Przesłanki powstania państwa wschodniosłowiańskiego, powstanie, powstanie i dobrobyt Rusi Kijowskiej, zjednoczenie ziem i plemion Słowian Wschodnich, rozwój państwowości w, ustroju społeczno-gospodarczego i państwowego Rusi, rozwój państwa w okresie panowanie Światosława, budowa państwa we Władimira Światosławowicza, Chrzest Rosji, zakończenie formowania się państwa Jarosława Mądrego, upadek Rusi Kijowskiej, rozdrobnienie Rosji, upadek państwa kijowskiego

PLAN

Wstęp.

1. Przesłanki powstania państwa wschodniosłowiańskiego.

2. Powstanie, powstanie i dobrobyt Rusi Kijowskiej.

2.1. Związek ziem i plemion Słowian Wschodnich.

2.2. Rozwój państwowości w pierwszej połowie Khst.

2.3. System społeczno-gospodarczy i państwowy Rusi Kijowskiej.

2.4. Rozwój państwa staroruskiego w okresie panowania Światosława.

2.5. Budynek państwowy pod Władimirem Światosławowiczem.

2.6. Chrzest Rusi.

2.7. Zakończenie tworzenia państwa za Jarosława Mądrego.

3. Proces rozpadu Rusi Kijowskiej.

3.1. Feudalne rozdrobnienie Rosji.

3.2. Upadek państwa kijowskiego.

Wniosek.

Wstęp

Ponad jedenaście wieków temu Słowianie Wschodni stworzyli swoje pierwsze państwo. Kroniki i inne zabytki starożytnej literatury rosyjskiej nazywają ją Rosją lub ziemią rosyjską, historycy – Kijowem lub Starożytną Rosją. Należał do największych, najbardziej kulturalnych, najbardziej rozwiniętych gospodarczo i politycznie państw średniowiecza. Rosjanie żyli na rozległym obszarze od Morza Czarnego do Morza Białego, od Karpat po Wołgę. Uprawiali chleb i hodowali bydło, rozwijali rzemiosło i handel, a kupcy rosyjscy znani byli na aukcjach Bagdadu i Konstantynopola, Krakowa i Budy Wielkiego Bultaru i Itil. Kultura materialna i duchowa Rusi Kijowskiej była potężna, wysoko rozwinięta i integralna. Jej mieszkańcy zbudowali majestatyczne kamienne świątynie i eleganckie drewniane domy, zbudowali potężne fortyfikacje swoich dużych i małych miast, zbudowali tysiące mil ochronnych wałów przed koczownikami. … Produkty starożytnych rosyjskich mistrzów były znane na całym świecie. W Kijowie, a później w Nowogrodzie i innych miastach Rosji spisywano kroniki, w których opisywano chwalebną przeszłość i analizowano współczesne życie. Starożytni Rosjanie stworzyli swoją ustną historię w postaci legend i legend, pieśni małżeńskich i eposów oraz innych zabytków folklorystycznych. Ruś Kijowska zaważyła w życiu politycznym Europy i Bliskiego Wschodu. Bizantyjscy cesarze i chazarscy haganie musieli się z tym liczyć. Przez pół tysiąclecia starożytne państwo n przesłoniło koczownikom świat europejski i Bizancjum. Ruś Kijowska wniosła ogromny wkład w historię świata IX-XIII wieku, więc zainteresowanie nią nie słabnie wśród uczonych współczesnego świata.

Źródłem reprodukcji historii Rusi Kijowskiej są zabytki pisane i materialne (archeologiczne). Głównymi źródłami pisanymi są kroniki: „Opowieść o minionych latach”, Kijów, Galicja-Wołyń, Nowogród, Suzdal, Moskwa, Nikonow i inne. Inne zabytki pisane, takie jak kodeksy i zapisy norm prawnych, książęce akty ziemskie itp., dodają wiele wartości.

Przesłanki powstania państwa wschodniosłowiańskiego

Słowianie wschodni z VI-VII wieku. osiadł na rozległym obszarze Europy Wschodniej, tworząc sojusze plemion. Opowieść o minionych latach, skompilowana pięć wieków temu, maluje wielkie płótno tej osady: a Dvina i nazywano się Dregovichi, druga siedziała na Dvina i nazywała się Polochans – po rzece, która wpada do Dviny i nazywa się Polota. inni siedzieli na Desnie, na Siódemce i na Suli i nazywali siebie mieszkańcami północy ”. Ten proces przesiedleń w ogóle zakończył się w VIII-IX wieku.

