Siły wytwórcze i ich budowa. Główne składniki sił wytwórczych. Człowiek, praca, jej cena i wartość. Środki produkcji: podmiot pracy, środki pracy. Istota i metody organizacji produkcji. Nauka i informacja

Siły wytwórcze i ich budowa. Jeśli weźmiemy pod uwagę ogólną strukturę sił wytwórczych dla wszystkich formacji społeczno-gospodarczych, obejmują one środki produkcji oraz ludzi, którzy mają doświadczenie produkcyjne i wprawiają w ruch środki produkcji. Główną siłą produkcyjną jest człowiek. Przedmioty pracy stanowią część sił wytwórczych w takim zakresie, w jakim trafiają do produktywnej konsumpcji i są wykorzystywane jako źródła energii. Struktura sił wytwórczych we wszystkich formacjach obejmuje również siły natury wykorzystywane przez człowieka: wiatr, słońce i tak dalej.

We współczesnych warunkach w skład sił wytwórczych wchodzi także nauka (jako specyficzna siła wytwórcza), formy i metody organizacji produkcji. Informacja staje się odrębnym elementem sił wytwórczych. Zatem współczesne siły wytwórcze są złożonym systemem, który obejmuje elementy materialne i duchowe (w składzie), przedmiotowe i podmiotowe (w charakterze reprodukcji i specyfiki funkcji), elementy społeczne i przyrodnicze.

W procesie rozwoju historycznego ich kompozycja jako całość, jak i poszczególne elementy, jest stale wzbogacana, wypełniana jakościowo nową treścią. We wczesnych stadiach rozwoju kapitalizmu potrzeby produkcyjne zaspokajali pracownicy o niskim poziomie wykształcenia i umiejętności. Obecnie pracownicy mają zazwyczaj wysoki poziom wykształcenia (średnie ogólne lub średnie specjalne), kwalifikacje. Obecny etap automatyzacji produkcji wymaga nie tylko większego zaangażowania zdolności fizycznych i umysłowych siły roboczej, ale także twórczych talentów jednostki, jej zdolności organizacyjnych, składników duchowych.

W wyniku stale odnawianego procesu współdziałania wszystkich elementów sił wytwórczych znajdują się one w dialektycznej jedności, ilościowej i jakościowej zależności funkcjonalnej. Występują między nimi sprzeczności, które rozwiązywane są stosunkowo niezależnie od stosunków produkcji. System sił wytwórczych ma swoje wewnętrzne prawa rozwoju. Są to w szczególności prawa przenoszenia funkcji z osobistych do materialnych czynników produkcji, czyli prawa wyprzedzania wzrostu pracy materialnej w strukturze zagregowanej pracy, korespondencja pracy żywej i materialnej, zmiana pracy, produktywność wzrost i inne. Działanie tych praw, przeniknięte wewnętrznymi sprzecznościami, determinuje zmiany w rozwoju sił wytwórczych, jakościowe zmiany ich treści. Siły wytwórcze wyrażają stosunek człowieka do przyrody, proces pracy, wspólny dla wszystkich społecznych sposobów produkcji.

Siły wytwórcze są więc czynnikami, które zapewniają przemianę substancji naturalnych zgodnie z potrzebami ludzi, tworzą dobra materialne i duchowe oraz warunkują wzrost wydajności pracy społecznej.

Człowiek, praca, jej cena i wartość

Człowiek, czyli siła robocza, jest główną siłą produkcyjną społeczeństwa. Siła robocza to zdolność człowieka do pracy, zespół jego zdolności fizycznych, intelektualnych, nabytej wiedzy i doświadczenia, które są wykorzystywane w procesie wytwarzania dóbr materialnych. Siła robocza rzeczywiście istnieje w osobie pracownika. Głównym elementem produkcji jest człowiek i jego zdolność do pracy.

Światowa myśl ekonomiczna nazywa różne przedmioty kupna i sprzedaży produktu, który jest jedynym twórcą produktów. Trzy najczęstsze poglądy. Według pierwszego takim przedmiotem sprzedaży jest praca, według drugiego – praca, według trzeciego – praca lub usługi pracy.

