Egipt to starożytne państwo niewolnicze, które w krótkim czasie osiągnęło poziom rozwoju, jakiego żadne inne państwo nie miało w tamtych czasach. Egipt znajduje się w północno-wschodniej Afryce. Stan ten pojawił się w okresie paleolitu. Obecność żyznych gleb, materiałów budowlanych przyczyniła się do rozwoju rolnictwa, budownictwa, a także rzemiosła i handlu, co przyczyniło się do wzbogacenia państwa i rozwoju nauki

Wyobraź sobie państwo, które może budować tamy, sztuczne systemy nawadniające, wznosić budynki o wysokości 146,6 metra (Piramida Cheopsa) i podbijać inne stany, ma własne pismo do używania zegarów słonecznych i wodnych. Starożytni Egipcjanie wykorzystywali swoją wiedzę z matematyki, fizyki, astronomii w budownictwie, malarstwie i architekturze. Niesamowita biżuteria wykonana ze złota, srebra, rzeźby do dziś zachwyca swoim wyrafinowaniem. Obecnie ta technologia jest w posiadaniu każdego większego kraju na świecie i można sobie wyobrazić, że taka cywilizacja istniała kilka tysięcy lat temu.

Naród egipski składał się z 40 małych państw. W drugiej połowie IV tysiąclecia naszej ery. państwa te utworzyły dwa królestwa: na północy – Dolny Egipt, na południu – Górny Egipt. Na tych terenach rozpoczęła się tak zwana era dynastyczna (do 343 pne panowanie około 30 dynastii) Rozwój społeczny wymagał zjednoczenia dwóch państw w jedną całość i ustanowienia monarchii.

Język egipski należy do języków semicko-chamickich. Najstarsze zabytki w języku egipskim pochodzą z III tysiąclecia p.n.e. Cechą charakterystyczną literatury egipskiej, podobnie jak wielu innych ówczesnych narodów, jest anonimowość. Z tego powodu nikt dokładnie nie wie, kim są autorzy dawnych dzieł literackich. Głównymi gatunkami literatury egipskiej były baśnie, mity, opowiadania, hymny i modlitwy, eposy, teksty miłosne i inne. Bajki egipskie są pełne współczucia dla człowieka i wiary w zwycięstwo dobra nad złem, co jest najważniejsze. Wszystkie teksty są napisane na papirusie lub wyryte na kamieniu. Pismo egipskie jest również jednym z najstarszych systemów pisma. Istniał w trzech odmianach: hieroglificznej, hierytycznej i demotycznej.

Hieroglify to w większości schematyczne obrazy zwierząt lub przedmiotów, które ostatecznie mogą przekształcić się w znaki fonetyczne. W tej chwili znana jest tylko ok. godz. 5 tysięcy egipskich hieroglifów. Ogólnie rzecz biorąc, hieroglify to ludzkie uczucia, emocje, które wyrażają symbole. Te symbole nie mają nic wspólnego z rzeczami i ich właściwościami.

Hieroglify istniały od około 30 do 18 wieku pne. Następnie pismo przeszło na prostsze symbole – pismo hieratyczne. (13 – 2 wieki pne). Wtedy pismo egipskie stało się jeszcze bardziej wyrafinowane – demotyczne. Każdy z symboli coś znaczy. Np. owal, a nad nim trzy drzewa oznacza powódź, zmodyfikowany wizerunek drapieżnika oznacza niebezpieczeństwo.

Dzięki wierze Egipcjan w życie po śmierci rozwinęli sztuki piękne. Egipcjanie wierzyli, że oprócz ciała i duszy każdy ma „statek kosmiczny”. Nie wiemy dokładnie, czym jest ten statek kosmiczny, ale ludzie wierzą, że statek kosmiczny może być energią życiową lub ludzką świadomością, lub jednym i drugim. Że tak nie było, ale statek kosmiczny musiał wrócić do ciała i rozpocząć nowe życie. Ale jak statek kosmiczny może znaleźć swoją powłokę ciała po długiej podróży? Egipcjanie rozwiązali ten problem. W pobliżu nagrobków umieszczono statuetki lub rzeźby przedstawiające zmarłego. Obrazy te muszą być jak najbardziej podobne do zmarłego, ponieważ w przeciwnym razie statek kosmiczny nie znajdzie swojego ciała.

