Abstrakt traktuje taką naukę jako etnosocjologię, która powstała na pograniczu etnografii i socjologii (etnos – ludzie). Ta młoda nauka socjologiczna bada genezę, istotę i funkcje grup etnicznych, ich interakcje i mechanizmy ich wchodzenia w system stosunków społecznych

Termin został wprowadzony do nauki w latach 30. XX wieku przez R. Turnwalda. Etnogeneza dotyczy procesów rozwoju różnych społeczności etnicznych (teoria etnogenezy LM Gumilev).

Pojęcie etniczność, rasa, plemię, narodowość, naród rozważaliśmy w politologii w temacie „Etnopolityka”, gdzie odnotowaliśmy 2 trendy w rozwoju grup etnicznych: zróżnicowanie i integracja; że naród jest najbardziej rozwiniętą społecznością etniczną; znaczenie czynników społeczno-gospodarczych, politycznych i duchowych w rozwoju narodu; pojęcie psychologii narodowej, świadomości narodowej i charakteru narodowego, kształtowanie się państwowości jako najwyższego stopnia rozwoju narodowego, cechy polityki narodowej.

Swego czasu ukraiński socjolog M. Shapoval w latach 30. XX w. narodowość XIX – XX w.). Widzimy przyjemny fakt wkładu krajowych socjologów narodowych w socjologię narodu: M. Shapoval, mieszcząc się w pojmowaniu społeczeństwa jako systemu, dokonał syntezy zachodnich nauk socjologicznych z ukraińskim materiałem socjologicznym.

Jednak większość ukraińskich socjologów pracujących na emigracji skłaniała się ku subiektywistycznemu podejściu do rozumienia narodu. Oczywiście w kształtowaniu się narodu, w rozumieniu samego pojęcia narodu, szczególną rolę we współżyciu członków narodu odgrywają dziś różne wydarzenia polityczne. Wydarzeniem dla konsolidacji nowego narodu ukraińskiego może być na przykład referendum z grudnia 1991 roku. o niepodległość, zwłaszcza przyjęcie Aktu Niepodległości jest obecnie uważany za profesora na Uniwersytecie Columbia.

Takie przykłady powinny świadczyć o powstaniu nowego narodu ukraińskiego w sensie państwowym i obywatelskim. W rzeczywistości jest to interpretacja pojęcia „narodu” jako jednostki obywatelskiej, a nie etnicznej, która zyskuje coraz większe poparcie wśród krajowych naukowców i polityków, którzy uważają, że idea narodu ukraińskiego jako wspólnoty społeczno-politycznej jest związana przez jedno terytorium, wspólne interesy gospodarcze i polityczne, realizując się jako szczególna wspólnota społeczna – naród ukraiński (zapisano to w Konstytucji Ukrainy z 1996 r.).

Etnoscjologia rozważa etniczny składnik w strukturze społecznej społeczeństwa, relacje między strukturami etnicznymi, społeczno-klasowymi, społeczno-demograficznymi i społeczno-terytorialnymi. Naród, az kolei, należy do wspólnot podmiotów tworzących system społeczny społeczeństwa – analizuje go socjologia narodu.

Interesy narodowe znajdują swój pojęciowy wyraz w idei narodowej, której treść określają epoki życia historycznego i ich zasadnicze cechy narodowe (ich istota, według współczesnego socjologa N. Chernysha, refleksja i rozumienie rzeczywistego stanu rozwoju narodowego państwa, tj. wiedza obiektywna podnosi świadomość celów i dążeń podmiotu – tu podmiotem społecznym są interesy narodowe są przyczyną woli do praktycznego działania, zwłaszcza w czasach odrodzenia narodowego).

Istotą odrodzenia narodowego, jak podsumowuje wielokrotnie przywoływany N. Czernysz, jest „świadomość narodu jako aktywnego aktora historii i współczesnego świata”; Ten jeden z centralnych problemów socjologii narodu jest rozwiązywany etapami i ma trzy główne fazy:

  • naukowe (bada, zbiera, publikuje sztukę ludową, folklor, obyczaje, historię itp. w języku dominującym w tym kraju – jeśli mówimy o Ukrainie – po rosyjsku, polsku itp.).
  • kulturowy (badany język staje się literackim, powszechnym językiem narodowym w nauce, sztuce, polityce, życiu publicznym; tutaj bardzo właściwe jest prześledzenie drogi języka ukraińskiego do poziomu państwowego, zgodnie z ustawą „O językach” 1989, według tabeli – kalendarz języka ukraińskiego ).
  • końcowa faza polityczna (jednocześnie badana przez socjologię polityki) – powstanie suwerennego państwa (a konkretnie – niepodległej Ukrainy).

Ale proklamowanie niepodległego państwa ukraińskiego państwowym językiem ukraińskim, uchwalenie nowej Konstytucji Ukrainy itd. – możemy mówić o prawnym osiągnięciu odrodzenia narodowego, a nie o realizacji wszystkich tych faz, to jest proces czasu z problemami narodowościowymi, społeczno-gospodarczymi, kulturalnymi i statusowymi oraz innymi problemami państwowo-narodotwórczymi, konsolidacją narodu ukraińskiego. Jeśli mówimy o cechach narodowych i etnicznych ludności Ukrainy, należy zauważyć:

  • ponad 50 milionów ludzi.
  • Ukraińcy ukraińskojęzyczni – 40 ;. (wg N. Chernysha, „Socjologia”, Lwów, 1996).
  • Ukraińcy rosyjskojęzyczni – 33 – 34 mln
  • Rosjanie rosyjskojęzyczni – 20 – 21 mln.
  • jeśli w połowie lat 20. XX wieku. Ukraińcy stanowili 80% populacji, następnie pod koniec lat 80-tych – na początku lat 90-tych – 72% na nartach.

Socjologia narodu, socjologia polityki i socjologia opinii publicznej, wspólne działania na rzecz rozwiązywania problemów odrodzenia narodowego, pomogą zoptymalizować poszukiwania sposobów tworzenia społeczeństwa obywatelskiego w naszym socjalnym, demokratycznym, prawnym państwie (zgodnie z Konstytucją Ukraina).

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.