W pierwszych wiekach istnienia księstwa litewsko-rosyjskiego panowało w nim dawne prawo „rosyjsko” – ukraińskie.

Na ziemiach Ukrainy prawo zwyczajowe obowiązywało do końca XV wieku. Wielcy książęta litewscy, głosząc zasadę: „starożytności nie ruszaj, nowin nie ruszaj”, nie tylko potwierdzali prawo zwyczajowe ziem ukraińskich, ale także przyczyniali się do jego rozwoju: urzędnicy państwowi i sądy oparli się na starożytności i obyczajach.

Zabytki działalności ustawodawczej władz państwowych sięgają okresu litewsko-rosyjskiego. Wszystkie z nich, z wyjątkiem Statutu Litewskiego III wydania, są napisane i podzielone na:

  • umowy międzypaństwowe i międzynarodowe,
  • karty honorowe,
  • czartery ziemstvo,
  • kodeksy praw.

Umowy międzypaństwowe i międzynarodowe. Przede wszystkim są to traktaty Księstwa Litewskiego z zakonami pruskimi i inflanckimi, z republikami nowogrodzkimi i pskowskimi oraz z Księstwem Moskiewskim: główne miejsce wśród nich zajmują układy Księstwa Litewskiego z Polską . Akt Krewska z 1385 r. ustanowił unię personalną Litwy i Polski; Traktat Wiedeński z 1401 r. ustanowił jedynie unię wzajemnej ochrony i bezpieczeństwa; Traktat horodelski z 1413 r. przyniósł unię personalną, aw końcu unia lubelska w 1569 r. ustanowiła unię rzeczywistą dwóch państw.

Uprzywilejowane przywileje wydawane były od końca XIV do połowy XVI wieku. Były one zróżnicowane pod względem treści iz braku spisanych praw zastąpiły je i przez pewien czas były jedynym źródłem ustawodawstwa. Przywileje nie regulowały praw powszechnych, lecz dotyczyły tylko jednostek lub grup społecznych i etnicznych. Przywileje podważały obowiązujący charakter prawa zwyczajowego i doprowadziły do kodyfikacji prawa powszechnie obowiązującego. „To najważniejsza gałąź działalności Wielkiego Księcia” – powiedział prof. M. Crested. Zostały one podzielone na trzy grupy: a) darowizny, b) przywileje w zwięzłym znaczeniu tego słowa, c) listy ochronne.

Akty darowizny nie należały do przywilejów, gdyż nie zwalniały nikogo z powszechnie obowiązującego prawa. Wśród nich najważniejsi byli ci, którzy ofiarowywali kościołom nieruchomości, ziemię czy dziesięciny. Niektórzy potwierdzili akty sprzedaży, testament. Swydrygiełło dał prawo do posiadania własnego sztandaru, a książę Ostrog prawo do drukowania listów czerwonym woskiem.

Przywileje w skróconym znaczeniu – „private lex” – prawo prywatne. Takimi przywilejami książę nadawał jednostkom lub miastom różne świadczenia, immunitety, które władze państwowe wyłączały z sądu państwowego, podatków, administracji. Taki statut jest charakterystyczny dla klasztoru Onufriyiv w 1448 roku. Zdarzyło się, że książę przekazał pewnej osobie część swoich praw państwowych: prawo do sądu, pobór podatków i inne. Na przykład przywilej dla księcia Żesławskiego, który Wielki Książę nadał mu miasta Mścisław i Mglin wraz z dworami, służbą, chłopami, bojarami, majątkiem itp., nie zastrzegając żadnych praw naczelnych. Takie certyfikaty otrzymały miasta po klęskach żywiołowych.

