Starożytne państwo rosyjskie jednoczyło odmienne narody Europy Wschodniej, stwarzało dogodne warunki do rozwoju ich życia gospodarczego, politycznego i kulturalnego, czyniło kraj nie tylko obronny, ale i groźnym dla wrogów.

Jednak od drugiej połowy XI wieku, w wyniku rozwoju feudalnej własności ziemskiej, politycznego umocnienia wielkich właścicieli ziemskich, rozwoju gospodarczego i politycznego poszczególnych miast, które stały się nowymi ośrodkami poszczególnych ziem państwa kijowskiego, każdy z nich która zaczęła podążać własnym torem, rozpad Rusi Kijowskiej.

Pod koniec XII wieku. nowe ośrodki polityczne wzmocniły się i rozdzieliły tak bardzo, że możemy mówić o czterech grupach ziem, w ramach których istniały szczególnie bliskie stosunki gospodarcze i polityczne: 1. Kijów, Czernihów i Siwersk; 2. galicyjski i wołyński; 3. Nowogród, Psków, Smoleńsk, Połock i Witebsk; 4. Rostów-Suzdal, Riazań, Ustiuzk, Murom. Jak zaznaczono w części drugiej, rozdrobnienie było naturalnym etapem rozwoju stosunków feudalnych i przyczyniło się do dalszego wzmocnienia formacji feudalnej. Jednocześnie rozdrobnienie osłabiło siły państwa i ludzi w walce z zagrożeniami zewnętrznymi; było to szczególnie tragiczne później, podczas inwazji hord Batu, która doprowadziła do upadku Rusi Kijowskiej.

W tym miejscu warto pokrótce poruszyć problem dziedzictwa historycznego państwa kijowskiego. Wśród różnorodności punktów widzenia koncepcje S. Sołowjowa i M. Hruszewskiego okazały się biegunowe. Pierwsza, przygotowana wcześniejszymi próbami (M. Karamzin, M. Pogodin), przewiduje następującą konstrukcję historycznego rozwoju: Kijów – Władimir – Moskwa. Zwolennicy tej koncepcji, zwłaszcza pozostali pod wpływem XIX-wiecznej szkoły prawniczej, argumentowali, że skoro Rosjanie byli jedynym narodem wschodniosłowiańskim, który stworzył własne państwo w czasach nowożytnych (apogeum procesu historycznego, który widzą w rozwoju państwowości), państwo moskiewskie z pierwszym państwem Słowian Wschodnich było najważniejsze i najbardziej konsekwentne. Wynika z tego, że skoro Ukraińcy i Białorusini nie mieli w tym czasie własnych państw, ich historia nie była istotna. Bezzasadność takich jednoznacznych wniosków jest już dawno udowadniana, ale od czasu do czasu ten punkt widzenia staje się ponownie przedmiotem ożywionych dyskusji i wystąpień polityków i naukowców.

W artykule „Zwykły schemat” rosyjskiej „historii i przypadku racjonalnej struktury historii wschodnich Słowian” (1904) M. Hruszewski nie uzasadnił szczegółowo alternatywnej konstrukcji, zauważając, że okres kijowski nie przeszedł na Władimira -Moskwa ale do Galicji Wołyń XIII wiek, potem litewsko-polski XIV-XVI wiek.

Historyk odniósł się jednak do własnej koncepcji, opracowanej na studiach iw pracy „Historia Ukrainy-Rosji”. Pomimo tego, że M. Hruszewski w pełnej zgodzie ze swymi popularnymi przekonaniami obstawał przy historii ludu, a nie formacji państwowych, w których lud musi istnieć, plan historyka w dużej mierze wynikał z podejścia państwowego.

Obecność różnych punktów widzenia, zaciekłość dyskusji nad dziedzictwem Rusi Kijowskiej po raz kolejny świadczą o tym, jak ściśle w historiografii starożytnego stanu splotły się kwestie polityczne, ideologiczne i naukowe. Dla naszej dalszej prezentacji punktem wyjścia jest oczywiście dla większości uczonych fakt bezsporny: w południowo-zachodniej części Rosji księstwo galicyjsko-wołyńskie było bezpośrednim następcą Rusi Kijowskiej, spadkobiercą jej tradycji. Położona na wschodnich przedgórzach Karpat, w górnym biegu Dniestru i Prutu, Galicja graniczyła od wschodu z rozległymi i zalesionymi równinami Wołynia. Terytoria te od dawna zamieszkiwały plemiona Dulibów, Buzanów, Wołyńczyków, częściowo Tivertów i białych Chorwatów. Na wschód od Wołynia leżało Księstwo Kijowskie. Jeśli Galicja musiała walczyć z agresywnymi Węgrami i Polakami na swoich zachodnich i północnych granicach, jedynymi obcymi sąsiadami Wołynia były plemiona litewskie na północy. Oba księstwa miały dogodne położenie, nieosiągalne dla ataków koczowniczych plemion. Wołyń, a zwłaszcza Galicja były gęsto zaludnione, a ich miasta stały na strategicznie ważnych szlakach handlowych z Zachodu. Ponadto w Galicji znajdowały się duże złoża soli – towaru, który odegrał ważną rolę w życiu Rusi Kijowskiej.