Po raz pierwszy nazwał dzieło przedmiotem kupna i sprzedaży W. Petty’ego. W związku z tym traktował płacę roboczą jako cenę pracy, a jej (wynagrodzenia) wartość określa środki niezbędne do egzystencji robotnika (ich minimum). Podobnie istotę tych pojęć rozważał A. Smith. Jednocześnie za podstawę wynagrodzenia uważał koszty utrzymania potrzebne do zapewnienia życia robotnikowi i wychowania dzieci oraz jego dolną granicę – minimum fizyczne. Ponadto wysokość płac jest określona przez ustalone normy konsumpcji, tradycje, poziom kulturowy, walkę robotników i równowagę sił między nimi a kapitalistami.

Trzymając się tych samych poglądów, D. Ricardo rozróżniał naturalne i rynkowe ceny pracy. Naturalna jest wartość pewnej ilości środków do życia, niezbędnych zarówno do utrzymania pracowników, utrzymania ich rodziny, jak iw pewnym stopniu do ich rozwoju. Cena rynkowa oscyluje wokół naturalnej pod wpływem naturalnego ruchu ludności zdolnej do pracy, stosunku podaży i popytu na pracę.

Niektórzy współcześni ekonomiści zachodni (niemiecki ekonomista M. Gertner, angielski ekonomista J. Hicks itd.) również uważają pracę za przedmiot kupna i sprzedaży.

Temu poglądowi najbardziej konsekwentnie zaprzeczał Marks. Uważał, po pierwsze, że dzieło nie może być sprzedane, ponieważ nie istniało, dopóki nie zostało sprzedane. W końcu praca to proces świadomego, celowego działania ludzi, w którym zmieniają oni zewnętrzny charakter. Na rynku robotnik może sprzedać tylko zdolność do pracy, czyli określony zestaw swoich właściwości fizycznych i duchowych, czyli pracę. Praca jest funkcją pracy towarowej i tych kategorii nie należy utożsamiać. Kapitalista kupuje od robotnika – właściciela siły roboczej – jej tymczasowe rozporządzanie. Po drugie, kupno i sprzedaż pracy jest sprzeczne z prawem wartości, nie pozwala na ujawnienie źródła wartości i wartości dodanej.

Pewna teoretyczna i metodologiczna niejednoznaczność poprzednich poglądów doprowadziła do pojawienia się innej koncepcji. Polega ona na tym, że towarem nie jest praca, ale usługi świadczone przez tę siłę roboczą lub usługi pracy. W związku z tym P. Samuelson zauważył, że ludzie „wynajmują swoje usługi” za określoną cenę, a płace są formą dochodu, ceną jednego z czynników produkcji. Inne formy dochodu nazywa zyskiem, czynszem, odsetkami od kredytu.

Stanowisko to w dużej mierze pokrywa się z poglądami Karola Marksa, kiedy skonkretyzował swoje rozumienie sprzedaży pracy. Jego zdaniem kapitalista nie kupuje nic poza tymczasową dyspozycją siły roboczej.

Z tych trzech punktów widzenia najbardziej nielogiczny jest ten, według którego kupowana i sprzedawana jest siła robocza. Niemożność sprzedaży pracy oznacza, że bardziej właściwe jest rozpatrywanie przedmiotu kupna i sprzedaży nie usług pracy, ale usług pracy.

Chociaż siły roboczej nie należy oddzielać od człowieka, to jej podział na tę kategorię jest całkiem zasadny w przypadku człowieka ekonomicznego (Noto esonotisiz). Podmiotem ekonomii nie jest praca, ale człowiek jako całość wszystkich jej zasadniczych sił. Na tej podstawie najlepiej spierać się o sprzedaż i zakup siły roboczej. Ta kategoria jest rozpoznawana przez niektórych zachodnich ekonomistów.