Pierwszym etapem formowania się państwa u Słowian Wschodnich było powstanie w VII – I połowie IX wieku. przed formacjami państwowymi – Księstwo Poliańskie w Kijowie, Unia Dulibo-Wołyńska i inne. Wschodniosłowiańskie sojusze plemion były wyrazistymi wspólnotami etnokulturowymi, które miały pewne cechy lokalne. Następnie potomstwo systemu plemiennego – duże i małe sojusze plemion podczas rozwoju społeczeństwa wschodniosłowiańskiego stopniowo przekształciło się w tworzenie wyższego poziomu społeczno-politycznego – księstw plemiennych.

Podstawowym powodem powstania państwa u Słowian Wschodnich, podobnie jak we wszystkich innych narodach, było pojawienie się społeczeństwa heterogenicznego społecznie, tj. społeczeństwa z własnością prywatną, nierównością majątkową, rozwarstwieniem społecznym. Wzmożony ruch ludności (w czasie stosunków handlowych, wojen, przemieszczanie się ludności wiejskiej w miastach), narastające napięcia społeczne przerosły funkcje regulacyjne rodziny i wymagały fundamentalnie nowego regulatora – władzy publicznej z potężnym aparatem przymusu, wspieranym przez system ideologiczny. Słowianie wschodni byli na poziomie rozwoju społeczno-gospodarczego, co stwarza wewnętrzne warunki do powstania państwa. Ich głównymi zajęciami były rolnictwo, rzemiosło, handel. Podstawowe narzędzia rolnicze i przetwórcze uległy znacznej poprawie. Ulepszanie narzędzi zwiększyło wydajność pracy i plony ziarna. Szybko rozwijało się metalurgia i inne rzemiosło. Powstawały miasta, z których niektóre stały się politycznymi ośrodkami sojuszy plemiennych.

Cechą i dodatkowym bodźcem do genezy państwowości wśród Słowian Wschodnich była konieczność zorganizowania ochrony przed zagrożeniami zewnętrznymi – zwłaszcza przez Chazarów, zjednoczonych w potężnym Kaganacie, a także Wikingów, Bizancjum, Polska.

Powstawaniu aparatu państwowego sprzyjała także perspektywa uzyskiwania dużych zysków z wielkich szlaków handlowych w przypadku ustanowienia ich utrzymania i ochrony. Dotyczyło to zwłaszcza ścieżki „Od Wikingów do Greków”.

Za główne oznaki istnienia państwowości w społeczeństwie wczesnego średniowiecza współcześni historycy uważają istnienie władzy wyobcowanej z ludu, rozmieszczenie ludności na podstawie terytorialnej i zbieranie daniny w celu zachowania władzy. Można do niego dodać jako obowiązkowy znak dziedziczenia władzy przez księcia. W warunkach Rusi Kijowskiej X wieku. specyficznymi formami państwowości były: rejestracja ziem (podporządkowanie państwowemu centrum terytoriów księstw plemiennych) oraz rozprzestrzenienie się na te ziemie systemu daniny, administracji i wymiaru sprawiedliwości.

Pierwszymi książętami kijowskimi, których istnienie odnotowują kronikarze, byli Askold i Deer. Księstwo Polyany Kyi, Askold i Deer stało się centrum etnokulturowym, politycznym i społecznym, wokół którego pod koniec IX wieku. państwo rosyjskie zaczęło się rozwijać. Być może kronikarz Nestor miał powody, by sporządzić zapis marszu Askolda i Jelenia do Konstantynopola w 860 r., by zauważyć, że od tego czasu „zaczęło się nazywać ziemią rosyjską”.

Powstanie, powstanie i dobrobyt Rusi Kijowskiej

Związek ziem i plemion Słowian Wschodnich

Tak więc słowo „Rus” powstało nie jako etnonim, ale jako polityczna nazwa związku państwowego, który początkowo zjednoczył tylko Polany, Drevlyany, Derehovych i Czernihów część mieszkańców Północy. W ostatniej ćwierci IX wieku. władza książąt kijowskich rozciąga się na polonian i smoleńskich krzywiczów.

