Księstwa niezależne. Rządy Złotej Ordy (12-13 w.) Naród ukraiński. Ziemie południowo-zachodnie-księstwa na terytorium Ukrainy

Izolacja narodu ukraińskiego. Własna nazwa etniczna „Ukraina”. W dziejach świata naturalny jest rozpad wielkich stowarzyszeń państwowych, które trzymały w niewoli kilka narodów, które rozwinęły się i dążyły do niepodległości państwowej. Z historii średniowiecza wiemy, że w okresie rozwoju feudalizmu w Europie Zachodniej po politycznym wzroście dużych stowarzyszeń państwowych (np. imperium Karola Wielkiego – państwa francuskiego) w naturalny sposób nastąpiło ich rozdrobnienie polityczne, podział na niezależne i suwerenne. księstwa lub królestwa, separacja, narodowości i narody. Ruś Kijowska nie była wyjątkiem: również uległa rozdrobnieniu i przestała istnieć jako wielkie mocarstwo. Był to historycznie zdeterminowany postępowy proces światowego rozwoju społecznego narodów średniowiecza. Rozdrobnienie doprowadziło do rozpadu Rusi Kijowskiej na niezależne ziemie-księstwa, przyspieszyło postęp etniczny narodowości ukraińskiej, rosyjskiej i białoruskiej oraz przyczyniło się do powstania i umocnienia państw na ich terytoriach.

Historia na różne sposoby wiodła cywilizacyjne te bliskie słowiańskie narodowości.Mychaj Hruszewski pisał o stosunkach między narodowościami ukraińskimi i rosyjskimi, że niegdyś połączyła je, aw pierwszych wiekach ich życia historycznego, rola budowania, kulturowo i politycznie dominująca, najważniejszym elementem w Europie Wschodniej była narodowość

Ukraińcy, w tym ostatnim – mieszkańcy Wielkiej Rusi. Poza tymi starciami, a jednocześnie, życie historyczne obu tych osób rozwijało się niezależnie i w wyjątkowy sposób, powiększając sumę różnic w całym składzie ich życia i oddzielając ich typy narodowe coraz ostrzejszą granicą”.

Jedną z głównych cech każdego narodu jest jego język. Na południowo-zachodnich ziemiach rosyjskich, wraz ze starym językiem słowiańskim, rozwinął się wernakularny język ukraiński. Świadczy o tym słownictwo folklorystyczne i wiersz „Opowieść o pułku Igora”, ówczesne kroniki kijowskie i galicyjsko-wołyńskie. Język ukraiński deklarował swoją żywotność jako dzieło całego narodu.

Stopniowo wytworzyła się unikalna, oryginalna kultura materialna i duchowa Ukraińców. Cerkiew pozostała jedną z najważniejszych sił społecznych i duchowych ówczesnego społeczeństwa.

W tym czasie znacznie rozwinęła się państwowość narodu ukraińskiego: oprócz ziem-księstw naddnieprzańskich

powstało duże etniczne państwo ukraińskie – księstwo galicyjsko-wołyńskie, które stało się królestwem europejskim.

Ukraińska państwowość stała się konieczną formą istnienia narodu.

Już w XII wieku. wyraźniej określono granice osadnictwa Ukraińców na ziemiach południowo-zachodnich. Zwartość ich osady przyczyniła się do rozwoju narodu ukraińskiego. Ostatecznie, w tym trudnym czasie, ukształtowała się tożsamość etniczna Ukraińców i pojawiła się nazwa ich terytorium – „Ukraina”. A to już oznaczało obecność tradycji etnicznych wśród Ukraińców.