Siła robocza to zespół fizycznych i duchowych właściwości człowieka, które wykorzystuje do produkcji dóbr konsumpcyjnych. Praca jest podstawowym elementem sił wytwórczych w każdym społeczeństwie, ale staje się towarem dopiero w kapitalizmie. Wynika to z faktu, że robotnik pozbawiony jest własności środków produkcji i środków utrzymania, ale sam jest osobowo wolny, tj. jest właścicielem swojej siły roboczej i może nią rozporządzać.

Jak każdy inny towar, praca ma dwie strony: wartość konsumpcyjną i wartość. Ale praca to specyficzny produkt.

Kapitalista kupuje pracę, a raczej jej czasową utylizację, ale jej produktywna konsumpcja oznacza włączenie do procesu pracy nie tylko fizycznych i duchowych cech człowieka, ale całej osoby ludzkiej z jej nieodłącznym celem, wolą, świadomością, umiejętnościami kulturowymi , i tak dalej. Nadaje to właściwościom wartościowym pracy ludzkiej szczególny charakter i wpływa na każdą stronę pracy produktu. Pod względem wartości konsumpcyjnej specyfika tego produktu przejawia się w tym, że w procesie jego konsumpcji nie znika on, lecz tworzy nową wartość, większą niż wartość samego produktu pracy. Podstawą określenia wartości użytkowej dóbr jest więc praca abstrakcyjna (określona ilość). Określona praca nie jest dla kapitalisty określoną wartością, ponieważ nie wpływa na proces samowzrostu wartości. Dlatego specyfiką wartości pracy jest zdolność do tak dużej abstrakcji pracy, która przekracza konieczne koszty pracy do odtworzenia samej pracy.

Rosyjscy ekonomiści J. Pevzner i S. Braginsky przekonują, że praca jest przedmiotem kupna i sprzedaży w warunkach niewolnictwa i pańszczyzny, w kapitalizmie jej usługi są sprzedawane przez pewien czas, dzięki umowie, a robotnik pozostaje jej panem.

Trudno się z tym zgodzić. Przecież jednym z najważniejszych warunków przekształcenia pracy w towar jest wolność osobista jej właściciela, pracownika. Ani niewolnik, ani chłop pańszczyźniany nie mieli takiej wolności. Ponadto, w warunkach wolności prawnej, pracownik musi być ekonomicznie zależny, czyli pozbawiony środków produkcji i środków utrzymania. W warunkach niewolnictwa i pańszczyzny ten drugi najważniejszy warunek również nie został spełniony.

Niespójność stanowiska J. Pevznera i S. Bragijskiego przejawia się w innym. „Nawet jeśli przyjmiemy tezę”, piszą, „zgodnie z którą pracodawca kupuje siłę roboczą, zdolność do pracy, należy przyjąć, że ocenia tę zdolność nie na ile i czego pracownik potrzebuje, aby utrzymać swoje życie i zdolność do pracy”, a przede wszystkim przez wyniki pracy, to znaczy przez płodność pracy każdego właściciela siły roboczej w szczególności”.

Według Marksa, jeśli pracę rozpatrywać w kategoriach wartości, jasne jest, że jak każdy inny towar, wymaga ona społecznie koniecznych kosztów dla jej reprodukcji w określonych warunkach społecznych. Minimalną granicą tych kosztów są koszty utrzymania fizycznie niezbędne dla pracownika. Jednocześnie reprodukcja siły roboczej wymaga większych kosztów niż tworzenie fizycznie niezbędnych środków utrzymania dla pracownika.

Po pierwsze, robotnik nie jest wieczny, a zatem reprodukcja siły roboczej musi obejmować koszty utrzymania jego rodziny.

Po drugie, wykonywanie bardziej złożonej pracy wymaga określonego poziomu wykształcenia i umiejętności pracownika, co wiąże się z dodatkowymi kosztami pracy.

Po trzecie, w przeciwieństwie do dóbr zwykłych, praca (i jej nośnik – człowiek) ewoluuje historycznie, na wartość jej wartości wpływa element społeczno-historyczny. Ta ostatnia odzwierciedla rozwój klasy robotniczej, jej potrzeb materialnych i duchowych w wyniku postępu innych elementów systemu sił wytwórczych, ewolucji stosunków społecznych (ponieważ istota ludzka jest zbiorem stosunków społecznych) oraz walka pracowników o poprawę ich sytuacji.