Decydujący krok na drodze do państwowości wschodniosłowiańskiej został wykonany pod koniec IX wieku. Około 882 Książę Nowogrodzki Oleg i jego żona zeszli z Dniepru, zdobyli Smoleńsk, Lubecz, następnie sprytnie zdobyli Kijów, zabili książąt kijowskich Askolda i Jelenia i ogłosili Kijów stolicą swojego państwa: „Niech Kijów będzie matką rosyjskich miast”. Od tego czasu pojawiają się systematyczne informacje o rozwoju państwowości w Rosji.

Panowanie Olega w Kijowie (882-912) rozpoczęło się, jak mówi Opowieść o minionych latach, utworzeniem w księstwach plemiennych miast warowni władzy centralnej, od ustanowienia pierwszej przybliżonej procedury pobierania daniny na ziemiach książęcych. Nestor mówi o stopniowym rozszerzaniu się władzy w Kijowie na ziemiach wcześniej niezależnych księstw plemiennych. Zaanektowane zostały ziemie Słoweńców Ilmenów i Pskowskich Krivichów. Ziemie księstw wcielonych do państwa zostały natychmiast opodatkowane, a także rozszerzono na nie systemy wymiaru sprawiedliwości i administracji. W ten sposób powstało terytorium państwowe starożytnej Rosji.

Wytrwała praca Olega nad ustanowieniem państwa przyniosła dobre rezultaty: w ostatnich latach jego panowania w Kijowie rządy księcia zdominowały polany, Słoweńcy Ilmeni, mieszkańcy północy, Krivichi, Radimichi, Drevlyany, ulice, być może Dulibs i Chorwaci, a także niesłowiańskie stowarzyszenia plemienne – cud i miara.

Za panowania Olega ożywił się rozwój gospodarczy społeczeństwa. Powstała stolica Kijowa. Starożytne państwo rosyjskie z czasów Olega wciąż nie było wystarczająco skonsolidowane. Władza księcia kijowskiego na ziemiach księstw plemiennych była jeszcze słaba, czasem formalna, a systemy rządów, trybutu i sprawiedliwości były prymitywne i funkcjonowały od czasu do czasu, gdy książęta wojownicy przybywali z Kijowa. Kraj ten był jak kiedyś rozwinięty gospodarczo i miał wielką siłę militarną, o czym świadczy sama możliwość zwycięskiej kampanii militarnej Rosji w Bizancjum w 907 roku. Pisemne porozumienia Kijowa z Konstantynopolem w 907 i 911 stały się pierwszymi aktami politycznymi młodego państwa.

Rozwój państwowości w pierwszej połowie X wieku.

W pierwszej połowie X wieku. Książęta kijowscy uporczywie i konsekwentnie jednoczyli we wspólnym państwie księstwa plemienne Słowian Wschodnich. Sprawa Olega, według „Opowieści o minionych latach”, 912 kontynuował jego następca Igor. Powrócił do stanu rządów ulic i Drevlian, którzy zniknęli na wieść o śmierci Olega.

W latach 40-tych X wieku. nastąpił nowy wybuch militarnej działalności dawnej elity rządzącej. Książę kijowski rozszerzył swoją władzę na wschodni Krym i Taman. Igor przeprowadził dwie duże kampanie w Bizancjum, mające na celu zarówno ochronę południowych granic, jak i zapewnienie korzyści rosyjskim kupcom w Konstantynopolu i innych greckich miastach.

Wielkie i małe wojny przyniosły chwałę i bogactwo książętom i starszym wojownikom. Jednocześnie oderwali wielu ludzi od spokojnej pracy, tysiące ludzi zginęło w wojnach, co osłabiło gospodarkę państwa. Głównym źródłem zaopatrzenia w broń, żywność, konie pozostawała zbiórka daniny, którą książęta cały czas starali się zwiększać. Szczególnie okrutne było zgromadzenie ludzi, które w X wieku. udał się bezpośrednio do utrzymania wojskowej żony. To właśnie pod wpływem swoich wojowników książę Igor, zgromadziwszy niegdyś ludzi w krainie Drevlian, wrócił tam, by ją odebrać po raz drugi, za co został zabity przez rebeliantów w 944 roku. Wraz ze śmiercią Igora zakończył się pierwszy etap rozwoju państwowości w Rosji.

Jedyny znany syn Igora z kroniki – Światosław był jeszcze chłopcem, a jego żona Olga wstąpiła na tron książęcy. Wiosną 945 brutalnie stłumiła powstanie Drevliów, szturmując ich główne miasto Iskorosten, zabijając książąt Drevlya i wielu żołnierzy. Jednocześnie księżna zapewne zrozumiała, że czas ustalić wysokość daniny przede wszystkim od ludności zależnej, co uczyniła. Olga zbudowała także na ziemi twierdze władzy centralnej, a system administracyjny i sądowniczy został rozszerzony na wszystkie ziemie księstw plemiennych pod kontrolą Kijowa.

