Uczucia to specyficzne ludzkie, uogólnione doświadczenia ludzkich potrzeb, których zaspokojenie lub niezadowolenie wywołuje pozytywne lub negatywne emocje – radość, miłość, duma lub smutek, złość, wstyd itp.

Jako uczucie jest nastawieniem jednostki do pracy, wydarzeń, innych ludzi, do siebie. Jakość doświadczeń odróżnia niektóre emocje i uczucia od innych, takich jak radość z gniewu, wstyd, uraza, miłość i tak dalej.

Według IP Pavlova jedną z fizjologicznych podstaw uczuć są stereotypy dynamiczne, czyli ukształtowane w trakcie życia systemu tymczasowych połączeń nerwowych. „Są uczucia ciężkości i lekkości, wesołości i zmęczenia, przyjemności i smutku, radości, triumfu i rozpaczy itp. Wydaje mi się, że takie uczucia często zmieniają ich zwykły sposób życia, kiedy przestają zwykłe czynności, kiedy przegrywają bliscy … mają swoje własne fizjologiczne podstawy w dużej mierze zmieniające się, z naruszeniem starego dynamicznego stereotypu i złożoności stawania się nowym ”(IP Pavlov).

Drugi system sygnałów odgrywa ważną rolę w powstawaniu i przebiegu uczuć w interakcji z pierwszym. Słowo zmienia nasze nastroje, budzi podziw, głębokie uczucia. Najlepszym tego wyznacznikiem są uczucia, jakie wywołują dzieła poetyckie. Świadomi sytuacji, która wywołuje określone uczucia i same uczucia, możemy zmniejszyć siłę doznań, powstrzymać je, uregulować, ale zachowana zostaje zewnętrzna ekspresja emocji, wewnętrzny stan emocjonalny i emocjonalny.

W sferze emocjonalnej człowieka szczególne miejsce zajmują uczucia wyższe. W sztuce szczególne miejsce zajmują uczucia wyższe. Wielu autorów przywiązuje dużą wagę do ich relacji itp. Są odzwierciedleniem doświadczeń postaw wobec zjawisk rzeczywistości społecznej. Pod względem treści uczucia wyższe dzielą się na uczucia moralne, estetyczne, intelektualne i praktyczne. Stopień rozwoju duchowego człowieka ocenia się na podstawie stopnia, w jakim te uczucia są w nim nieodłączne. Ich komponenty intelektualne, emocjonalne i wolicjonalne są wyraźnie manifestowane w wyższych zmysłach. Wyższe uczucia są nie tylko osobistym doświadczeniem, ale także środkiem wychowawczego oddziaływania na innych.

Uczucia moralne to uczucia, w których przejawia się stabilny stosunek osoby do wydarzeń społecznych, do innych ludzi, do siebie. Ich źródłem jest wspólne życie ludzi, ich relacje, walka o osiągnięcie celów społecznych. Odczucia moralne człowieka ukształtowały się w społeczno-historycznym życiu ludzi, w procesie ich komunikowania się i stały się ważnym środkiem oceny działań i zachowań, regulującym relację jednostki.

Odczucia estetyczne to poczucie piękna w zjawiskach natury, w pracy, w harmonii kolorów, dźwięków, ruchów i form. Harmonijna harmonia w przedmiotach całości i części, rytm, współbrzmienie, symetria wywołują uczucie przyjemności, przyjemności, która jest głęboko przeżywana i uszlachetnia duszę. Te uczucia przywołują dzieła sztuki. Nie tylko w myśleniu, ale także w uczuciach człowiek utwierdza się w świecie materialnym.

W zależności od poziomu kultury ogólnej i artystycznej ludzie różnie reagują na piękno. Jedni głęboko przeżywają harmonijnie wyrażony rytm i rym, przejścia i wzajemne przejścia między kolorami, dźwiękami, formami i ruchami, inni nie odczuwają tej harmonii i podziwiają szorstkie, ostre dźwięki, chaotyczne ruchy, przypadkowe zestawienia kolorów.

Uczucia estetyczne są ściśle związane z uczuciami moralnymi. Uszlachetniają osobowość, inspirują ją wysokimi aspiracjami, powstrzymują się od negatywnych działań. Zatem uczucia estetyczne są istotnymi czynnikami kształtowania moralnego oblicza człowieka.

Wyższe poziomy rozwoju zmysłu estetycznego przejawiają się w uczuciach wysokiego, wzniosłego, tragicznego, komicznego, humoru. Tego typu uczucia estetyczne są organicznie związane z uczuciami moralnymi i są ważnym środkiem ich formowania.

Praktyczne uczucia to doświadczenie człowieka dotyczące jego stosunku do działania. Człowiek reaguje na różne czynności – pracę, naukę, sport. Przejawia się to w entuzjazmie, w zadowoleniu z działania, w podejściu twórczym, w radości z sukcesu lub niezadowolenia, w obojętności wobec niego. Praktyczne uczucia pojawiają się w działaniu. Żywe wyobrażenie o treści i formach działania, jego procesie i wyniku, wartości społecznej – głównym warunku pojawienia się i rozwoju praktycznych uczuć.

Odczucia praktyczne rozwijają się lub zanikają w zależności od organizacji i warunków działania. Szczególnie pomyślnie rozwijają się i utrwalają, gdy aktywność imponuje zainteresowaniami, skłonnościami i zdolnościami człowieka, gdy w działaniach ujawniają się elementy twórczości, otwierają perspektywy jej rozwoju.

Uczucia praktyczne stają się bogatsze w połączeniu z uczuciami moralnymi. Praca jako sprawa honoru, humanistyczne podejście do działania sprawiają, że praktyczne uczucia stają się ważnym czynnikiem w walce o wysoką produktywność i jakość pracy.

Uczucia intelektualne są emocjonalnym echem stosunku jednostki do szeroko rozumianej aktywności poznawczej. Te uczucia przejawiają się w ciekawości, poczuciu nowego, zaskoczeniu, pewności siebie lub zwątpieniu. Uczucia intelektualne przejawiają się wyraźnie w zainteresowaniach poznawczych, umiłowaniu wiedzy, preferencjach edukacyjnych i naukowych.

Uczucia poznawcze, w zależności od warunków życia, uczenia się i edukacji mają różny poziom rozwoju. Takie jej poziomy to ciekawość, ciekawość, celowe, stałe zainteresowanie daną dziedziną wiedzy, pasja do aktywności poznawczej. Uczucia poznawcze przez swój mechanizm mają wrodzony odruch orientacji, ale jego treść zależy wyłącznie od uczenia się, edukacji, otaczającej rzeczywistości warunków życia.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.