Według J. Pevznera i S. Braginsky’ego (co odzwierciedla teorię równowagi ogólnej, opracowaną głównie przez A. Marshalla i L. Valrae), w ujęciu równowagi podaży i popytu koszt usług wszystkich czynników (w tym pracy) odpowiada ich produktywności krańcowej, czyli wkładowi w wytworzenie produktu (wartości). Wartość ta jest wypłacana pracownikowi – sprzedawcy usług pracy. Mówiąc dokładniej, o tej wartości decyduje nie to, w jaki sposób przedsiębiorca ocenia potrzeby pracownika w zakresie utrzymania jego żywotności i zdolności do pracy, ale wyniki pracy, czyli w szczególności produktywność każdego właściciela siły roboczej. Pozytywną w tym podejściu jest próba oceny wartości produktu pod kątem nie tylko społecznych kosztów produkcji, ale także użyteczności, jego użytecznego efektu.

Niestety, nie stosują oni w pełni tego konstruktywnego podejścia przy rozważaniu kosztów pracy (lub, ich zdaniem, usług pracy, usług pracy). Tak więc naukowcy ci podchodzą do rozwiązania tego pytania tylko w kategoriach korzystnego wpływu pracy, pomijając społecznie niezbędne koszty produkcji dla reprodukcji pracy. W większości rozwiązują problem z punktu widzenia kapitalisty, ignorując interesy najemnego robotnika, który potrzebuje środków na odtworzenie własnej żywotności i żywotności członków swojej rodziny.

Próbując uzasadnić większą celowość korzystania z kategorii „koszt usług pracy”, J. Pevzner i S. Braginsky odwołują się do faktu, że nowoczesne państwo jest zmuszone wydawać prawie jedną trzecią dochodu narodowego na utrzymanie procesu reprodukcji. Naszym zdaniem fakt ten świadczy o pierwszeństwie posługiwania się kategorią „koszt pracy”. Pokazuje, że wartość tego produktu (nawet jeśli przyjrzymy się autorom koncepcji „czynników produkcji”) nie jest odpowiednio mierzona jedynie ze względu na jego krańcową użyteczność, co jest tu kluczowe, to podejście do kosztu społecznego koszty niezbędne do odtworzenia normalnej jakości pracy (normalne dla poziomu rozwoju sił wytwórczych, społecznego charakteru produkcji „). Aby stale odtwarzać taką siłę roboczą, społeczeństwo, które nie jest w stanie tego zrobić w ramach własności korporacyjnej, w obliczu państwa wydaje znaczną część dochodu narodowego na cele społeczne. Podejście to powinno być uzupełnione oceną wartości siły roboczej pod kątem jej użytecznego efektu.

Środki produkcji

Środki produkcji – zespół środków i przedmiotów pracy używanych przez ludzi do produkcji dóbr materialnych.

Przedmiotem pracy jest to, do czego zmierza praca człowieka, co stanowi materialną podstawę przyszłego produktu.

W zdecydowanej większości przedmioty pracy w nowoczesnych warunkach same w sobie są wytworem poprzedniej pracy: metal w maszynowni, cement w budownictwie, bawełna w przędzalni i inne. Ostatecznie wszystkie pochodzą ze stodół natury.

Przyroda, ziemia – wspólne przedmioty ludzkiej pracy. Te z nich, które człowiek znajduje w samej naturze, można słusznie nazwać prymitywnymi. Poddane obróbce, z czasem stają się surowcami lub półproduktami. Wraz z rozwojem rewolucji naukowo-technicznej możliwe staje się tworzenie jakościowo nowych obiektów pracy o określonych z góry właściwościach, takich, których nie ma w samej przyrodzie. Ale mimo to podstawową podstawą jest ziemia, natura. Teraz, podobnie jak w przeszłości, w pełni zachowały się słowa wybitnego angielskiego ekonomisty Williama Petty’ego: praca jest ojcem bogactwa, ziemia jego matką.