W Kronice Kijowskiej w 1187 r. nazwa „Ukraina” została po raz pierwszy przypisana do terytorium południowej Rosji. W tym samym roku w bitwie z Połowcami zginął książę Perejasław Wołodymyr Hlibowycz. Opisując to smutne wydarzenie, kronikarz zanotował:

„I płakali nad nim wszyscy mieszkańcy Perejasławia… Cała Ukraina dużo na niego jęczała”. W ten sposób nazwa „Ukraina” rozszerzyła się już wówczas na Kijów, Perejasław i Czernihów. W tej samej kronice w 1189 r. zwane „Ukrainą galicyjską”, księstwo galicyjskie, w skład którego wchodziło Naddniestrze, Pokucia i Bukowina, a także ziemie galicyjskie aż do Morza Czarnego i ujścia Dunaju. Wspomniane jest tu również koczownicze plemię Torków, które żyło na Ukrainie po obu brzegach rzeki Ros. Porosja była wówczas integralną częścią księstwa kijowskiego. Również w kronice galicyjsko-wołyńskiej z 1213 r. i 1279 Jest napisane, że Wołyń nazywano też Ukrainą.

Tak więc od końca XII wieku. Nazwa „Ukraina” stopniowo zaczęła się rozprzestrzeniać na Dniepr, Pobużje, Naddniestrze, Morze Czarne, Azow i Przykarpacie i stała się wspólna dla Kijowa, Perejasława, Czernihowa, Galicji i Wołynia, gdzie w tym czasie tworzył się naród ukraiński. Dlatego ludność nazywała swoją ziemię „Ukrainą”, co pochodzi od słów „ziemia” i „kraj”. Historycznym centrum formowania się narodu ukraińskiego stało się terytorium środkowego Dniepru (Kijów, Perejasław, Czernihów-Siwierszczina), do którego schodziły inne ziemie (Podole, Wołyń, Haliczyna). Kijów pozostawał centrum tego procesu etnicznego w okresie Rusi Kijowskiej i rozdrobnienia tego państwa. Naród ukraiński stał się etniczną podstawą ziem-księstw południowo-zachodniej Rosji w XII-XIII wieku. i własnej niepodległej państwowości w następnych stuleciach na terytorium Ukrainy.

Separacja państwowa księstw. Proces rozdrobnienia i faktycznego podziału Rusi Kijowskiej na kilka niezależnych ziem-księstw miał miejsce w XII-XIII wieku.

Rozdrobnienie nazwano w nauce „feudalną”, ponieważ decydującymi przyczynami było ustanowienie i dalszy rozwój posiadłości feudalnych; przydział poszczególnych ziem i pojawienie się znaczących ośrodków politycznych, ich dążenie do niezależności i niezależności od głównego ośrodka państwowego – Kijowa. Procesowi temu sprzyjała także organizacja kościelna – tworzenie w miastach diecezji prawosławnych, które stawały się ośrodkami formowania samodzielnych księstw. Miejscowi biskupi często uświęcali dążenie książąt do uzyskania niepodległości od księstw ziem.

O początkach rozdrobnienia Rusi Kijowskiej świadczy zjazd książąt w mieście Lubeczi (1097), który według Opowieści o minionych latach zdecydował: .». A w 1132 Kronikarz podsumował:

„Cała rosyjska ziemia została rozdarta”. Nastąpił rozpad państwowy Rusi Kijowskiej na ziemiach-księstwach, wśród których najważniejsze: Kijów, Czernihów, Perejasław, Galicja, Wołyń (Ukraina), Włodzimierz-Suzdal, Nowogród, Psków, Smoleńsk, Riazań (Rosja), Mińsk, Turów (Białoruś) i podzielono je na mniejsze księstwa. Między ziemiami-księstwami były trudne stosunki: były ostre sprzeczności i nieporozumienia, brak było jednomyślności w obronie ziemi.

Kijów od dawna uważany jest za państwowe i duchowe centrum Rosji: istniał tam stół wielkoksiążęcy (tron) i metropolitalny departament Kościoła prawosławnego. Jednak wielcy książęta kijowscy nie mogli już sprawować władzy państwowej nad całym terytorium Rosji. Ośrodki realnej władzy państwowej przeniosły się na ziemie księstwa, które odmówiło uznania zwierzchnictwa Kijowa. Rządziła nimi zasada średniowiecznej hierarchii feudalnej: wielki książę (lub po prostu książę), konkretni książęta, bojarzy. Stworzyli lokalną administrację: w parafii i cmentarzach mianowano burmistrzów, tysiące, wierzących, Tivunów, którzy zależeli od książąt. Opierając się na żonach wojskowych, książęta i bojarzy trzymali chłopów i mieszczan w podporządkowaniu, a także bronili granic przed najazdami wroga.