Były też inne sztuki, takie jak malarstwo. Najczęściej malowany na ścianach grobowców i świątyń. Malowali również na ceramice, garnkach itp. Najczęściej na obrazach starożytnego Egiptu widzimy faraonów – najwyższych władców kraju. Według wierzeń starożytnego Egiptu faraon był uważany za syna boga słońca RA, ziemskiego wcielenia boga Horusa i dziedzica Ozyrysa. Dlatego arbitralność faraona nie została przez nikogo potępiona. Egipcjanie osiągnęli największy rozwój w tworzeniu rzeźb portretowych z kamienia i drewna.

Kultura muzyczna Egiptu sięga ponad 5000 lat. Ale nie znaleziono zapisów muzyki egipskiej. Świadczą o tym zabytki archeologiczne, a mianowicie: znaleziono łukowatą harfę, podłużny flet, siostrę (metalową grzechotkę). Najczęściej była to muzyka jednogłośna, synkretyczna, ściśle związana z tańcem, pantomimą, spektaklami dramatycznymi i nie tylko. Następnie w muzyce Egiptu były trzy kierunki. Muzyka religijna i kultowa, dworska i ludowa. Udoskonalono formy wykonania. Powstawały zespoły i narodził się tzw. heroizm – wczesna forma kierowania chórem za pomocą gestów i mimiki. W trakcie dalszego rozwoju znajdowała się lira, harfa narożna, podwójny obój, trąbki drewniane i brązowe, różne bębny, a co najważniejsze – organy pneumatyczne i hydrauliczne. To jedni z najlepszych wspinaczy w Egipcie. Po podboju Egiptu przez Rzym wiedza i technologia rozprzestrzeniły się na Imperium Rzymskie. W szczególności ciało egipskie stało się poprzednikiem ciała europejskiego. Rozwijały się też prymitywne formy polifonii, powstawały małe chórki.

Po ustanowieniu monarchii państwo wzmocniło się i mogło prowadzić szereg kampanii: na południu po Nubię, na zachodzie przeciwko Libijczykom. Po takich kampaniach jeńców wojennych, a także ludność cywilną zamieniano w niewolników. Pracowali przy budowie piramid, grobowców, świątyń i osiedli cywilnych.

Egipska architektura przeszła kilka etapów swojego rozwoju. W 5-4 tys. p.n.e. budowane prostokątne budynki z drewna i surowej cegły. Znaczące miejsce należało do architektury związanej z kultem zmarłych. Do pochówku szlachty i faraonów zbudowano tzw. „maszty” – na planie prostokąta, grobowce ziemne. Następnie dla pochówku faraonów zbudowano wielkie piramidy (faraona Dżesera w Sakkarze, Cheopsa i Chefrena w Gizie). Świątynie zbudowano z prostokątnymi salami, których stropy spoczywały na masywnych czworokątnych filarach, świątynie poświęcone bogu słońca RA miały otwarty dziedziniec, sanktuarium i obelisk. W czasach świetności cywilizacji architektura straciła swoją dawną świetność. Piramidy posiadały już tylko kamienną ramę ścian, między którymi szczeliny wypełniała cegła, piasek, a czasem fragmenty kamienia. Maszty ustąpiły miejsca grobowcom skalnym, do których wejście ozdobiono w formie portyku z 2 lub 4 kolumnami. Rozrastała się budowa urządzeń irygacyjnych (nawadnianie – mycie, nawadnianie), miasta rosły i rozwijały się. Świątynie tamtych czasów składały się z sanktuarium hipostylowej (kolumnowej) sali i zamkniętego dziedzińca otoczonego kolumnadą i dwoma masywnymi pylonami z jednym wejściem pośrodku (świątynie boga Amona-RA w Karnaku (XVI-XII w. p.n.e.) ) i Luksor (15 Po wstąpieniu na tron faraona Amenhotepa IV zbudowano nową stolicę Egiptu – Achetton (koniec XV w. p.n.e.). Tradycje epoki Amenhotepa kontynuowali jego następcy. Świątynia skalna (wielka świątynia Ramzesa II w Abu Simbel) ponownie panował.