Środki pracy to rzecz lub zespół rzeczy, które człowiek umieszcza między sobą a przedmiotem pracy i które służą jako przewodnik ludzkiego wpływu na ten przedmiot. Środki pracy działają jako kontynuacja jej naturalnych organów, które są wykorzystywane w procesie pracy. Poziom rozwoju środków pracy jest wskaźnikiem relacji między ludźmi, w których prowadzona jest produkcja.

Środki pracy obejmują wszystkie narzędzia (różne mechanizmy i maszyny, urządzenia i narzędzia, silniki, koła zębate itp.). W warunkach produkcji maszyn mechaniczne środki pracy rozwinęły się w układ maszyn składający się z trzech elementów: maszyny roboczej, silnika i przekładni. Rewolucja naukowa i technologiczna dodała do nich nowy składnik – urządzenie sterujące, które pełni funkcje pracy umysłowej. Stosując ten składnik, pracownik stopniowo opuszcza bezpośredni proces produkcyjny i zbliża się do niego. Technologia również ulega dramatycznym zmianom.

W szerszym sensie środki pracy obejmują wszystkie te rzeczy, które, choć nie są bezpośrednio częścią procesu pracy, są dla niego zupełnie obowiązkowe, ponieważ bez nich praca nie mogłaby być wykonywana. Są to ogólne warunki produkcji: budynki przemysłowe, drogi, inne środki komunikacji i kanały komunikacyjne; powszechnym środkiem pracy jest sama ziemia, aw rolnictwie jest ona bezpośrednio zaangażowana w proces produkcji jako główny środek i przedmiot pracy.

Podmiot i środki pracy razem działają jako środki produkcji. W przeciwieństwie do siły roboczej stanowią one materialny czynnik produkcji. Same w sobie nie mogą nic zrobić bez ludzkiej pracy. Tylko praca jest aktywnym, twórczym elementem produkcji. Wprawiając w ruch środki i przedmioty pracy, przekształca je w realne środki produkcji. Rozważany czynnik zawsze był i pozostanie głównym, jedynym twórczym elementem produkcji.

Istota i metody organizacji produkcji

Wraz ze wzrostem produkcji społecznej, pogłębianiem się społecznego podziału proc we wszystkich trzech formach (ogólnej, częściowej i indywidualnej) rośnie znaczenie systemu zarządzania gospodarczego. Taki system to świadomie zorganizowany, celowy i aktywny wpływ różnych podmiotów zarządzania na proces rozwoju i funkcjonowania społecznego sposobu produkcji, jego poszczególnych części. Rdzeniem systemu zarządzania w gospodarce jest celowe oddziaływanie na potrzeby, interesy i cele jednostek, grup ludzi, całych klas i warstw dla osiągnięcia tego celu. Głównymi przedmiotami są produkcja społeczna jako całość (forma ogólna), poszczególne sfery, gałęzie gospodarki narodowej, poszczególne sfery reprodukcji społecznej, pewne elementy (lub podsystemy) systemu gospodarczego (stosunki własności, siły wytwórcze, stosunki techniczne i ekonomiczne itp.) forma częściowa) oraz poszczególne przedsiębiorstwa, organizacje i instytucje (forma pojedyncza).

Zarządzanie jako celowy i aktywny proces obejmuje następujące stosunkowo niezależne, logicznie spójne elementy:

  • gromadzenie, systematyzacja i przekazywanie informacji;
  • opracowanie (uzasadnienie) i podejmowanie decyzji;
  • przekształcenie decyzji w różne formy poleceń (ustnych, pisemnych, rozkazowych itp.) i zapewnienie jej wykonania;
  • analiza skuteczności decyzji i ewentualna późniejsza korekta.

Wynikiem tych działań jest wzajemny ruch elementów produkcji, rozwiązywanie sprzeczności społecznego sposobu produkcji jako całości lub poszczególnych jej podsystemów, koordynacja interesów ekonomicznych, zwiększanie efektywności produkcji społecznej (lub jej poszczególnych części) i nie tylko. .