Za czasów Olgi zbudowano, udekorowano i wzmocniono stolicę Rosji. Z panowaniem Olgi można wiązać z początkiem drugiego etapu rozwoju starożytnej państwowości n. Zostało to naznaczone wizytą Olgi w Konstantynopolu około 946 roku. Po raz pierwszy w historii głowa starożytnego państwa n udała się do Bizancjum na czele ambasady pokoju. Efektem tej wizyty był chrzest Olgi i zawarcie sojuszniczego porozumienia rosyjsko-bizantyjskiego.

System społeczno-gospodarczy i państwowy Rusi Kijowskiej IX-X wieków.

Potężne państwo stworzyło dogodne warunki do szybkiego rozwoju sił wytwórczych. Postęp gospodarczy przejawiał się w znacznym rozpowszechnieniu narzędzi do ich żelaza, wypieraniu prymitywnych systemów rolnictwa, rozwoju rzemiosła, handlu i miast.

Ruś Kijowska IX-X wieków. nie znał jeszcze systemu klasowego. Dlatego państwowość wschodniosłowiańska narodziła się w społeczeństwie, które pozostało plemienne. Pierwsze państwo rosyjskie można nazwać ponadplemiennym, ponieważ w nim władza nie tylko oddzieliła się od mas ludowych, ale także wzniosła się ponad przywództwo plemienne, nabrała indywidualnego charakteru i zaczęła dziedziczyć. Starożytne państwo n było zorganizowane na podstawie terytorialnej, która zasadniczo różniła się od poprzednich księstw plemiennych.

System państwowo-administracyjny Rusi Kijowskiej charakteryzował się taką cechą, jak system federalny. Władze Wielkiego Księcia niewiele zrobiły, aby ingerować w wewnętrzne życie anektowanych ziem. Ich obowiązek ograniczał się do płacenia daniny, a także do udziału w wyprawach wojennych księcia kijowskiego.

Kronikarze przedstawiają starożytnych rosyjskich władców z końca IX i X wieku jako typowe żony książąt. Oczywiście doradcy księcia byli tylko starszymi wojownikami: tworzyli też aparat administracji, sprawiedliwości i trybutu.

Rozwój państwa staroruskiego w okresie panowania Światosławia

Krótkie panowanie syna Olgi Światosław (964-972) w Kijowie było wypełnione niemal ciągłymi kampaniami i bitwami. Za panowania Światosława starożytne państwo rosyjskie zostało rozbudowane i wzmocnione. Wrócił do plemiennego panowania Rusi Kijowskiej Vyatichi, które znalazło się pod rządami Chazarów. Aby to zrobić, musiał odbyć podróż między rzekami Oka i Wołga.

Następnie, w 968 r. Światosław pokonał Kaganat Chazarski. Następnie Światosław interweniował w wojnie między Bizancjum a Bułgarią. W tym samym roku 968 Pieczyngowie nagle zaatakowali Kijów. Światosław, ostrzeżony w porę przez posłańca, pospieszył z powrotem na grad stolicy i przepędził Pieczyngów. Walcząc nieprzerwanie przez pięć długich lat, nieco zaniedbał sprawy publiczne.

Jednak uważanie Światosława wyłącznie za zdobywcę byłoby jednostronne i błędne. Światosław przeprowadził reformę administracyjną przed rozpoczęciem drugiej i ostatniej kampanii w Bułgarii. Do Nowogrodu wyznaczył najstarszego syna Jaropolka na swego zastępcę w Kijowie, najmłodszego Olega w Owruchu, a swojego nieślubnego syna Wołodymyra do Nowogrodu, aby rządził we własnym imieniu. Środek ten oznaczał początek reformy państwa, w wyniku której całe starożytne państwo znalazło się pod panowaniem jednej dynastii książęcej.

Druga kampania Światosława w Bułgarii zakończyła się niepowodzeniem. Wracając do Kijowa, Światosław zginął w bitwie z Pieczyngami.