Władimira Światosławicza w latach 980-990 s. podbili Galicję i Wołyń od Polaków, ale ostatecznie weszli w skład państwa kijowskiego pod rządami Jarosława Mądrego. Na Wołyniu powstało miasto Włodzimierz, które później stało się stolicą tych ziem. W Galicji centrum polityczne księstwa przeniosło się do miasta Halicz. Książęta kijowscy zabezpieczyli te ziemie jako własność osobistą. Dlatego pierwszymi w Galicji rządzili Rostislavich, potomkowie jego wnuka Jarosława Mądrego. Tymczasem na Wołyniu do władzy doszli Mścisławichowie, potomkowie Wołodymyra Monomacha.

Początkowy etap tworzenia odrębnego księstwa na ziemi galicyjskiej znany jest dość ogólnie. Według kronik, w 1084 r. do władzy doszli tu prawnukowie Jarosława Mądrego, książęta Rostislavich – Ruryk, Wołodar i Wasilko, aw ich rękach były główne miasta regionu – Przemyśl, Zvenigorod i Terebovl. Początkowo ziemia galicyjska była podzielona na kilka księstw, ale książę Włodzimierz Wołodarowicz (1123, według innych źródeł 1124-1152 s.) zjednoczył je w jedno księstwo.

Wołyń do 1170 s. pozostał zależny od Kijowa. Chociaż książęta często się tam zmieniali, wszyscy szczególnie dbali o utrzymanie pod kontrolą bogatej ziemi wołyńskiej i nie dopuszczanie do rywalizacji z innych dynastii książęcych. Równolegle ze zmianami w Kijowie zmienili się książęta wołyńscy.

Proces wydzielenia Wołynia na odrębne księstwo nasilił się znacznie za czasów Izjasława Mścisławicza, wnuka Włodzimierza Monomacha. Podobnie jak inni książęta z dynastii Monomachów, szukał władzy w Kijowie i trzykrotnie na krótki czas został księciem kijowskim (1146-1154 s.). Jednak napotykając na zaciekłą rywalizację innych książąt, tron kijowski uważał za niepewny dla siebie, skupił się więc na Wołyniu, gdzie zaczął organizować księstwo dla swojej rodziny. Syn Izjasława, Mścisław, który przez krótki czas został księciem kijowskim (1167-1170 s.), zdołał zapewnić swojej rodzinie posiadłości Wołynia i od tego czasu ziemia wołyńska rozwinęła się jako samodzielne księstwo.

Od 1170 r. we Włodzimierzu Wołyńskim rządził Roman Mścisławic, bardzo rozważny polityk i znany dowódca wojskowy. Najważniejszym dziełem Romana, od którego otrzymał historyczne imię, było przyłączenie Galicji do Wołynia i utworzenie jednego księstwa galicyjsko-wołyńskiego. W czasie, gdy Ruś Kijowska przeżywała wyniszczający proces rozdrobnienia gruntów, potrzebna była niezwykła energia, aby przeciwdziałać negatywnemu biegowi wydarzeń, opóźniać go i promować tworzenie nowych stowarzyszeń państwowych.

Rozwiązanie tego problemu w pewnym stopniu przyczyniło się do znacznego rozwoju sił wytwórczych w Galicji i Wołyniu na przełomie XII-XIII wieku. Tutaj, podobnie jak nad Dnieprem, rozwinęło się rolnictwo, hodowla, rybołówstwo. Rzemiosło osiągnęło wysoki poziom: odlewnictwo, biżuteria, broń, wyroby z kości i rogu. Z łowisk z tego okresu mamy informacje o powszechnej eksploatacji podkarpackich źródeł solnych.

