Współczesny mężczyzna nie ma wystarczająco dużo czasu, aby właściwie zrozumieć, co dzieje się z nią, jej bliskimi. W ostatnich dziesięcioleciach człowiek stał się znacznie bardziej wykształcony, ale jednocześnie stał się mniej mądry. Oderwana od natury, od więzów rodzinnych, oddała się okolicznościom, które dyktowały jej postępy poczynione własnymi rękami.

Od tysięcy lat przystosowanie człowieka do rzeczywistości było naturalne i wszystko w jego życiu było stosunkowo jasne. Silniejszy naturalnie osiągnął wysoką pozycję, a słabszy takiej pozycji nie pretendował.

Człowiek znał swoje miejsce wśród ludzi w życiu i nie szukał tego, co uważał za niemożliwe w życiu. Przyniosło jej stabilność w życiu. Rolnik pracował na roli, wojownik był wojownikiem, przywódca – przywódcą. W średniowieczu każdy, kto urodził się w rodzinie rzemieślników, wiedział, że będzie najpierw uczniem, a potem mistrzem rzemiosła, ale nigdy księciem.

Człowiek żył w zgodzie ze swoją naturą i np. osoba o temperamencie flegmatycznym wykonywała swoją pracę powoli, ale dobrze. Człowiekowi zagrażały żywioły, głód, zimno, pazury zwierząt i nieprzyjaciel, ale przez tysiące lat wypracowano mechanizmy ochrony przed tymi katastrofami. I odpowiednio człowiek, zgodnie ze swoją naturą, pokonywał trudności i odpierał zagrożenia.

Od końca XIX wieku życie ludzkie zasadniczo się zmieniło. Tempo życia stało się bardzo szybkie. Zagrożenia, do których człowiek był przyzwyczajony od tysiącleci, zniknęły; były groźby, przed którymi nie miał programu ochrony genetycznej. Rewolucja naukowa i technologiczna w krótkim czasie radykalnie zmieniła sposób życia, jego warunki. W związku z tym adaptacja (adaptacja) do prawdziwego życia zmieniła się dramatycznie.

Adaptacja nie jest już zależna od wzrostu, siły fizycznej i wytrzymałości kości. Więzy rodzinne coraz bardziej słabły, znikały przewagi klasowe. Adaptacja człowieka do rzeczywistości w naszych czasach zależy bardziej od możliwości psychologicznych.

Ilość napływających informacji jest ogromna. Informacja zasłania głowę współczesnego człowieka i po prostu nie jest w stanie jej przetworzyć, co stanowi dla niego zagrożenie. Ponadto człowieka otacza świat maszyn, a mechanizacja została odcięta od natury, choć człowiek jest częścią natury. Istniała sztuczna infrastruktura życia: sztuczne oświetlenie, ogrzewanie parowe, syntetyczna odzież, dziesiąte piętra, windy, metro i wyrafinowana żywność.

Człowiek pracuje wtedy, gdy zgodnie z rytmem słonecznym i księżycowym powinien odpoczywać lub spać. Człowiek niewiele się porusza, chociaż natura jest zaprogramowana na to, by chleb w pocie czoła. Jednocześnie przeciążenie psychiczne stało się codziennością, a stres nakłada się na stres, nie dając czasu na regenerację. Rośnie ilość problemów i konfliktów z samym sobą, z innymi, z codzienną rzeczywistością, ich rozwiązanie staje się coraz trudniejsze, bo to trudne życie i trudne doświadczenia osoby zdezorientowanej.

Demokratyzacja współczesnego społeczeństwa, deklaracje konstytucyjne otwierają przed człowiekiem nieograniczone możliwości, zwiększając w ten sposób liczbę pragnień i dążeń, a „rzemieślnik” dąży do zostania „księciem”. Jednak w rzeczywistości ludzie mają różne zdolności psychologiczne i dużo „rzemieślników”, a „książę” – jeden. Konkurencja rośnie, a wraz z nią liczba przegranych, niezadowolonych. Współczesny człowiek stara się nadążyć, osiągnąć, osiągnąć, prześcignąć samego siebie, ale często wszystkie wysiłki są bezowocne. Słabi mają tendencję do wyprzedzania silniejszych, ale wielu nie ma czasu, zostaje w tyle, nie nadrabia zaległości, nie dosięga, przegrywa, a przez to nieprzystosowany.