Po podboju Egiptu przez Arabów ukształtowały się cechy kultury arabskiej zarówno w jego architekturze, jak i muzyce.

Piramidy (III tysiąclecie pne) to jedne z największych budowli starożytnej cywilizacji. Każda z piramid jest zbudowana z wielką matematyczną dokładnością. Zostały zbudowane z gładko ociosanych bloków wapiennych, pomiędzy które nie da się wepchnąć nawet ostrza noża. Początkowo piramidy budowano etapami, a później – geometrycznie poprawnym kształtem piramidy. Największym z nich jest Piramida Cheopsa. (146,6 m wysokości, zbudowany w 28 wieku pne) W środku piramid znajdowały się ciała zmarłych faraonów. Wraz z faraonem do grobowca złożono cały jego majątek, a także służących, niewolników i bliskich faraonowi ludzi, którzy zginęli po śmierci faraona. Egipcjanie domyślali się, że piramidy zostaną splądrowane, więc wykopali tunele w kształcie przypominającym labirynt, z licznymi pułapkami i dodatkowymi korytarzami. Korytarze te zwężają się, a potem rozchodzą i zamieniają w sale lub po prostu w ślepy zaułek. Niektórzy ludzie, którzy weszli do pramidy, nigdy nie widzieli słońca i na zawsze pozostali z wiecznie śpiącymi bogami. Biada temu, kto ośmieli się iść do grobu, bo poselstwo faraonów przepowiada – kto wejdzie do grobu, spadnie na przekleństwo i wieczne cierpienie. W rzeczywistości naukowcy początkowo nie wiedzieli, dlaczego zginęli archeolodzy, którzy zginęli w grobowcu Tutanchamona. Ale potem naukowcy odkryli, że był to wirus, który leżał w grobie przez kilka tysięcy lat. Przez tak długi czas grzyb zaczął mutować i stał się niebezpieczny dla ludzi. Ale naukowcy zidentyfikowali to i znaleźli antidotum.

Egipt stał się potężnym państwem niewolniczym z nieograniczoną władzą faraona. Ale ta sytuacja w kraju nie trwała długo. Walka społeczno-polityczna oraz liczne powstania niewolników i biedoty doprowadziły do nowych i nowych podziałów państwa na kilka królestw. Egipt stał się bezbronny, pozwalając Hyksosom na inwazję na kraj. Panowanie Hyksosów przypadło na drugi okres przejściowy – XIII-XVII dynastia, 1786-1575 pne. Hyksosi podbili głównie regiony północne. Tebami nadal rządzili lokalni królowie, którzy zmuszeni byli uznać zwierzchnictwo Hyksosów i oddać im hołd.

Tebańscy faraonowie z XVII dynastii – Sekenenra i Camos rozpoczęli walkę ze zniewalaczami. A założyciel XVIII dynastii – Jahmos I zakończył wyzwolenie kraju i zjednoczył go w scentralizowane państwo. (nowe królestwo XVIII – XX dynastii ok. 1575-1087 p.n.e.). Egipt kontynuował swój rozwój. Egipcjanie zaczęli używać brązu, żelaza i innych. metale w produkcji, w sprawach wojskowych ulepszano narzędzia (pług, pionowe krosno zamiast mniej wydajnego poziomego). W armii utworzono oddziały rydwanów. Faraonowie Totmes I, Totmes III, Amenhotep II zaanektowali Syrię i Palestynę do Egiptu, po czym Egipt stał się najpotężniejszym państwem starożytnego Wschodu, którego granice sięgały IV Nilu na południu i środka Eufratu na północy. Niezliczone daniny ludzi, złota, srebra i innych kosztowności pochodziły od ludów Palestyny, Syrii i Nubii. Faraon Amenhotep IV wprowadził w zamian kult najwyższego boga Amona, który miał być czczony nie tylko przez Egipcjan, ale także przez ludy podbite. Ale księżom i szlachcie udało się jeszcze przywrócić starą religię. Stało się to za panowania Tutanchamona i Horemheba. Faraonowie Set I i Ramzes II częściowo przywrócili upadkową władzę Egiptu za Amenhotepa IV i jego następców, ale walka o Syrię z państwem hetyckim zakończyła się podpisaniem traktatu pokojowego, na mocy którego Egipt zrzekł się niepodzielnej dominacji w Azji Mniejszej.