Choć rozdrobnienie państwa Rusi Kijowskiej jako całości było zjawiskiem postępowym, miało też negatywne konsekwencje: osłabienie centralizacji władzy państwowej i jedność sił wielu księstw podważyło potęgę Rosji w obliczu zagrożeń ze strony koczowników wschodnich (połowców). , mongolsko-tatarskich) i państw zachodnich (Inflanty, Litwa, Polska, Węgry).

Ziemia kijowska. Walka o tron kijowski była walką wielu książąt. W okresie rozdrobnienia Kijów przekształcił się ze stolicy wielkiego państwa w centrum ziemi kijowskiej – księstwa graniczącego na południowym wschodzie z koczowniczym państwem połowieckim Daszt-i-Kipczak. Ciągłe najazdy hord połowieckich na ziemie kijowskie podkopały gospodarkę i skierowały znaczne siły militarne do obrony regionu. Niemniej jednak Kijów i jego okręg-ziemia pozostały symbolem tradycji Wielkiego Księcia, opartych na idei integralnej Rosji jako państwa. Wielu książąt próbowało zająć Kijów, aby przywrócić jedność i integralność Rosji. Ale te aspiracje były niemożliwe. W wyniku walki między nimi siły wielkich książąt kijowskich osłabły i nie mogły zachować i wzmocnić jedności Rosji.

W 1155 Kijów został zdobyty przez syna Władimira Monomacha, księcia Włodzimierza-Suzdala Jurija Dołgorukiego, którego nazwisko kojarzy się z założeniem Moskwy (1147). Ale dwa lata później zmarł nagle, nie mając czasu na wzmocnienie władzy Wielkiego Księcia.

W tym czasie nasiliły się napady połowieckie na ziemie kijowskie. Zajmujący się morderczą walką książęta kijowscy nie zapewnili jej niezawodnej obrony. W 1202 r. ziemie rzymskie przejął książę galicyjski Roman Mścisławic. Próbował także podnieść rolę Kijowa jako głównego ośrodka Rosji, ale jego wysiłki poszły na marne: książęta nie byli posłuszni Wielkiemu Księciu.

Ziemie Perejasławia i Czernihowa. Księstwo Perejasławskie od dawna jest politycznie zależne od księstwa kijowskiego. Na jego terenie rozwijało się rolnictwo, hodowla bydła, rzemiosło i rzemiosło. Było 25 miast. Bogactwo Rusi przyciągało nomadów. Aby chronić ludność rosyjską zbudowano wały i twierdze. W trudnych warunkach książęta perejasławscy utrzymywali więzi polityczne z księstwem włodzimiersko-suzdalskim.

Hordy Połowców najechały także na ziemię czernihówską, gdzie znajdowały się księstwa czernihowskie i nowogrodzko-siwerskie. Niszczyli miasta i wsie, plądrowali mienie, eksterminowali lub pojmali ludzi. Na ziemi czernihowskiej było 46 miast.

Walka z Połowcami zmusiła książąt Czernihowa i Nowogrodo-Siewierskiego do połączenia sił. Ich oddziały wojskowe w 1183 rozbiły hordy połowieckie chanów Konczaka i Kobiaka. Jednak niezależna kampania księcia nowogrodzko-siewierskiego Igora Światosławicza przeciwko Połowcom w 1185 r. zakończyła się niepowodzeniem. Na brzegach rzeki Kayali Połowcy otoczyli jego armię i pokonali go w zaciętej bitwie. Książę Igor dostał się do niewoli.