Rozwijał się również handel krajowy i zagraniczny. Galicja i Wołyń handlowały z innymi ziemiami rosyjskimi, a także z Bizancjum, Węgrami, Czechami, Niemcami i Polską. Ziemie galicyjsko-wołyńskie eksportowały produkty rolne, futra, wosk, czasem zboże i wyroby artystyczne. Na ziemiach zachodnich rozprzestrzenił się przędzalniczy łupek z Owrucza. Jedwab, tkaniny, biżuterię, broń, wino i ryby sprowadzano z zachodu i południa.

Rozwój gospodarczy przyczynił się do wzrostu populacji. Kroniki wspominają o dużej liczbie wsi w Galicji i Wołyniu. Na początku XIII wieku. było kilkadziesiąt miast. W miastach rosła ludność rzemieślnicza i handlowa. Wspierał władzę książęcą w walce z elitą bojarską, która hamowała rozwój handlu i rzemiosła.

Dlatego zacieśnienie więzi gospodarczych między Galicją a Wołyniem oraz potrzeba wspólnej walki z agresją węgierskich i polskich panów feudalnych stworzyły warunki do ich zjednoczenia w jedno państwo. Przesłanki polityczne zostały poparte przez Romana Mstysławicza zawieraniem układów sojuszniczych z Węgrami i Polską. Roman zabezpieczył sobie drogę do Halicza środkami czysto dyplomatycznymi. A nagła śmierć Włodzimierza Jarosławicza (1198 p.) złapała księcia wołyńskiego w ramach przygotowań do kampanii w Haliczu. Trudna sytuacja polityczna w związku ze śmiercią ostatniego z Rostisławów zmusiła szlachtę galicyjską do wezwania księstwa rzymskiego.

W 1199 r. Roman zjednoczył pod swoją ręką ziemie galicyjską i wołyńską. W ten sposób powstało księstwo galicyjsko-wołyńskie, które natychmiast zaczęło odgrywać jedną z pierwszych ról w życiu politycznym starożytnej Rosji. Roman uczynił Halicz stolicą nowego księstwa i przeniósł tam swój dwór. Za jego panowania w Galicji podjęto próbę rozwiązania kilku ważnych zadań: przezwyciężył opozycję bojarską, która ograniczała działania jego poprzedników; wzmocnił zachodnie granice Wielkiego Księstwa; przeprowadził udane kampanie przeciwko Połowcom, które wniosły istotny wkład w ogólnorosyjską walkę z koczowniczym stepem. Wreszcie nawiązał równe i przyjazne stosunki z imperiami bizantyńskim i niemieckim.

Czołowa część bojarów galicyjskich sprzeciwiała się zjednoczeniu ziem galicyjskich i wołyńskich w jedno księstwo. Romanowi Mścisławiczowi wydawało się, że przełamał opór szlachty ziemi galicyjskiej.

Rzeczywiście, według ówczesnych polskich kronikarzy, książę wymordował wiele rodzin bojarskich, które nie chciały poddać się jego rządom. Ale nawet przy tych brutalnych środkach nie udało mu się całkowicie wykorzenić opozycji bojarskiej. A kiedy Roman zmarł, bojarscy oligarchowie wrócili do domu z wygnania lub wyszli z niewoli, aby rozpocząć walkę z jego potomkami.

Separatystyczne dążenia szlachty poparli także niektórzy książęta z rodu rzymskiego, którzy uznali istnienie scentralizowanego księstwa galicyjsko-wołyńskiego za nieopłacalne i starali się wywalczyć niezależność swoich małych majątków – przede wszystkim księcia bełskiego Aleksandra Wsiewołodowicza. Węgry i Polska chciały także osłabić państwo galicyjsko-wołyńskie.

W takich warunkach w społeczeństwie wzrosło pragnienie silnej, scentralizowanej władzy. I, opierając się na wsparciu części szlachty wołyńskiej, miejskiego handlu i rzemiosła, Romanowicz – Danilo i Wasilko – rozpoczęli walkę o przywrócenie ich władzy, o zjednoczenie ziem. Główną rolę grał Danilo, a Wasilko był jego wiernym pomocnikiem.

Konfrontacja Daniela z siłami antypaństwowymi była intensywna i długa, a jej wynikiem było zjednoczenie w 1230 r. księstwa wołyńskiego w rękach Romanowów i podbój przez Daniela stołu galicyjskiego w 1238 r. Ale walka o Galicję i Wołyń trwała. Dopiero zwycięstwo Daniela nad księciem Rościsławem Czernihowskim i wojskami polskimi i węgierskimi, które sprowadził w pobliże galicyjskiego miasta Jarosławia (sierpień 1245), położyło kres odbudowie Galicyjsko-Wołyńskiej Rosji i jej jedności państwowej.