Egipt ponownie pogrążył się w niekończącej się walce. Kraj był zrujnowany. Eskalacja konfliktów społecznych doprowadziła do ekonomicznego, politycznego i militarnego osłabienia Egiptu. W 1087 pne. władzę faktycznie przejął Jerycho, arcykapłan boga Amona.

W trzecim okresie przejściowym (XXI – XXV dynastia, ok. 1087 – 664 pne) w połowie X wieku. pne Egipt został podbity przez Libijczyków. Następnie w drugiej połowie VIII wieku p.n.e. Egipt został podbity przez Asyrię. Nowe zjednoczenie kraju nastąpiło w 664 pne. Za panowania XXVI dynastii Sai (założonej przez władcę Saisa Psameticha I). W 525 pne. Egipt został podbity przez Persów i włączony do Imperium Perskiego. Około 404 pne Egipt chwilowo stał się niepodległy, ale w 343 został odbity przez Persów. W 332 pne. Egipt został podbity przez wielkiego generała Aleksandra Wielkiego. Kraj stał się częścią świata hellenistycznego. Ale po śmierci Aleksandra Wielkiego (323 pne) w Egipcie rządziła dynastia Ptolemeuszy. W latach 30. p.n.e. Kraj został podbity przez starożytny Rzym, który przekształcił go w swoją prowincję. Po podziale Cesarstwa Rzymskiego w 395 r. Egipt stał się prowincją Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego – Bizancjum. W 619 terytorium Egiptu podbiła Persja, aw 639 – 652 Arabowie. To koniec historii starożytnej cywilizacji, która będzie żyła długo, w swoich dziełach sztuki w swej dumie i pomysłowości.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.

Egipt to starożytne państwo niewolnicze, które w krótkim czasie osiągnęło poziom rozwoju, jakiego żadne inne państwo nie miało w tamtych czasach. Egipt znajduje się w północno-wschodniej Afryce. Stan ten pojawił się w okresie paleolitu. Obecność żyznych gleb, materiałów budowlanych przyczyniła się do rozwoju rolnictwa, budownictwa, a także rzemiosła i handlu, co przyczyniło się do wzbogacenia państwa i rozwoju nauki

Wyobraź sobie państwo, które może budować tamy, sztuczne systemy nawadniające, wznosić budynki o wysokości 146,6 metra (Piramida Cheopsa) i podbijać inne stany, ma własne pismo do używania zegarów słonecznych i wodnych. Starożytni Egipcjanie wykorzystywali swoją wiedzę z matematyki, fizyki, astronomii w budownictwie, malarstwie i architekturze. Niesamowita biżuteria wykonana ze złota, srebra, rzeźby do dziś zachwyca swoim wyrafinowaniem. Obecnie ta technologia jest w posiadaniu każdego większego kraju na świecie i można sobie wyobrazić, że taka cywilizacja istniała kilka tysięcy lat temu.

Naród egipski składał się z 40 małych państw. W drugiej połowie IV tysiąclecia naszej ery. państwa te utworzyły dwa królestwa: na północy – Dolny Egipt, na południu – Górny Egipt. Na tych terenach rozpoczęła się tak zwana era dynastyczna (do 343 pne panowanie około 30 dynastii) Rozwój społeczny wymagał zjednoczenia dwóch państw w jedną całość i ustanowienia monarchii.