I tak w 1508 r. wielki książę wyzwolił Wołyń z ziemi połowieckiej, Kijów – od zaopatrzenia i dworu Tiun. Istnieją odrębne statuty o charakterze ogólnym, które pokazują, jak ogólne klasy przywilejów wyrastają z przywilejów częściowych. Dzielą się na statuty szlacheckie, miasta i Żydów. Z przywilejów szlacheckich przyszło tylko sześć: Jagiełło z 1387 r., Gorodelski – 1418, Kazimierz – 1437, Aleksander – 1492 i dwa przywileje Zygmunta – 1506 i 1522. Wszyscy oni przygotowują materiał na generalne prawa szlacheckie, tworzą coś na kształt polskiego ” pakt konwencyjny”. Za ich pośrednictwem przyszła recepcja polskiego prawa.

Najważniejszym z nich był przywilej z 1437 r., który rozszerzał prawa poprzednich przywilejów na całą szlachtę bez ograniczeń, bez względu na wyznanie, zwalniał majątki z podatków, zabraniał chłopom przechodzenia ze stanów szlacheckich, ustanawiał sądy panujące nad chłopami. Został on uzupełniony przywilejem z 1492 r., który zobowiązywał Wielkiego Księcia do nieprowadzenia polityki zagranicznej bez wiedzy Rady Wielkiego Księcia, niewydawania praw bez niej, niedystrybucji rządów i ziem. W ten sposób najwyższe prawa w państwie zostały przekazane radzie panów, a wykonawcą soboru został wielki książę.

Karty nadające miastom prawo magdeburskie uwolniły je od podporządkowania ich prawom krajowym. Miasta musiały tworzyć własne prawa oparte na prawie magdeburskim. Miasta zostały uwolnione od dworu i administracji urzędników państwowych, uzyskały prawo do posiadania ziemi w mieście, burżuazja otrzymywała różne korzyści.

Przywilejów tych jest wiele i tak naprawdę były to przywileje, ponieważ były wyłączone spod prawa powszechnego. Przywileje ochronne nadawane były na prośbę ludu w celu zachowania dawnych praw. W wyniku skarg na to naruszenie Wielki Książę niekiedy wystawiał pismo „ochronne”, które zakazywało naruszania miejscowego prawa zwyczajowego.

Czartery Zemskiego. Największe znaczenie dla historii mają statuty Zemskiego, które były podstawowymi prawami dla ziem i statutem konstytucyjnym. Karty Zemskiego – nie akty łaski, ich wydanie było obowiązkiem księcia. Zachowały starożytność i nie dotyczyły majątków, ale całej ziemi. Karty Zemsky’ego są aktami prawnymi dla całej ludności w celu wyjaśnienia jej stosunku do władz państwowych i lokalnych. Otrzymaliśmy 13 listów.

Najstarszy – Jagiełło w 1424 lub 1430 r. Łucka ziemia, której nadaje starożytne prawa – takie same dla wszystkich mieszkańców, bez względu na wyznanie. Pozostałe przywileje z czasów późniejszych – Wielki Książę Aleksander Zygmunt 1 – wszystkie powtarzają dawne prawa; Te czartery są następujące: dwa Wołyń – 1501 i 1509, dwa – ziemia kijowska 1507 i 1529, jeden powiat welski ziemia podolska, dwa – ziemia witebska i jedna – połocka i smoleńska.

Wszystkie statuty, według M. Chubatego, pojawiły się wraz z nadejściem zmian, kiedy osobnych książąt zlikwidowano i zastąpiono zastępcami Wielkiego Księcia; aby uspokoić ludzi – te karty zostały wydane.

Zbiory praw. Pojawiły się one ze względu na potrzebę ujednolicenia obowiązujących przepisów w celu ich stosowania w sądach; były to Sudebnik Wielkiego Księcia Kazimierza z 1468 r. oraz Statut Litewski w trzech wydaniach: 1529, 1568 i 1589. Kodeks praw wielkiego księcia Kazimierza został opracowany przez urzędników państwowych-prawników Kancelarii Wielkiego Księcia i zatwierdzony na Sejmie Wojewódzkim w Wilnie w 1468 roku. Jego treść dotyczy praw własności, naruszania granic, najazdów, wprowadzania niewolników, kradzieży, sądu pańskiego nad chłopami. Pokazuje mieszankę starych ukraińskich i nowych klas pojęć. Niektóre pochodzą z Ruskiej Prawdy, ale kary są znacznie surowsze: kara śmierci jest w Ruskiej Prawdzie nieznana.