Uwolniony, Igor nadal walczył z wrogami, został księciem Czernihowa, próbował zjednoczyć siły książąt. Jednak ziemia czernihowska nadal rozpadała się na małe odrębne księstwa.

Rosnące zagrożenie agresją obcych mocarstw zmusiło książąt do zjednoczenia Galicji i Wołynia w jednym księstwie (1199). Książę wołyński Roman Mścisławych stłumił opozycję bojarską, prowadził skuteczną walkę z Połowcami, a także z sąsiednimi państwami, dążąc do zdobycia Galicji i Wołynia. Pod jego rządami zjednoczyły się Galicja, Wołyń i Kijów. Książę Roman Mścisławych zginął w jednej z bitew z wrogiem w 1205 roku. Kronikarz kijowski pisał o księciu Romanie: Państwo galicyjsko-wołyńskie w czasach rzymskich posiadało ziemie od Karpat po Dniepr i od Prypeci po Morze Czarne. Była bardzo wpływowa wśród krajów europejskich.

Po śmierci Romana nasiliły się walki feudalne w księstwie galicyjsko-wołyńskim, którymi feudałowie Węgier i Polski zagarnęli ziemie galicyjsko-wołyńskie. Był to trudny czas dla całego wielkiego państwa ukraińskiego. W 1205 r. książętami zostali młodzi synowie Romana: Galicjan-Danylo (1201-1264) i siaryczny brat Wołynia Wasilko (1199-1271), a ich regentką była jego matka, której imię nie jest znane. Galicyjscy bojarzy próbowali uniemożliwić kontynuację dynastii: przez kilka lat książęta wędrowali za granicę, aż dorośli i zaczęli walczyć o tron. Opozycja bojarska została pokonana, ponieważ Danyło i Wasylko działali razem i polegali na całym narodzie, który był uciskany przez możnych. Najstarszym księciem był Danylo, nazywany Halytsky, a Wasylko pozostał jego akronimem i asystentem przez te wszystkie lata.

Danyło Romanowycz Hałycki zasłynął jako wybitny mąż stanu, dyplomata i półprzywódca państwa halicko-wołyńskiego. Stawiał czoła ciężkim próbom: młody książę musiał toczyć wyczerpujące wojny z zaborcami litewskimi, niemieckimi, tatarskimi i jednocześnie budować silne państwo, gromadzić pod swoimi skrzydłami dawne ziemie ruskie. Wyzwolił Włodzimierza, Brześć, Zabuża, Łuck, Peresopnicę, Bezl, Halicz, brał udział w pierwszej bitwie z Tatarami Mongolskimi nad rzeką Kalką (1223). Danylo wyróżnił się jako budowniczy: założył miasta Chołm i Lwów, ufortyfikowany Wołodymyr, Halicz, Biełgorod i inne miasta z twierdzami. Ostatecznie książę uzyskał od wyższego duchowieństwa prawosławnego wybór swego towarzysza, naukowca i męża stanu Cyryla (1242-1281) na metropolitę Rosji i umocnił Kościół.

„Danyło jest największą postacią w dziejach państwa galicyjsko-wołyńskiego” – powiedział w swojej książce „Historia Ukrainy” słynny historyk I. Krypiakewycz. Nic nie stracił ze swoich rodzinnych ziem, zabezpieczył granicę w Karpatach i Wiśle , poszerzył terytorium państwa na północy, przyciągnął autorytet władzy książęcej, zreorganizował aparat państwowy i nie pozwolił, by ofiary Tatarów i jednostek wywalczyły pokój i przygotowały swój kraj do odparcia hordy.Wbrew ofensywie azjatyckiej przystąpił do związał się z Europą Zachodnią, szukając tam pomocy politycznej i kulturalnej. Przez swoje życie odbudował państwo ojca Romana i położył podwaliny pod jego dalszy rozwój.”

Mimo rozdrobnienia państwa kultura na ziemiach południowo-zachodniej Rosji rozwijała się w ścisłym związku. W nim stopniowo mnożyły się kiełki samej ukraińskiej kultury ludowej.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.