Decyzja zarządcza, zarządzanie ogólnie w praktyce realizowane jest poprzez zestaw funkcji. Funkcja zarządzania to pewien rodzaj działalności, w trakcie której dokonuje się skutecznego oddziaływania na przedmiot zarządzania, rozwiązane zostaje postawione zadanie, cel zostaje osiągnięty. Główne funkcje zarządzania w zakresie technologicznego sposobu produkcji – planowanie, organizacja, koordynacja, sterowanie.

Inną funkcją zarządzania w zakresie stosunków własności jest urzeczywistnianie przez właścicieli środków produkcji i innych elementów systemu sił wytwórczych (nauki, informacji itp.) ich praw do różnych przedmiotów własności, ich celów zarządzania. Trzy pięć głównych funkcji zarządzania to najbardziej złożona organizacja i koordynacja. Funkcje te oznaczają kształtowanie struktury przedmiotu zarządzania, proces porządkowania wszystkich elementów w systemie zarządzania oraz formy ich połączenia, a także nadawanie aktywnym elementom niezbędnych uprawnień i zasobów. Aktywnymi elementami są menedżerowie gospodarczy, kolektywy pracownicze poszczególnych pracowników, a także organizacje podporządkowane temu systemowi zarządzania. Koordynacja to tworzenie i utrzymywanie połączeń pomiędzy elementami systemu. Organizacja i koordynacja łączą poszczególne elementy systemu zarządzania w jedną całość. W ten sposób powstaje struktura organizacyjna zarządzania.

W procesie zarządzania wszystkimi obiektami (tj. na poziomie produkcji społecznej, określonych obszarów czy sektorów gospodarki, a także na poziomie poszczególnych przedsiębiorstw i organizacji) konieczne jest jasne sformułowanie głównego celu zarządzania. Konkretyzacja tej zasady jest optymalnym określeniem środków do osiągnięcia celu.

Ważną zasadą zarządzania jest gwarantowanie realizacji zobowiązań podejmowanych przez różne podmioty zarządzania lub zasada odpowiedzialności. Za niewykonanie tych obowiązków wobec różnych podmiotów kierownictwa stosuje się różne sankcje w celu pełnego wyrównania wyrządzonych szkód tym podmiotom, które poniosły straty z tego niewykonania. Dlatego zawsze konieczne jest jasne określenie, kto jest odpowiedzialny przed kim i za co nie jest robione, czyli personifikacja podmiotów zarządzania.

Taka personifikacja nie istniała w systemie administracyjno-komendacyjnym. W szczególności władze wyższego szczebla nie ponoszą odpowiedzialności wobec przedsiębiorstw za błędne lub nie w pełni uzasadnione decyzje. To znacznie zmniejszyło efektywność rządzenia w byłym ZSRR. W procesie zarządzania organicznie łączą się następujące prawa i prawidłowości społeczne:

  • prawa techniczno-ekonomiczne, które ujawniają istotę technologicznego sposobu wytwarzania, odzwierciedlają relacje między człowiekiem a naturą, człowiekiem a techniką oraz relacje między różnymi elementami techniki i środkami produkcji. Ten typ prawa dzieli się z kolei na prawa właściwe dla rozwoju sił wytwórczych oraz prawa właściwe dla stosunków technicznych i ekonomicznych;
  • prawa społeczno-gospodarcze nieodłącznie związane z rozwojem stosunków przemysłowych lub stosunków własności gospodarczej;
  • prawa społeczne ujawniające istotę relacji między głównymi klasami, warstwami i warstwami społecznymi w procesie produkcji społecznej, w różnych sferach reprodukcji społecznej;
  • prawa prawne określone w różnych aktach prawnych i normach;
  • prawa socjopsychologiczne, które odzwierciedlają biologiczne i społeczne aspekty natury ludzkiej, jej zachowania w zespole, społeczeństwie, a także relacje międzyludzkie, międzygrupowe i inne w procesie pracy, wymiany., dystrybucji i konsumpcji dóbr materialnych i duchowych. Zatem wiedza menedżerska jest złożona, uniwersalna, teoretyczna i stosowana, racjonalna i intuicyjna i tak dalej.