Między jego synami rozpoczęła się walka o władzę. Oleg i Władimir nie chcieli uznać swojego brata za najwyższego księcia. Z kolei Jaropolk postanowił oswoić braci i zostać jedynym władcą Rosji. W tym celu w 977. udał się z wojskiem do Owrucza. Oleg przegrał z nim bitwę i zginął. Vladimir nie czekał, aż Yaropolk go zaatakuje. Zwerbował wojska z wikingów iw 978 przeniósł się do Kijowa. W krótkiej wojnie między braćmi Jaropolk zginął, a 11 czerwca tego roku według autora z połowy XI wieku. W Kijowie panował mnich Jakub Włodzimierz.

Budynek państwowy pod Władimirem Światosławowiczem

Historycy charakteryzują stan w czasach Włodzimierza jako wczesną monarchię feudalną. Ta definicja jest w dużej mierze warunkowa. Znaczenie wybitnej postaci Włodzimierza polega na tym, że jego działalność wydaje się łączyć dwie epoki: późną plemienną i wczesnofeudalną.

Jeśli Światosław szukał chwały w bitwach, jego syn Władimir – w pokojowym rozwoju państwa. Około 988 r. Wołodymyr kontynuował reformę administracyjną ojca, odsunął od władzy przywódców plemiennych i zainstalował w ich miejsce własnych synów. W odległych krajach książę wysłał swoich gubernatorów lojalnych bojarów. Staje się najwyższym władcą kraju. I od tego czasu Ruś Kijowska stała się zjednoczonym państwem.

Za Wołodymyra proces kompilacji terytorium państwa został w ogóle zakończony i ustalono jego granice, które na ogół pokrywały się z granicami etnicznymi wschodniosłowiańskiej wspólnoty etnokulturowej. Na wschodzie Ruś Kijowska dotarła do zbiegu rzek Oka i Wołga, na zachodzie Dniestr, Karpaty, Zachodni Bug, Niemen, Zachodnia Dźwina, na północy jeziora Czudski, Ładoga i Onega;

W dziewiątym – pierwsza trzecia XII wieku. życie państwowe, społeczne, gospodarcze i kulturalne starożytnej Rosji koncentrowało się w Kijowie i okolicach Kijowa, w środkowym Dnieprze. Wkrótce po jego zatwierdzeniu Wołodymyr rozpoczął budowę około 10 hektarowej twierdzy miejskiej w Kijowie.

Książę poczynił wielkie wysiłki, aby wzmocnić granice państwa. Pod koniec X wieku. Ogromny i rozległy system murów obronnych, fortec i ufortyfikowanych miast powstał, aby chronić Rosję przed Pieczyngami.

Władimira można nazwać pierwszym reformatorem w Rosji. Oprócz administracji przeprowadził reformę sądownictwa. W kronice Nestora czytamy, że Wołodymyr i jego wojownicy zadbali o „Kartę Ziemi”, chodziło o napisanie ustawy, która regulowałaby stosunki prawne w społeczeństwie. Społeczeństwo plemienne zaczęło wyrastać na wczesną feudalną.

Niektórzy historycy nazywają lata panowania Włodzimierza w Kijowie okresem heroicznym w dziejach Rusi Kijowskiej. Następnie pomyślnie i szybko wzniesiono majestatyczną strukturę państwa, stworzono jasną i oryginalną kulturę jego narodu, a zwycięskie sukcesy rosyjskiej broni gloryfikowały kraj na całym średniowiecznym świecie.

Chrzest Rusi

„Wybór wiary” dokonany w 988 r. przez księcia Włodzimierza Światosławowicza nie wydaje się przypadkowy. Młode państwo rosyjskie zostało wepchnięte w orbitę bizantyńską zarówno przez tradycyjne przyciąganie, jak i interesy gospodarcze i handlowe, które od dawna łączyła droga od Wikingów do Greków, oraz ogólne kalkulacje polityczne.

Chrzest Włodzimierza i jego małżeństwo z siostrą cesarza bizantyjskiego wprowadziły władców Kijowa do chrześcijańskiej rodziny władców europejskich.

Wiosną 990 Książę i jego młoda żona wrócili do Kijowa i wyruszyli zaszczepiać chrześcijaństwo. Rosjanie niechętnie wyrzekali się wiary rodziców i dziadków. Dlatego chrystianizacja Rosji trwała kilka stuleci. Ale zdecydowany krok w tym kierunku został zrobiony.