Język egipski należy do języków semicko-chamickich. Najstarsze zabytki w języku egipskim pochodzą z III tysiąclecia p.n.e. Cechą charakterystyczną literatury egipskiej, podobnie jak wielu innych ówczesnych narodów, jest anonimowość. Z tego powodu nikt dokładnie nie wie, kim są autorzy dawnych dzieł literackich. Głównymi gatunkami literatury egipskiej były baśnie, mity, opowiadania, hymny i modlitwy, eposy, teksty miłosne i inne. Bajki egipskie są pełne współczucia dla człowieka i wiary w zwycięstwo dobra nad złem, co jest najważniejsze. Wszystkie teksty są napisane na papirusie lub wyryte na kamieniu. Pismo egipskie jest również jednym z najstarszych systemów pisma. Istniał w trzech odmianach: hieroglificznej, hierytycznej i demotycznej.

Hieroglify to w większości schematyczne obrazy zwierząt lub przedmiotów, które ostatecznie mogą przekształcić się w znaki fonetyczne. W tej chwili znana jest tylko ok. godz. 5 tysięcy egipskich hieroglifów. Ogólnie rzecz biorąc, hieroglify to ludzkie uczucia, emocje, które wyrażają symbole. Te symbole nie mają nic wspólnego z rzeczami i ich właściwościami.

Hieroglify istniały od około 30 do 18 wieku pne. Następnie pismo przeszło na prostsze symbole – pismo hieratyczne. (13 – 2 wieki pne). Wtedy pismo egipskie stało się jeszcze bardziej wyrafinowane – demotyczne. Każdy z symboli coś znaczy. Np. owal, a nad nim trzy drzewa oznacza powódź, zmodyfikowany wizerunek drapieżnika oznacza niebezpieczeństwo.

Dzięki wierze Egipcjan w życie po śmierci rozwinęli sztuki piękne. Egipcjanie wierzyli, że oprócz ciała i duszy każdy ma „statek kosmiczny”. Nie wiemy dokładnie, czym jest ten statek kosmiczny, ale ludzie wierzą, że statek kosmiczny może być energią życiową lub ludzką świadomością, lub jednym i drugim. Że tak nie było, ale statek kosmiczny musiał wrócić do ciała i rozpocząć nowe życie. Ale jak statek kosmiczny może znaleźć swoją powłokę ciała po długiej podróży? Egipcjanie rozwiązali ten problem. W pobliżu nagrobków umieszczono statuetki lub rzeźby przedstawiające zmarłego. Obrazy te muszą być jak najbardziej podobne do zmarłego, ponieważ w przeciwnym razie statek kosmiczny nie znajdzie swojego ciała.

Były inne sztuki, takie jak malarstwo. Najczęściej malowany na ścianach grobowców i świątyń. Malowali również na ceramice, garnkach itp. Najczęściej na obrazach starożytnego Egiptu widzimy faraonów – najwyższych władców kraju. Według wierzeń starożytnego Egiptu faraon był uważany za syna boga słońca RA, ziemskiego wcielenia boga Horusa i dziedzica Ozyrysa. Dlatego arbitralność faraona nie została przez nikogo potępiona. Egipcjanie osiągnęli największy rozwój w tworzeniu rzeźb portretowych z kamienia i drewna.

Kultura muzyczna Egiptu sięga ponad 5000 lat. Ale nie znaleziono zapisów muzyki egipskiej. Świadczą o tym zabytki archeologiczne, a mianowicie: znaleziono łukowatą harfę, podłużny flet, siostrę (metalową grzechotkę). Najczęściej była to muzyka jednogłośna, synkretyczna, ściśle związana z tańcem, pantomimą, spektaklami dramatycznymi i nie tylko. Następnie w muzyce Egiptu były trzy kierunki. Muzyka religijna i kultowa, dworska i ludowa. Udoskonalono formy wykonania. Powstawały zespoły i narodził się tzw. heroizm – wczesna forma kierowania chórem za pomocą gestów i mimiki. W trakcie dalszego rozwoju znajdowała się lira, harfa narożna, podwójny obój, trąbki drewniane i brązowe, różne bębny, a co najważniejsze – organy pneumatyczne i hydrauliczne. To jedni z najlepszych wspinaczy w Egipcie. Po podboju Egiptu przez Rzym wiedza i technologia rozprzestrzeniły się na Imperium Rzymskie. W szczególności ciało egipskie stało się poprzednikiem ciała europejskiego. Rozwijały się też prymitywne formy polifonii, powstawały małe chórki.