Radykalne zmiany w dalszym rozwoju państwa galicyjsko-wołyńskiego nastąpiły po najeździe tatarsko-mongolskim. W 1241 r. Ordy Batu przeszły przez Galicję i Wołyń, choć nie dokonały tu tak niszczących zniszczeń, jak w innych księstwach rosyjskich. Po najeździe nomadów Daniel poświęcił wiele uwagi odbudowie ich ziem. Przewidując, że hordy zdobywców znów staną mu naprzeciw, starał się jak najlepiej przygotować księstwo do walki. W tym czasie zbudowano pierwsze murowane twierdze: w Kamieńcu Litewskim, w Brześciu, w Stolpy, Bilavino itp .; potężne zamki w Kamieńcu Podolskim, Chocimiu, Biełgorod-Dniestr itp. Nowa stolica, Holm, była aktywnie budowana.

Nowo powstałe miasta przyciągały wielu ludzi, przyczyniając się do rozwoju handlu i rzemiosła – społeczne wsparcie Daniela. W tym samym czasie Daniel zapraszał do nowych miast rzemieślników i kupców z Niemiec, Polski i innych księstw Rosji.

Aktywna praca księcia wywołała zaniepokojenie w Złotej Ordzie. Danilo został zmuszony do wyjazdu do Saraju, gdzie udało mu się rozwiązać główne zadanie – utrzymanie księstwa galicyjsko-wołyńskiego i powrót do domu przy życiu (1246). Dalsze działania księcia pokazują, że uważał się za zależnego tylko w szczególnych okolicznościach i od razu zaczął przygotowywać się do wojny z Hordą. Swoje działania prowadził bardzo starannie i konsekwentnie przez długi czas.

Polityka Daniela w tym okresie nacechowana była pokojowym charakterem wobec zachodnich sąsiadów, a także chęcią nawiązania stosunków z państwami Europy Środkowej. Przede wszystkim Daniel nawiązał pokojowe stosunki z Polską (1247 p.) 1 zawarł traktat o przyjaźni (1247 p.) z królem Węgier Belą IV. Wzmocnieniu przyjaznych stosunków między księstwem galicyjsko-wołyńskim a krajami zachodnimi sprzyjało małżeństwo synów Daniela Lwa i Romana z córką króla węgierskiego Konstancji i siostrą księcia Babenberg Gertrudy.

W wyniku udanych wojen z Litwą (koniec lat 40-tych – początek lat 50-tych s. XIII w.) Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie poszerzyło i wzmocniło swoją północną granicę. Wojny te dotknęły także książąt pińskich, których zmuszono do uznania zwierzchnictwa Daniela. Cała złożona polityka Daniela na północnych i zachodnich granicach miała główny cel: zapewnić najlepsze warunki do nieuchronnej wojny z hordami Batu.

Danilo próbował zaangażować europejskie kraje zachodnie w walkę z Hordą. W tym celu zwrócił się do papieża Innocentego IV z propozycją pomocy w zgromadzeniu Słowian i innych narodów na krucjatę przeciwko Tatarom Mongolskim. W tym celu książę zgodził się na unię – unię Kościoła prawosławnego z katolikiem. Aby zachęcić księcia galicyjskiego, papież wysłał mu koronę królewską, aw 1253 r. w Dorogiczynie poseł papieża koronował Daniela.

Ale nadzieje na pomoc z Europy Zachodniej okazały się złudne. Danilo, zniechęcony daremnością swoich wysiłków, zerwał kontakt z Rzymem i postanowił na własną rękę prowadzić wojnę z Hordą. W 1254 Daniel rozpoczął kampanię wojskową, aby odbić Kijów z rąk Tatarów mongolskich. Jednak mimo pierwszych sukcesów nie udało mu się zrealizować swojego planu. Stodoła uważała za niebezpieczny wzrost potęgi księstwa galicyjsko-wołyńskiego i postanowiła podjąć skuteczne środki – w 1259 roku na Wołyń wkroczył dowódca Hordy Burundai z ogromną armią. Danylo zawiódł i został zmuszony do poddania się Tatarom, zgadzając się na zniszczenie fortyfikacji największych miast – Włodzimierza Wołynia, Łucka, Krzemieńca, Daniłowa, Lwowa i innych. W ten sposób księstwo galicyjsko-wołyńskie zostało pozbawione ośrodków, które służyły jako główne ośrodki oporu w wojnie z Hordą.