Generalnie Kodeks nie wyczerpywał nawet prawa karnego. Gdy do władzy doszła drobna szlachta, domagając się jednego prawa do obalenia władzy magnaterii, aby było jasne, jakie mają prawa, powstał Statut Litewski. W odpowiedzi na te żądania Zygmunt I zarządził osobny dekret w 1522 r. osobnym dekretem o zawarciu prawa powszechnie obowiązującego.

W 1529 r. został usankcjonowany Statut Litewski. Statut ten zrównywał szlachtę w jedno państwo, deklarował walkę o prawo zwyczajowe, które zostało zastąpione jednym prawem pisanym. Ale i tak pierwsze wydanie chroni interesy wielkich magnatów i respektuje prawa chłopów. Wydanie drugie – 1568 – zwiększa prawa drobnej szlachty i jednocześnie ogranicza prawa chłopów. Trzecie wydanie – z 1589 r. – stoi na straży zrównanych w jednym państwie praw szlachty i ujawnia negację praw chłopskich.

Statut litewski prawie nie narusza praw burżuazji i duchowieństwa: jest to kodeks czysto arystokratyczny. Prace kodyfikacyjne prowadzono w Kancelarii Wielkiego Księcia. Statut został zatwierdzony w 1529 roku i wydany w formie pisemnej. Wydanie to było jednak niezadowalające i 20 lat później zaczęto opracowywać nowe, drugie wydanie, które nazwano „Wołyniem”, ponieważ szlachta wołyńska najbardziej domagała się nowego statutu. Został zatwierdzony w 1568 roku, ale nie wszystkie sekcje zostały usankcjonowane. Po Unii Lubelskiej okazało się, że ani pierwsza, ani druga edycja nie odpowiadały potrzebom organów administracyjnych i sądowych. Następnie specjalna komisja, zorganizowana przez wicekanclerza Litwy Lwa Sapigę, przygotowała trzecie wydanie, które częściowo wykorzystało i rozpowszechniło pierwsze wydanie.

W 1588 r. Sejm zatwierdził tę edycję i statut został wydrukowany w Wilnie w drukarni Mamonicha, a w 1589 r. wszedł w życie statut litewski. Został przyjęty w państwie litewsko-rosyjskim, a także na ziemiach ukraińskich przekazanych Polsce. Na początku XVII wieku. został przetłumaczony na język polski wraz z dodaniem polskiej konstytucji. Językiem wszystkich trzech wydań statutu jest ukraińsko-rosyjski. Publikacja Statutu Litewskiego z 1589 roku zakończyła proces unifikacji odrębnych systemów prawnych dawnych ziem ruskich i księstwa litewskiego.

Statut litewski w swoich walorach prawnych przewyższał wiele ówczesnych kodeksów zachodnioeuropejskich, a na Ukrainie miał znaczenie prawne aż do pierwszej ćwierci XIX wieku. – w obwodach połtawskim i czernihowskim. Recepcja prawa niemieckiego przeszła przez Polskę. Przybył do miast państwa litewsko-rosyjskiego w postaci szczególnej. prawa nadane przez wielkich książąt litewskich na mocy lokacji miastom na prawie niemieckim. Prywatne przekłady kodeksów magdeburskich na łacinę lub język polski oraz kompilacje podręczników prawa magdeburskiego służyły jako zbiory norm.