Wprowadzenie chrześcijaństwa w Rosji miało pozytywne konsekwencje. Wzmacniał autorytet i władzę księcia, przyczynił się do budowy państwa. Nowa ideologia dała znaczący impuls do powstania antycznej kultury n. Dopiero od czasu „chrztu Rosji” rozpowszechniło się w nim pismo i literatura. Szkoły i warsztaty księgarskie zaczęły powstawać w Kijowie, a później w całej Rosji, a kraj wschodniosłowiański stał się wkrótce jednym z najbardziej kulturalnych w średniowiecznej Europie. Wprowadzenie doktryny chrześcijańskiej umożliwiło równe i owocne stosunki między nią a Bizancjum, Niemcami i innymi państwami.

Za panowania Władimira Światosławicza zakończył się drugi etap tworzenia państwowości w Rosji. Trzeci, ostatni etap przypada na panowanie w Kijowie jego syna Jarosława (1019-1054).

Zakończenie tworzenia państwa za Jarosława Mądrego

Po śmierci Włodzimierza wybuchła krwawa walka o kijowski tron między jego synami Jarosławem, Borysem, Glebem, Światosławem i Mścisławem, a także pasierbem Światopełkiem. Zginęli w nim Borys, Gleb i Światosław. A Jarosław 1015r. panował w Kijowie. Podczas pierwszego panowania (1015-1018) musiał odeprzeć atak na Kijów dużej armii stepowej. W 1018 Światopełk zdobył Kijów, a zimą 1018-1019 Jarosław wygnał go z miasta i uciekł do Pieczyngów. Wiosną 1019 r. Światopełk wraz z ordą Pieczyngów zaatakował Rosję. Jarosław wyszedł z tej bitwy zwycięsko. Rozumiał szkodliwość wojny domowej dla Rosji. Uzgodnił więc ze swoim bratem Mścisławem, rządzącym w Czernihowie, podział stref wpływów w południowej Rosji i zmusił swego siostrzeńca Bryachisława do poddania się, ale opuścił księstwo połockie. Jarosław podjął wiele wysiłków, aby przywrócić scentralizowane państwo, które osłabiło się podczas morderczej wojny potomków Włodzimierza i najazdów Pieczyngów. Kontynuował działalność ojca na rzecz umocnienia południowych granic państwa.

W Jarosławiu, podobnie jak u jego poprzedników, głównym kierunkiem polityki zagranicznej było południe. Ruś Kijowska miała ożywione stosunki dyplomatyczne z Cesarstwem Niemieckim.

W 1048 król Henryk I poślubił swoją córkę Jarosława Annę. Ślub miał miejsce prawdopodobnie w 1049 roku. Kolejna córka Jarosława – Elżbieta została żoną króla Norwegii Haralda, a inna – Anastazja poślubiła króla Węgier Andrzeja I. Wszystko to przyniosło starożytnemu państwu wielki międzynarodowy prestiż.

Zwracając szczególną uwagę na politykę zagraniczną, Jarosław nie zapomniał o sprawach wewnętrznych. Książę podejmował wiele wysiłków, aby tworzyć nowe i budować istniejące miasta, zwłaszcza Kijów.

Głównym kościołem państwa, jego najbardziej uroczystą i wysoce artystyczną budowlą była katedra św. Zofii, zbudowana w latach 20-30 XI wieku.

Za panowania Jarosława ukończono budowę państwa staroruskiego. Ostatecznie złamano lokalny separatyzm, ustabilizowano terytorium i granice państwa, poprawiono aparat państwowy. Ludzi coraz bardziej zastępowały łagodniejsze, bardziej zaawansowane formy daniny, co odpowiadało postępującej feudalizacji społeczeństwa. Około 1037 r. książę rozpoczął w Kijowie prace kodyfikacyjne, dzięki którym powstał pierwszy pisemny zbiór norm starożytnego prawa rosyjskiego „Prawda Rosyjska”. Za panowania Jarosławia intensywnie rozwijało się rolnictwo i hodowla bydła, rzemiosło i rzemiosło, znacznie ożywił się handel krajowy i zagraniczny.

Nazwisko Jarosław wiąże się z rozkwitem kultury antycznej, zwłaszcza literatury. Wokół Jarosławia utworzył się krąg przedstawicieli starożytnej rosyjskiej elity intelektualnej.

Pod rządami Jarosława Władimirowicza Ruś Kijowska osiągnęła apogeum swojej świetności i potęgi, stając się jednym z głównych krajów średniowiecznego świata: Bizancjum i Cesarstwem Niemieckim. Ale jego synowie nie byli w stanie utrzymać państwa na takim poziomie, jaki wzniósł dla ich dziadka i ojca.