W 1264 Daniel zmarł. Był naprawdę niezwykłą osobą – wybitnym mężem stanu, politykiem, dyplomatą, dowódcą wojskowym, który wiele zrobił dla swojego kraju. Łącząc terytoria Galicji i Wołynia w jedno księstwo, Daniel zrobił wszystko dla jego rozwoju gospodarczego i stabilności politycznej, umiejętnie manewrując między chanami tatarskimi z jednej strony, a wkraczając na ziemie ukraińskie Polaków, Węgrów i Litwinów z drugiej. inny.

Należy również zauważyć, że wielu historyków uważa za właściwe nazwanie państwa Daniła Halickiego „pierwszym ukraińskim królestwem”. „I to było”, pisze słynny ukraiński badacz M. Braichevsky, „a nie księstwo galicyjsko-wołyńskie, jak powszechnie uważa się w historiografii. Ta nazwa może być używana w związku z zjednoczeniem Galicji i Wołynia dokonanym przez Romana Mścisławicza. Trwało to około 5-6 lat i było etapem bardziej pretensjonalnego planu, niezrealizowanego z powodu nagłej śmierci księcia. Daniłow miał szczęście zrobić to, na co jego ojciec nie miał czasu.

Państwo Danyła Halickiego wyszło poza zwyczajność, zarówno terytorialnie, jak i społecznie, a wobec trendów, które determinowały jego powstanie, stało się formacją znacznie większą i ważniejszą (choć jednak ostrzeżeniem, że wschodnia część została zdewastowana przez wroga). . Dlatego należy ją ocenić jako państwo ogólnoukraińskie. W każdym razie na Ukrainie nie było innej edukacji równoważnej jej ”.

Po śmierci Danyla państwo galicyjsko-wołyńskie pozostało nienaruszone przez prawie sto lat. Przyczynił się do tego zewnętrznego Zakonu Krzyżackiego. Zamiast tego Jurij był wrogo nastawiony do Polski, która następnie została zjednoczona w jedno państwo i najwyraźniej próbował zdobyć Lublin. Polityka ta doprowadziła do zjednoczenia Polski i Węgier przeciwko państwu galicyjsko-wołyńskim.

W polityce wewnętrznej Jurij II próbował uwolnić się od nasilonych w ostatnim czasie wpływów bojarów i zwiększyć prawa scentralizowanej władzy książęcej. Wiadomo też, że książę patronował cudzoziemcom, udzielał pomocy duchowieństwu katolickiemu. Te posunięcia Jurija, nawet jeśli nie rozpowszechnione, mogły podżegać przeciwko niemu nie tylko bojarów, ale także miejscowych mieszczan, którym groziła konkurencja ze strony cudzoziemców, a także duchowieństwo niezadowolone z szerzenia się katolicyzmu. Doprowadziło to do tragicznego rezultatu: 7 kwietnia 1340 r. Jurij II został otruty we Włodzimierzu Wołyńskim. Kto był bezpośrednim inicjatorem tych wydarzeń – źródła milczą.

Śmierć Jurija II położyła kres niepodległości księstwa galicyjsko-wołyńskiego. Rozpoczął się okres długich zmagań o Galicję i Wołyń, zakończonych zniewoleniem tych ziem przez sąsiednie państwa.

Tym samym państwo galicyjsko-wołyńskie odegrało ogromną rolę w historii Ukrainy. Zjednoczył znaczną część ziem Rusi Kijowskiej i był jej następcą. Po upadku Kijowa księstwo galicyjsko-wołyńskie przez sto lat kontynuowało istnienie organizacji państwowej i stało się głównym ośrodkiem politycznym ziem ukraińskich. W rzeczywistości, pomimo wasalnej zależności od Złotej Ordy, księstwo to było niezależnym związkiem państwowym. Na jej terytorium władza była właściwie skoncentrowana w rękach księcia i bojarów, między którymi toczyła się nieustanna walka o dominację polityczną. W trakcie tych zmagań pozycja księcia stopniowo się umacniała.