Po ustanowieniu monarchii państwo wzmocniło się i mogło prowadzić szereg kampanii: na południu po Nubię, na zachodzie przeciwko Libijczykom. Po takich kampaniach jeńców wojennych, a także ludność cywilną zamieniano w niewolników. Pracowali przy budowie piramid, grobowców, świątyń i osiedli cywilnych.

Egipska architektura przeszła kilka etapów swojego rozwoju. W 5-4 tys. p.n.e. budowane prostokątne budynki z drewna i surowej cegły. Znaczące miejsce należało do architektury związanej z kultem zmarłych. Do pochówku szlachty i faraonów zbudowano tzw. „maszty” – na planie prostokąta, grobowce ziemne. Następnie dla pochówku faraonów zbudowano wielkie piramidy (faraona Dżesera w Sakkarze, Cheopsa i Chefrena w Gizie). Świątynie zbudowano z prostokątnymi salami, których stropy spoczywały na masywnych czworokątnych filarach, świątynie poświęcone bogu słońca RA miały otwarty dziedziniec, sanktuarium i obelisk. W czasach świetności cywilizacji architektura straciła swoją dawną świetność. Piramidy posiadały już tylko kamienną ramę ścian, między którymi szczeliny wypełniała cegła, piasek, a czasem fragmenty kamienia. Maszty ustąpiły miejsca grobowcom skalnym, do których wejście ozdobiono w formie portyku z 2 lub 4 kolumnami. Rozrastała się budowa urządzeń irygacyjnych (nawadnianie – mycie, nawadnianie), miasta rosły i rozwijały się. Świątynie tamtych czasów składały się z sanktuarium hipostylowej (kolumnowej) sali i zamkniętego dziedzińca otoczonego kolumnadą i dwoma masywnymi pylonami z jednym wejściem pośrodku (świątynie boga Amona-RA w Karnaku (XVI-XII w. p.n.e.) ) i Luksor (15 Po wstąpieniu na tron faraona Amenhotepa IV zbudowano nową stolicę Egiptu – Achetton (koniec XV w. p.n.e.). Tradycje epoki Amenhotepa kontynuowali jego następcy. Świątynia skalna (wielka świątynia Ramzesa II w Abu Simbel) ponownie panował.

Po podboju Egiptu przez Arabów ukształtowały się cechy kultury arabskiej zarówno w jego architekturze, jak i muzyce.

Piramidy (III tysiąclecie pne) to jedne z największych budowli starożytnej cywilizacji. Każda z piramid jest zbudowana z wielką matematyczną dokładnością. Zostały zbudowane z gładko ociosanych bloków wapiennych, pomiędzy które nie da się wepchnąć nawet ostrza noża. Początkowo piramidy budowano etapami, a później – geometrycznie poprawnym kształtem piramidy. Największym z nich jest Piramida Cheopsa. (146,6 m wysokości, zbudowany w 28 wieku pne) W środku piramid znajdowały się ciała zmarłych faraonów. Wraz z faraonem do grobowca złożono cały jego majątek, a także służących, niewolników i bliskich faraonowi ludzi, którzy zginęli po śmierci faraona. Egipcjanie domyślali się, że piramidy zostaną splądrowane, więc wykopali tunele w kształcie przypominającym labirynt, z licznymi pułapkami i dodatkowymi korytarzami. Korytarze te zwężają się, a potem rozchodzą i zamieniają w sale lub po prostu w ślepy zaułek. Niektórzy ludzie, którzy weszli do pramidy, nigdy nie widzieli słońca i na zawsze pozostali z wiecznie śpiącymi bogami. Biada temu, kto ośmieli się iść do grobu, bo poselstwo faraonów przepowiada – kto wejdzie do grobu, spadnie na przekleństwo i wieczne cierpienie. W rzeczywistości naukowcy początkowo nie wiedzieli, dlaczego zginęli archeolodzy, którzy zginęli w grobowcu Tutanchamona. Ale potem naukowcy odkryli, że był to wirus, który leżał w grobie przez kilka tysięcy lat. Przez tak długi czas grzyb zaczął mutować i stał się niebezpieczny dla ludzi. Ale naukowcy zidentyfikowali to i znaleźli antidotum.