Proces rozpadu Rusi Kijowskiej

Feudalne rozdrobnienie Rosji

Rozdrobnienie, które ogarnęło Rosję w XI i XIII wieku, nazwano feudalnym, ponieważ opierało się na ewolucji stosunków feudalnych. Pod ochroną państwa kijowskiego rozwinęły się siły wytwórcze i zwiększyła się zdolność produkcyjna chłopa. W takich warunkach rosła wartość ziemi, którą szlachta starała się zamienić na własność prywatną. Kosztem ziem komunalnych rosła liczba majątków bojarsko-książęcych – majątków. W drugiej połowie XI – I połowie XII wieku. w kraju ukształtowała się klasa wielkich właścicieli ziemskich, szlachta. Stają się znaczącą siłą gospodarczą, a tym samym polityczną. Interesy szlachty koncentrowały się przede wszystkim na interesach lokalnych, a nie narodowych. Nowa sytuacja społeczno-gospodarcza wymagała zbliżenia władz do miejsc, do ziemi. Ziemia przynosiła teraz znacznie większe zyski niż udane wyprawy wojskowe. Jednocześnie postępująca feudalizacja społeczeństwa nasilała napięcia społeczne, co wymagało odpowiednich regulacji. Poszczególni książęta, panujący na danym terenie, pod naciskiem miejscowej szlachty i własnych interesów ziemskich, starali się wywyższać swoje księstwo kosztem interesów sąsiadów.

Podstawą ekonomiczną ówczesnego społeczeństwa było rolnictwo na własne potrzeby, które nie stwarzało koniecznych warunków do zjednoczenia.

Warunkiem rozpadu Rusi Kijowskiej, stałym źródłem wewnętrznych problemów, były jej ogromne rozmiary. Składał się z różnych plemion, które nie tworzyły ani jednego narodu w kraju i były zjednoczone jedynie mocą Wielkiego Księcia i Kościoła.

Nawet po śmierci Jarosława Mądrego (1054) państwo kijowskie stawało się coraz słabsze i rozpadało się na niewielkie lub wcale połączone ze sobą księstwa feudalne. Jedność państwa kijowskiego osłabiała skomplikowana kolejność dziedziczenia tronu w książęcym klanie rodu Rurik, co wywoływało kłótnie. W celu wyeliminowania ich w obliczu zagrożenia połowieckiego w 1097 r. w Lubeczu pod Kijowem książęta zebrali się na swój pierwszy zjazd. Zawarli porozumienie, zgodnie z którym wspólne „dziedzictwo” zostało podzielone na trzy odrębne „dziedzictwa” starszych linii rodu Jarosławia – Izjasławicza, Światosławicza i Wsiewołodowycza. Była to pierwsza proklamacja zasady dziedzicznego posiadania podległych terytoriów: „Każdy powinien zachować swoją ojczyznę”. Ale uchwały Lubieckiego i późniejszych zjazdów książęcych: Wytycziwskiego w 1100, Złoczowa w 1101 i Dołobskiego w 1103 – okazały się bezsilne, by powstrzymać kłótnie książęce.

Po śmierci księcia kijowskiego Światopełka i powstaniu Kijowa w 1113 r. Wołodymyr Monomach (1113-1125) zasiadł na stole Wielkiego Księcia. Zrobił to nie siłą, ale na zaproszenie bojarów kijowskich, unikając w ten sposób naruszenia decyzji Kongresu Lubeckiego. Zajmując stół Wielkiego Księcia, Monomachowi udało się przywrócić jedność polityczną większości ziem. Jego syn Mścisław (1125-1132) również kontynuował politykę centralistyczną. Ale był ostatnim z książąt kijowskich, pod którymi państwo kijowskie utrzymywało swoją jedność.

Upadek Rusi Kijowskiej

Do połowy XII wieku. Na terenie byłej Rusi powstało około 15 księstw, z których każde prowadziło niezależne życie polityczne, tylko nominalnie uznając starszeństwo Wielkiego Księcia Kijowskiego. Na początku XIII wieku. pojęcie starszeństwa całkowicie znika.

Trzydzieści pięć lat (1146-1181) upłynęło na ciągłych zmianach książąt i prawie ciągłych wojnach o Kijów, co bardzo negatywnie wpłynęło na dobrobyt miasta i ziemi, zwłaszcza że niektórzy pretendenci (z dynastii Czernihów i Suzdal) zaprosili chanów połowieckich jako sojuszników, ich kampanie w Kijowie, a te ataki Połowców spustoszyły kraj. Kijów kilkakrotnie przechodził mniej lub bardziej dotkliwe pogromy.