O próbach kontynuacji przez książąt galicyjsko-wołyńskich tradycji Rusi Kijowskiej, zmierzających do stworzenia i umocnienia jednego scentralizowanego państwa, świadczą w szczególności zmiany, jakie nastąpiły w ich tytułach. Chodzi nie tylko o to, że niektórzy książęta posiadali tytuły królewskie, ale przede wszystkim o to, że ostatni z nich (George I, Andrzej, Leon, Jerzy II) w XIV w. nazywali siebie władcami „łaski Bożej”, czyli twierdzili „Boskie pochodzenie” jego mocy. Należy podkreślić, że w tytule znajdują się pojęcia „Rosja”, „Mała Rosja”. Pojawienie się tych określeń wskazuje oczywiście na dążenie władzy książęcej do rozszerzenia swoich wpływów nie tylko na region zachodni, ale także na inne ziemie, aby ożywić jedność.

Księstwo galicyjsko-wołyńskie odziedziczyło po państwie staroruskim tradycję prowadzenia samodzielnej polityki na arenie międzynarodowej. Poczyniła znaczne postępy w walce ze Złotą Ordą, utrzymywała silne stosunki z Zakonem Krzyżackim i Litwą, a tym samym broniła swojej niepodległości przed agresywnymi najazdami Polski i Węgier. Nawet niepełna lista krajów, z którymi państwo galicyjsko-wołyńskie utrzymywało kontakty (Austria, Bizancjum, Niemcy, Polska, Węgry, Czechy itd.) świadczy o jego szerokim międzynarodowym uznaniu.

Państwo galicyjsko-wołyńskie zjednoczyło jedynie etnograficzne ziemie ukraińskie, przez co uwydatniły się tu cechy kultury ukraińskiej. Znaczący rozwój gospodarczy kraju, burzliwe życie polityczne, potężne tradycje kulturalne Rusi Kijowskiej, związki z różnymi ziemiami rosyjskimi i krajami zachodnimi – wszystko to stworzyło warunki do rozwoju kultury w Galicji i Wołyniu.

Głównym zabytkiem literatury ówczesnych ziem zachodnich jest kronika galicyjsko-wołyńska, która doczekała się pięciu edycji. Ale generalnie jest to wytwór jednej szkoły kronikarskiej. Kronika galicyjsko-wołyńska różni się od innych kronik tamtych czasów tym, że jej redaktorzy nie wychodzili z chronologicznego spisu wydarzeń, ale starali się wznieść na wyższy poziom narracji. Kroniki przechowywano we Włodzimierzu w Pińsku. Haliczi, Holmi, Lubomli itp.:

Znajomość języków obcych była powszechna na ziemiach zachodnich. Wyższe duchowieństwo było częściowo pochodzenia greckiego, a biskupi galicyjscy mieli pieczęcie z greckimi inskrypcjami. O rozpowszechnieniu łaciny świadczą łacińskie litery książąt i mieszczan włodzimierskich. Wybitnymi ośrodkami architektury i sztuk pięknych były Włodzimierz Wołyński, Halicz, Chołm.

Główną cechą rozwoju kultury na ziemi galicyjsko-wołyńskiej były jej bliskie związki kulturowe z innymi ziemiami Rusi Kijowskiej. Przyłączenie Wołynia i Prykarpacia do Kijowa za czasów Włodzimierza Światosławicza i Jarosława Mądrego stało się podstawą długotrwałych więzi kulturalnych i politycznych. Wołyń i Galicję łączyły z Kijowem stosunki gospodarcze, jedność kultury materialnej i duchowej. Dlatego kontynuacja tradycji Rusi Kijowskiej w życiu duchowym stała się logiczna dla ludności państwa galicyjsko-wołyńskiego. Bliskie sąsiedztwo Zachodu przyniosło narodowi ukraińskiemu nowe wpływy kulturowe i dziedzictwo.

Do połowy XIV wieku. najlepsze czasy księstwa galicyjsko-wołyńskiego pozostały w tyle. Opozycja bojarska, której apologeci ponownie podnieśli głowy po śmierci Daniela, jarzmo Hordy i ciągłe ataki obcych zdobywców, narastające procesy rozdrobnienia feudalnego, które były wówczas obiektywnie nieuniknionymi towarzyszami postępu społeczno-gospodarczego – wszystko to doprowadziło do Galicji a Wołyń stopniowo przechodził pod panowanie Królestwa Polskiego i Wielkiego Księstwa Litewskiego.

W ten sposób przestało istnieć dumne i silne państwo galicyjsko-wołyńskie. Po upadku Kijowa Królestwo Galicyjsko-Wołyńskie przez sto lat kontynuowało istnienie na ziemiach ukraińskich organizacji państwowej i było de facto głównym ośrodkiem politycznym całego południowo-zachodniego regionu.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.