Nigdy wcześniej nie zamanifestował się dyktat świadomości nad emocjonalnym i cielesnym. Jeśli kiedyś w mózgu dominowały mięśnie, dziś człowiek jest wyrównany, mózg współczesnych jest nieustannie podniecony, pojawia się tak zwana „padaczka psychoemocjonalna”. Natura jest zrównana, a człowiek żyje pomimo swojej niepowtarzalnej i niepowtarzalnej indywidualności. Nawet płeć jest zrównana, a kobiety przyjęły męski styl życia, męskie wartości i pragnienia.

Ludzkość wkroczyła w erę ogólnego niezadowolenia. Współczesne tempo życia nie pozwala człowiekowi właściwie przyzwyczaić się psychicznie do nowego, które go otacza: nowych trendów, nowych tomów informacji, nowych trendów społecznych. Współczesnego człowieka kieruje przepływ urbanizacji, który staje się coraz bardziej niekontrolowany. Osiągnięcie postępu w taki czy inny sposób prowadzi do radykalnych zmian w psychice współczesnego człowieka.

Od XIX w. w psychologii człowieka zaczęły przejawiać się takie negatywne uczucia, jak samotność, poczucie ogólnego niezadowolenia z życia, utraty sensu życia, utraty równowagi, która ponownie była obecna w człowieku.

Należy zauważyć, że większość wartości u ludzi nie uległa zmianie. Należą do nich zarówno ludzkie wady, jak i cechy pozytywne: chęć zwracania uwagi na siebie, uznanie ich ważności, lęk przed śmiercią, doświadczenie miłości, współczucie dla potrzebujących. Nawet Platon (427-327 pne) główne zło współczesnego społeczeństwa widział w ludzkim egoizmie, wynikającym z komercjalizacji stosunków międzyludzkich. Dziś ta cecha społeczeństwa przybrała szczególne kontrastujące formy. Jednak współczesny człowiek nabrał bardziej charakterystycznych i nowych cech psychologicznych, które rozwinęły się w związku z nowym tempem życia i nowymi możliwościami współczesnego człowieka.

Uderzającą cechą dużych miast jest ogólna alienacja ludzi. Ograniczony krąg komunikacji, izolacja od własnych problemów i wyobcowanie z życia innych to owoce urbanizacji, która rozprzestrzeniła się na całym świecie. Współczesny człowiek żyje bardziej swoim wewnętrznym światem, mniej światem innych ludzi. W rezultacie w ostatnich dziesięcioleciach wzrosła liczba samobójstw. Osoba, która nie czuje zewnętrznej uwagi, wsparcia, tracąc w sobie wsparcie łatwo popada w rozpacz i kładzie ręce bez pocieszenia.

Współczesny człowiek to raczej zimna logika niż emocjonalna. Sama komunikacja między ludźmi stała się dość powierzchowna, formalna. Obserwacje wykazały, że we współczesnych rodzinach komunikacja między dziećmi a rodzicami opiera się wyłącznie na potrzebach domowych, mniej – na wewnętrznych, duchowych. Dlatego nawet rdzenni mieszkańcy naszego społeczeństwa czują się opuszczeni, ograniczona uwaga, przyjaciele.

W otoczeniu różnorodności informacji człowiek często gubi się, odczuwa absurd otaczającego go świata. Utrata sensu życia, ideologiczna treść ludzkiej egzystencji – fenomen współczesnego społeczeństwa. Z roku na rok trendy te stają się coraz bardziej rozpowszechnione. Ich przejawy można zaobserwować w sztuce, w innych przejawach społecznych. Osoba przesycona wydarzeniami, ideami, pociągająca za sznurki ideologiczne jest często po prostu obojętna na wszystko, co go otacza.