Sąd . Pod koniec XIV wieku. dwór Wielkiego Księstwa Litewskiego i Rosji był podobny do dworu epoki książęcej. Cała pełna władza sądownicza należała tylko do księcia; przekazał ją gubernatorowi, Gujanom itd. W pobliżu znajdował się sąd kościelny. Społeczności miejskie i wiejskie miały własne sądy. Oprócz tych sądów istniał także dwór Wielkiego Księcia nad książętami.

Od końca XIV wieku. były takie sądy. Sąd Wielkiego Księcia był sądem o nieograniczonej jurysdykcji, który mógł sądzić we wszystkich sprawach. Był osobą samotną, a nawet jeśli ktoś brał w niej udział z rozkazu księcia, decyzja należała tylko do księcia. Ze względu na ogromną liczbę spraw wielki książę polecił osądzić syndyka, ale nakaz ten nie utrwalił się (takie jak sądy komisarza, asesora, marszałka). Jedyny sąd Rady Lordów istniał obok sądu Wielkiego Księcia, ale nie przekształcił się w instytucję sądowniczą.

Wszystkie te sądy zostały zniesione przez Drugi Statut Litewski. Sądy okręgowe należały do wojewodów, a później do starosty i wojewodów. Próbowali również wszystkich spraw samodzielnie. Poniżej znajdowały się sądy państwa-gubernatora. Szlachta nie podlegała tym sądom. Dla sądów namiestników stanowych najwyższą instancją był sąd wojewody, a od sądu wojewody można było odwołać się do sądu sejmu ziemskiego i wielkiego księcia. B. Sądy nominalne zostały zalegalizowane przywilejem z 1457 r., a kodeks z 1468 r. reguluje już ich jurysdykcję. To jest jednoosobowy dwór szlachcica nad chłopami.

Sądy publiczne chłopskie i mieszczańskie nazywano sądami „gliniarzami” , bo gromadzili się na nich ludzie „gliniarze”, grupa. Dwory Kopgi były najstarsze i nawet III Statut nawoływał do ich zachowania. W połowie XVI wieku. sądy państwowe zostały zreformowane. Na sejmie bielskim w 1564 r. magnaci pod naciskiem szlachty zrzekli się procesów, w wyniku czego wielki książę ustanowił sądy ziemskie i zamkowe (miejskie). W Galicji sądy te powstały w 1434 roku.

We wszystkich powiatach ustanowiono zemski lub sądy szlacheckie z wyboru. Składali się z sędziego, sędziego i urzędnika; wszystkie z nich zostały wybrane przez szlachtę i zatwierdzone przez Wielkiego Księcia. Sądy Zemskiego orzekały trzy razy w roku przez dwa tygodnie. Próbowali szlachty we wszystkich sprawach, z wyjątkiem poważnych zbrodniczych, takich jak najazd, podpalenie, morderstwo, gwałt na kobiecie, rabunek itp. Apelacja od wyroku należała do sądu Wielkiego Księcia.

Sądy miejskie lub zamkowe były indywidualne, osądzane przez starostę, burmistrza lub starostę. Strony formalnej pilnował sędzia zamkowy, księgi prowadził urzędnik. Sądy zamkowe sądziły w sprawach karnych całą szlachtę, mieszczan i chłopów. Apel należał do Wielkiego Księcia. Sądy Zemskiego były w większości sądami cywilnymi i zamkowymi.

Izba Deputowanych ustanowiła XI Statut Litewski; był to specjalny sąd dla granic ziemskich. Był jednym, sądzącym szambelanem, mianowanym Wielkim Księciem dla każdego hrabstwa. Wiceszambelan był zastępcą szambelana. W sądach państwowych wśród urzędników sądowych poczesne miejsce zajmowało „dziecko” lub „kierowca”, który był organem wykonawczym sądu, wykonawcą wyroków, wzywał strony, „przywoził” oskarżonego itp.; musiał złożyć pozew w obecności świadków lub „przybić go do drzwi”.