Egipt stał się potężnym państwem niewolniczym z nieograniczoną władzą faraona. Ale ta sytuacja w kraju nie trwała długo. Walka społeczno-polityczna oraz liczne powstania niewolników i biedoty doprowadziły do nowych i nowych podziałów państwa na kilka królestw. Egipt stał się bezbronny, pozwalając Hyksosom na inwazję na kraj. Panowanie Hyksosów przypadło na drugi okres przejściowy – XIII-XVII dynastia, 1786-1575 pne. Hyksosi podbili głównie regiony północne. Tebami nadal rządzili lokalni królowie, którzy zmuszeni byli uznać zwierzchnictwo Hyksosów i oddać im hołd.

Tebańscy faraonowie z XVII dynastii – Sekenenra i Camos rozpoczęli walkę ze zniewalaczami. A założyciel XVIII dynastii – Jahmos I zakończył wyzwolenie kraju i zjednoczył go w scentralizowane państwo. (nowe królestwo XVIII – XX dynastii ok. 1575-1087 p.n.e.). Egipt kontynuował swój rozwój. Egipcjanie zaczęli używać brązu, żelaza i innych. metale w produkcji, w sprawach wojskowych ulepszano narzędzia (pług, pionowe krosno zamiast mniej wydajnego poziomego). W armii utworzono oddziały rydwanów. Faraonowie Totmes I, Totmes III, Amenhotep II zaanektowali Syrię i Palestynę do Egiptu, po czym Egipt stał się najpotężniejszym państwem starożytnego Wschodu, którego granice sięgały IV Nilu na południu i środka Eufratu na północy. Niezliczone daniny ludzi, złota, srebra i innych kosztowności pochodziły od ludów Palestyny, Syrii i Nubii. Faraon Amenhotep IV wprowadził w zamian kult najwyższego boga Amona, który miał być czczony nie tylko przez Egipcjan, ale także przez ludy podbite. Ale księżom i szlachcie udało się jeszcze przywrócić starą religię. Stało się to za panowania Tutanchamona i Horemheba. Faraonowie Set I i Ramzes II częściowo przywrócili upadkową władzę Egiptu za Amenhotepa IV i jego następców, ale walka o Syrię z państwem hetyckim zakończyła się podpisaniem traktatu pokojowego, na mocy którego Egipt zrzekł się niepodzielnej dominacji w Azji Mniejszej.

Egipt ponownie pogrążył się w niekończącej się walce. Kraj był zrujnowany. Eskalacja konfliktów społecznych doprowadziła do ekonomicznego, politycznego i militarnego osłabienia Egiptu. W 1087 pne. władzę faktycznie przejął Jerycho, arcykapłan boga Amona.

W trzecim okresie przejściowym (XXI – XXV dynastia, ok. 1087 – 664 pne) w połowie X wieku. pne Egipt został podbity przez Libijczyków. Następnie w drugiej połowie VIII wieku p.n.e. Egipt został podbity przez Asyrię. Nowe zjednoczenie kraju nastąpiło w 664 pne. Za panowania XXVI dynastii Sai (założonej przez władcę Saisa Psameticha I). W 525 pne. Egipt został podbity przez Persów i włączony do Imperium Perskiego. Około 404 pne Egipt chwilowo stał się niepodległy, ale w 343 został odbity przez Persów. W 332 pne. Egipt został podbity przez wielkiego generała Aleksandra Wielkiego. Kraj stał się częścią świata hellenistycznego. Ale po śmierci Aleksandra Wielkiego (323 pne) w Egipcie rządziła dynastia Ptolemeuszy. W latach 30. p.n.e. Kraj został podbity przez starożytny Rzym, który przekształcił go w swoją prowincję. Po podziale Cesarstwa Rzymskiego w 395 r. Egipt stał się prowincją Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego – Bizancjum. W 619 terytorium Egiptu podbiła Persja, aw 639 – 652 Arabowie. To koniec historii starożytnej cywilizacji, która będzie żyła długo, w swoich dziełach sztuki w swej dumie i pomysłowości.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.