Narzucenie kultury masowej prowadzi do zubożenia ludzkich emocji. Współczesny człowiek podejmuje się poszukiwania głębszych doznań w rzeczach nienaturalnych – sztucznych bodźcach (alkohol, narkotyki, różne formy perwersji, przestępczość). Ale szybko prowadzi to do całkowitej obojętności lub frustracji światem.

Utrata rodzinnych ideałów doprowadziła do tego, że dziś rodzina nie jest już miejscem, w którym można uzyskać wsparcie, poradę. Najczęściej jest źródłem nowego emocjonalnego niepokoju, który tylko popycha człowieka do poczucia psychicznej samotności.

Doświadczanie stresu psychicznego jest szczególną cechą współczesnej ludzkości. Zdjąwszy z ramion fizyczny ciężar, ułatwiający mu materialną egzystencję, człowiek skierował się na ścieżkę duchowego i psychicznego wygnania. Jednak psychika ludzka nie została jeszcze wystarczająco przystosowana do takich obciążeń psychologicznych.

Jednak niektórzy ludzie, będąc w uścisku emocjonalnej presji, ulegają pragnieniu zjednoczenia, szukają ideałów na wysokości, boskości, zaczynają wierzyć w idee religijne.

Według niektórych naukowców główną przyczyną problemów psychologicznych współczesnego człowieka jest to, że w większości przypadków człowiek szuka tego, na co go nie stać. Z powodu złej oceny realnych rzeczy tego świata, z powodu zwodniczych wartości, jakie wybiera człowiek, zły sposób życia kryje w sobie problemy współczesnego człowieka.

Manipulacyjne podejście do innych – kolejna cecha współczesnego człowieka. Człowiek XX – XXI wieku to często znakomity manipulator, który stara się psychologicznie ujarzmić bliźniego i uzyskać to, czego potrzebuje. Zabawa psychologiczna stała się nową bronią człowieka, zastępując ją długimi, silnymi mięśniami i wytrzymałością fizyczną. Świat zaczął przypominać grę lalkową. Od polityków po zwykłych przywódców, metody manipulacji są bardziej popularne niż kiedykolwiek. Niestety manipulacje to w większości nieczyste gry, fałszywe uczucia, które nie pomagają jednoczyć ludzi, odkrywać i jednoczyć wewnętrznych światów człowieka.

Człowiek XXI wieku musi nauczyć się słuchać swoich rówieśników, musi zgodzić się, że jego pogląd na sprawy nie jest wyjątkowy i nie zawsze prawdziwy. Współcześni muszą nauczyć się powstrzymywać lata od codziennych spraw i zwracać większą uwagę na innych, środowisko naturalne. Warto cieszyć się drobiazgami życia i nie znikać z majestatycznych obrazów swojej wyobrażonej przyszłości.

Tylko takie podejście może przywrócić zdrowie psychiczne i fizyczne współczesnego człowieka, przywrócić wewnętrzną harmonię i harmonię ze światem zewnętrznym.

Powrót do tak prostych prawd, jak dobro, miłosierdzie i jedność jest kluczem do zdrowych myśli i czynów. Odrzucenie nadmiernej chciwości materialnej, otwarcie swojego wewnętrznego świata na innych – to krok w kierunku zdrowego światopoglądu.

Od czasów starożytnych mędrcy odnaleźli postulaty harmonijnego życia, a wśród nich takie jak:

  • kochać się nawzajem;
  • bądź umiarkowany w swoich pragnieniach;
  • szukać dobra najpierw dla innych, a dopiero potem dla siebie;
  • bądź sobą i nie zapominaj o duchowości.

Wierzymy, że nawet dzisiaj te idee powinny być używane przez współczesnych, aby lepiej zrozumieć ich cel na tej ziemi.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.