ukrainy O. Moroz wyróżnił dwa aspekty wolności słowa: 1) wolność słowa jako kategoria prawna; 2) wolność słowa jako kategoria moralna.

Generalnie problem wolności prasy ma co najmniej osiem aspektów:

  • prawne (prawne);
  • gospodarczy;
  • historyczny;
  • filozoficzny;
  • polityczny;
  • morał;
  • psychologiczny;
  • techniczny.

Trudno jednak jednoznacznie powiedzieć, który z nich jest najważniejszy. Dlatego ich lokalizacja na tej liście jest dość warunkowa.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.