W zachodniej literaturze naukowej, w szczególności w pracach amerykańskich naukowców T. Petersa i R. Watermana, ujawnia się kompleksowe podejście do zarządzania organizacją jako systemem społecznym w oparciu o tzw. koncepcję siedmiu „c” ( 7-c), czyli siedem cech organizacji: strategia, struktura, system („charakterystyki twarde”), skład personelu, styl przywództwa, ilość nawyków („cechy miękkie”), zgodne wartości (cechy integracyjne). Ich zdaniem przedmiotem zarządzania powinny być ludzkie aspekty organizacji, które przejawiają się w personelu, stylu i przyzwyczajeniach, wartościach organizacji. Co więcej, to właśnie te aspekty i wartości społeczne, ludzki potencjał organizacji są obecnie wysuwane na pierwszy plan i grupują się wokół wszystkich pozostałych sześciu cech organizacji. Złożoność zarządzania jest jeszcze większa, jeśli weźmiemy pod uwagę nie tylko wewnętrzne cechy organizacji, ale także wpływające na nią czynniki zewnętrzne (konkurencja, działania rządu, przepisy prawa itp.).

Nauka i informacja

Nauka jest bezpośrednio związana z siłami wytwórczymi. Rewolucja naukowo-technologiczna jest głównym odzwierciedleniem nauki w ekonomii.

Postęp środków pracy, a co za tym idzie i techniki, rozpoczął się wraz z pojawieniem się prymitywnego systemu komunalnego, z użyciem głównie narzędzi kamiennych, kości i rogu, a w niewoli nastąpiło przejście na narzędzia metalowe, w tym z brązu. własny sposób produkcji, kultura i sztuka. Jednocześnie postęp techniczny odbywał się niezależnie od postępu naukowego do końca XVIII – początku XIX wieku. I dopiero od tego okresu, czyli rewolucji przemysłowej, rozpoczęła się gwałtowna konwergencja postępu naukowo-technicznego, a w efekcie – pojawienie się zintegrowanego postępu naukowo-technicznego (STP), procesu przekształcania nauki w bezpośrednią siłę produkcyjną, który trwał około dwóch i pół wieku i zakończył się dopiero w połowie lat 50-tych XX wieku. – od czasu rozwoju rewolucji naukowo-technicznej.

Jeśli przed rewolucją przemysłową technologia rozwijała się na podstawie stopniowego gromadzenia wiedzy empirycznej, to od tego czasu stała się wynikiem celowego badania praw natury, materializacją odkryć naukowych.

W wyniku rewolucji przemysłowej powstał duży przemysł maszynowy, w którym w przeciwieństwie do manufaktury opartej na rzemiośle istnieje pracująca maszyna napędzająca narzędzia (wcześniej były w rękach ludzkich), jednocześnie je wykorzystująca o wiele więcej niż człowiek io wiele więcej mocy. Prowadzi to do pojawienia się nowych sprzeczności, nowego rodzaju interakcji między osobistymi i materialnymi czynnikami produkcji, a tym samym do nowego źródła postępu gospodarczego.

Rewolucja naukowo-technologiczna (STR) jako rewolucyjna forma STP oznacza pojawienie się zasadniczo nowych środków pracy, nowych przedmiotów pracy, źródeł energii, form i metod organizacji produkcji, jakościowo nowej głównej siły produkcyjnej. W rezultacie cały system sił wytwórczych (w tym proces współdziałania elementów tego systemu), stosunki techniczne i ekonomiczne ulega rewolucyjnym zmianom.