Dwór zamkowy działał również jako notariusz. Każda sprawa miała być zarejestrowana w sądzie ze świadkami: – testament, skarga na pobicie, rabunek, „pokój”, sprzedaż majątku, posag, małżeństwo, rozwód itp. Nawet akty o charakterze państwowym musiały być wpisane w księgi Grodskiego, np. protest prawosławnej części katedry brzeskiej przeciwko wprowadzeniu unii itp. Tak więc księgi sądowe są cennym źródłem historii. Życie podało wiele powodów do takich rejestracji. Magnaci, a za nimi szlachta posiadali własne stałe jednostki wojskowe, z którymi dokonywali „nalotów” na sąsiadów. Oddziały te czasami tłumaczyły prawdziwe działania wojenne: przybyli z działami, oblegali, schwytani, splądrowali, spalili itp. Historia biskupa Borzobogaty daje obraz takiego najazdu. Naloty często prowadziły kobiety. Obrażony najpierw zapisał „protest” w księgach miejskich, a napastnik mógł zrobić „protest” ze swojej strony. Naruszenia granic znalazły również odzwierciedlenie w książkach.

Osobliwością życia księstwa litewsko-rosyjskiego były stosunki rodzinne. W księstwie litewsko-rosyjskim główne miejsce w małżeństwach nie należały do ślubów kościelnych, ale do kontraktów na wejście w „stan małżeński” – „wstawiennictwo”, które ustanawiało posag panny młodej i „wino” do jej przekazania mąż – „malzhonek”, który zgodnie ze zwyczajem wpłacał dwa razy więcej, był też posag. Posag przeszedł na własność rodziny, ale na zawsze pozostał własnością żony. Wszystko to – wstawiennictwo, wielkość posagu i wina – musiało być zapisane w księgach miejskich. Druga strona sprawy – ślub – była obowiązkowa. Często zdarzało się, że te dwie chwile – wstawiennictwo i ślub – odbywały się bez ślubu kościelnego.

Jako zjawisko ogólne małżeństwa zawierano tylko na prośbę młodzieży. W przypadku niepowodzenia mogli bardzo łatwo się rozwieść – ponownie poprzez wzajemny „protest” w celu zapewnienia materialnych warunków i praw dzieci, a następnie obie strony mogły ponownie zawrzeć związek małżeński. Oczywiście separacja pary młodej wymagała sankcji sądu duchowego. Wdowa-szlachcianka traciła wszystkie prawa do majątku rodziców, jeśli wyszła za nieszlachcica. Ale jeśli Ukrainka lub Litwinka wyszła za Polaka, oddałaby swoje majątki Polsce. Źródła zachowały wiele faktów wskazujących na istnienie silnych więzi „manjonowych”. Małżeństwo nabyło przy zdrowych zmysłach znak traktatu i razem sakramenty w przypadku małżeństwa kościelnego, a oboje „małżonkowie” byli równoprawnymi członkami pary.

Prawo rodzinne było „najdoskonalej uregulowanym działem prawa cywilnego w ówczesnym ustawodawstwie”. Pojmowanie życia małżeńskiego jako równorzędnego uświęconego stanu „małżeństwa” znalazło odzwierciedlenie w przysięgi składanej przez młodych ludzi podczas ślubu kościelnego: przysięga ta podkreślała równość obojga i wzajemny szacunek. Obowiązkowe wino za życia uniezależniało kobietę finansowo od męża i zapewniało na czas wdowieństwa. Kobiety często wnosiły wielki wkład w zakładanie i dekorowanie kościołów i klasztorów za życia mężczyzn.

W pomniku kijowsko-peczerskiego klasztoru z końca XV i początku XVI wieku. wspomina się wiele kobiet, które złożyły ofiary; wiele szlachetnych kobiet wstąpiło do klasztorów. Kobieta działała na równi z mężem także w innych sprawach: kierowała armią, napadała na sąsiadów, zarządzała sprawami materialnymi.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.