Kijów i ziemia kijowska w ogóle w kontynuacji XII wieku. szybko spadają. Przyczyniło się do tego wiele przyczyn. Migracja turecka podkopała dobrobyt ziemi Polańskiej; poza północnym rogiem kilka razy zamieniał się w pustynię; ludność wylewa się, gospodarka była w rozsypce; a ten spadek dobrobytu ziemi znalazł odzwierciedlenie w jej dawnej stolicy. Handel bardzo ucierpiał z powodu upadku południowych i wschodnich szlaków handlowych, na których ruch został, jeśli nie całkowicie zatrzymany, z powodu wielkich trudności i ogólnie osłabiony po tym, jak hordy tureckie osiedliły się na stepach i wypędziły ludność słowiańską. Secesja ziem dawnych prowincji kijowskich, które wykształciły własne ośrodki i odwróciły znaczną część klasy wojskowo-handlowej, tej „Rosji”, która wcześniej była nierozerwalnie przyciągana do Kijowa, również osłabiła tę ostatnią. A pod koniec zaledwie pół wieku ciągłych niepokojów, wojen o tron Kijowa, zniszczenia ziemi i samego miasta. Bogactwo i świetność Kijowa zaczęły słabnąć, co z kolei wpłynęło na jego rolę polityczną.

W pierwszej połowie XIII wieku. Kijów jest całkowicie zepchnięty na dalszy plan. Najsilniejsi i najbardziej dalekowzroczni książęta już teraz lekceważą je jako beznadziejną pozycję i tworzą nowe ośrodki polityczne. Walka o Kijów trwa, ale walczą o nią tylko mniej ważni książęta. Wreszcie nowa azjatycka inwazja hordy mongolsko-tatarskiej w połowie XIII wieku. ostatecznie podważa wszelkie znaczenie Kijowa i niszczy państwową organizację ziemi, zakłóca ustrój książęcy i militarny w całym przedstepowym środkowym Dnieprze.

Korzystając z powszechnej paniki wywołanej przez Tatarów w 1240 r., ludność, a zwłaszcza społeczności miejskie, zaczęła przełamywać granice systemu książęco-żon. Ziemia, rozkładając się na odrębne wspólnoty rządzone przez drobnych książąt lub radę starszych, powróciła do dawnego stanu rozdrobnienia społecznego, poprzedzającego powstanie scentralizowanego państwa kijowskiego.

Wniosek

Ruś Kijowska była potężnym państwem średniowiecznej Europy, które odegrało ważną rolę w historii ludów wschodniosłowiańskich i historii świata. Powstanie dużego i silnego państwa staroruskiego przyczyniło się do rozwoju społeczno-gospodarczego, politycznego i kulturalnego Słowian Wschodnich, znacznie wzmocniło ich w walce z wrogami zewnętrznymi.

Potęga gospodarcza i militarna, aktywne występy na arenie międzynarodowej sprawiły, że stał się jednym z czołowych krajów średniowiecznego świata. Rosja, skutecznie odpierając ataki koczowników stepowych, pełniła rolę tarczy, która osłaniała cywilizację zachodnioeuropejską od wschodu. Starożytna Rosja miała wielki autorytet i wpływy na arenie międzynarodowej, a jej interwencja w konflikt wystarczyła, by ją powstrzymać.

Ruś Kijowska miała wysoki poziom rozwoju gospodarczego. Wysoce produktywne było rolnictwo i hodowla, rzemiosło i handel, a energiczni i bogaci kupcy rosyjscy znani byli wówczas niemal na całym świecie. Naród rosyjski stworzył dużo kultury duchowej i materialnej.

Tradycje Rusi Kijowskiej okazały się na tyle trwałe i silne, że przetrwały do dziś, zyskując nowe życie w kulturze materialnej i duchowej Ukraińców, Rosjan i Białorusinów.

Bibliografia

  • „Historia Ukrainy”. Podręcznik. Na zamówienie. VA Smoliya, – K., 1997
  • „Historia Ukrainy”. Podręcznik dla studentów kierunków niehistorycznych. – Donieck: Centrum przygotowania wnioskodawców, 1998
  • Gruszewski MS Esej o historii narodu ukraińskiego. – wyd. 2 – К.: Лыбидь, 1991.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.