Istotą STW jest zatem rewolucja w technologicznym sposobie produkcji, a co za tym idzie w interakcji człowieka z naturą (jako treści sił wytwórczych), relacji specjalizacji, współpracy i nie tylko. W szczególności dominującą formą społecznego podziału pracy od czasu wdrożenia STR stał się pojedynczy podział pracy, w tym: jego internacjonalizacja, w ramach której dziesiątki, a nawet setki firm w jednym lub wielu krajach wytwarzają poszczególne części, a nawet wykonują osobne operacje dla jednego produktu końcowego. Główne cechy STR to:

  • przekształcenie nauki w bezpośrednią siłę produkcyjną;
  • radykalne zmiany w technologii;
  • radykalne przemiany głównej siły produkcyjnej;
  • rewolucyjne zmiany w przedmiotach pracy, pojawienie się całkowicie nowych rodzajów materiałów o z góry określonych właściwościach;
  • wprowadzenie radykalnie nowych technologii opartych na nowych fundamentalnych odkryciach (laser, plazma itp.);
  • rewolucja w siłach natury używanych przez człowieka;
  • rewolucja w formach i metodach organizacji produkcji;
  • rewolucja w środkach komunikacji.

Rewolucyjne przemiany w stosunkach techniczno-ekonomicznych sprowadzają się przede wszystkim do radykalnych zmian w społecznym podziale pracy, w szczególności priorytetu jednolitego podziału pracy na gruncie krajowym i międzynarodowym, w zmniejszaniu wielkości przedsiębiorstw efektywnych kosztowo.

W połowie lat 70. rozpoczął się drugi etap rozwoju STC, charakteryzujący się nowymi radykalnymi zmianami w technologii produkcji. Takimi zmianami są przede wszystkim rewolucja mikroprocesorowa (której treścią jest elektroniczna automatyzacja produkcji i obiegu materiałów, twórczość naukowa i techniczna, inne sfery działalności człowieka), rewolucja biotechnologiczna (mająca na celu tworzenie nowych organizmów o z góry określonych właściwościach inżynieria genetyczna i komórkowa), nowa generacja robotów przemysłowych lub robotów inteligentnych, szybki rozwój astronautyki do celów praktycznych i tak dalej.

Efektem drugiego etapu STC jest pojawienie się kolejnego elementu w systemie sił wytwórczych – informacji. Wdrożenie STR determinuje pojawienie się nowych typów społeczeństwa, w tym społeczeństwa informacyjnego (w tym gospodarki informacyjnej), społeczeństwa postindustrialnego, cyber, technologii i innych.

W społeczeństwie informacyjnym głównym towarem jest informacja, w postindustrialnej – wiedza teoretyczna, na tej podstawie istotnie zmienia się inne aspekty ustroju gospodarczego i stosunków społecznych (społeczne, prawne, polityczne itp.).

Siły wytwórcze – system czynników produkcji, który zapewnia przemianę substancji naturalnych zgodnie z potrzebami ludzi, tworzy dobra materialne i duchowe oraz warunkuje wzrost wydajności pracy społecznej. System ten obejmuje: pracowników, środki pracy, przedmioty pracy, wykorzystywane siły przyrody, naukę jako określoną siłę wytwórczą, formy i metody organizacji produkcji, informację.

Siły wytwórcze wyrażają stosunek człowieka do przyrody, stopień opanowania sił przyrody przez człowieka. Stanowią one wiodący aspekt społecznego sposobu produkcji, a ich poziom jest ogólnym wskaźnikiem postępu społeczno-gospodarczego, ponieważ ich rozwój zwiększa wydajność pracy, bogactwo narodowe, nowe źródła energii i nie tylko. Jednocześnie głównym kryterium postępu społecznego jest rozwój człowieka, jego potrzeb, zainteresowań, celów. Współdziałanie osobistych (ludzkich) i materialnych (środków produkcji) czynników produkcji jest najważniejszym warunkiem wzrostu pracy produkcyjnej, bogactwa narodowego, w procesie takiego współdziałania pojawia się nowa siła produkcyjna, niewłaściwa żadnemu z te czynniki w szczególności.

literatura

1. Podstawy teorii ekonomii / pod redakcją Mocherny SV – K.: Akademia, 1997.

2. Ekonomia polityczna / pod redakcją Miedwiediewa WA – M .: Politizdat, 1998.

3. Słownik-podręcznik ekonomiczny / pod redakcją Mocherny SV – K.: Femina, 1995.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.