Poważne prace etnograficzne opierały się na wcześniejszych badaniach naukowych różnych aspektów życia ludzi

Dołączyli do nich nauczyciele placówek oświatowych, a także szerokie grono miłośników starożytności, kultury narodowej i języka. Po raz pierwszy w historii Ukrainy powstają wojewódzkie, regionalne i ogólnoukraińskie ośrodki naukowe nauk ukraińskich.

Jeden z pierwszych takich ośrodków zaczął się rozwijać w Charkowie po otwarciu uczelni. W mieście wzrosła liczba wysoko wykształconych ludzi entuzjastycznie nastawionych do idei narodowej, wśród których był oczywiście inicjator uniwersytetu Wasyl Karazin. Pod nadzorem policji w swojej wsi Kruchyk często przychodził na zebrania rady i różnych stowarzyszeń uniwersyteckich, namawiał do studiowania i propagowania historii, kultury, życia ludu, sprzeciwiał się podżeganiu do nienawiści narodowej.

Dziekani uniwersytetu Hryhorij Uspensky, Petro Hulak-Artemovsky, profesor Izmail Sreznevsky i prozaik Hryhoriy Kvitka-Osnovyanenko byli wybitnymi postaciami odrodzenia narodowego i duchowego nie tylko Słobożańszczyzny, ale całej Ukrainy. Otaczali ich młodzi naukowcy, studenci, nauczyciele, drobni właściciele ziemscy itp., którzy przemierzali Słobożańszczynę w poszukiwaniu ludowych dum, pieśni, legend, wierzeń i innych materiałów etnograficznych. Wyniki ekspedycji etnograficznych były omawiane na spotkaniach różnych grup. Dzięki entuzjazmowi charkowskiego profesora ukraińskością zainteresowało się wielu studentów, m.in. Mykoła Kostomarow.

Na podstawie szeroko zakrojonych badań naukowych na Uniwersytecie Charkowskim w 1812 r., pierwszym na Ukrainie Towarzystwie Nauk, prototypie nowoczesnej Narodowej Akademii Nauk, zwrócono dużą uwagę na etnografię. Artykuły o życiu, obyczajach, folklorze mówionym i historii Ukrainy były regularnie publikowane w nowo powstałych czasopismach „Tygodnik Charkowski”, „Dziennik Ukraiński”.

Popularyzacją badań etnograficznych działała potężna drukarnia uniwersytecka . W ciągu pierwszych 10 lat swojego istnienia wydała prawie połowę drukowanych materiałów carskiej Rosji. W latach 30. Charków stał się regionalnym ośrodkiem naukowym odrodzenia i formowania się nowej mentalności ukraińskiej. Widoczny był także jej wpływ na inne regiony. W latach 20. XIX wieku. wokół Połtawy powstaje ważny ośrodek prowincjonalny. Iwan Kotlarewski stał się centralną postacią studiów ukraińskich w obwodzie połtawskim. Przez wiele lat zbierał dane o życiu ludzi, a następnie szeroko wykorzystywał je w swoich pracach. Kotlarewski był niezrównanym koneserem strojów ludowych, jedzenia, gier, muzyki, obyczajów, rytuałów, rodziny, życia towarzyskiego, wiedzy i nie tylko.

Głęboka narodowość i literacki geniusz doprowadziły do bezprecedensowej popularności dzieł Kotlarewskiego. Pisarz hojnie dzielił się swoją wiedzą ze współczesnymi. W szczególności przekazał Bantyszowi-Kamieńskiemu materiały etnograficzne do opisu Ukraińców w trzecim tomie „Historii Małej Rusi”, radził innym badaczom.W Odessie powstał ważny regionalny ośrodek etnografii. Powstawały tu różne instytucje i towarzystwa, w których pracy ważne miejsce zajmowały badania etnograficzne. Wśród nich jest liceum (1817) i przy nim Instytut Języków Orientalnych (1828), miejskie muzeum starożytności (1825). Ukraińskojęzyczna praca miejscowych amatorów i uczonych stała się szczególnie aktywna po utworzeniu Towarzystwa Rolniczego Południowej Rosji (1823) i Odeskiego Towarzystwa Historyczno-Starożytnego (1839).

Udzielając zgody na otwarte społeczeństwa, rząd carski zamierzał wykorzystać je do naukowego uzasadnienia praw Rosji do ziem południowej Ukrainy i Krymu. Ale nie zawsze tak było. Wraz z badaniami historycznymi i archeologicznymi Odeskie Towarzystwo Historii i Starożytności opracowało szerokie studium zwyczajów, rytuałów, zawodów, życia i folkloru miejscowej ludności. Od lat trzydziestych wyniki badań były regularnie publikowane w „Almanachu Odeskim” i „Heraldzie Odeskim”, a od 1844 roku. – w „Notatkach” społeczeństwa propagowanie i zachowanie dla potomnych dorobku kultury wielonarodowej Południa Ukrainy.

Po otwarciu uczelni Kijów stał się znaczącym ośrodkiem naukowym ukraińskich studiów. Znaczącą rolę odegrał w tym Maksymowicz, wokół którego gromadzili się naukowcy i miłośnicy starożytności. Prace ukraińskie w Kijowie zintensyfikowały się po utworzeniu w 1843 r. przy Kancelarii Generalnej Gubernatorów Kijowskiego, Podola i Wołynia Komisji Tymczasowej do rozpatrzenia aktów dawnych. Musiała wyszukiwać i drukować filmy dokumentalne na Ukrainie i za granicą. Taras Szewczenko zaplanował dla siebie coś podobnego jeszcze w okresie swojego życia w Petersburgu. W 1843 odbył podróż etnograficzną do Kijowa, Czernihowa, Połtawy, czerpiąc z natury budownictwo i stroje ludowe oraz rejestrując zwyczaje ludowe, zabytki ludowej sztuki ustnej. W Petersburgu Szewczenko zorganizował publikację „Malownicza Ukraina”, ale ze wszystkich zebranych materiałów udało się opublikować tylko sześć akwafort.

W 1845 r. Szewczenko przybył do Kijowa z zamiarem osiedlenia się tu na stałe i rozpoczął pracę w Komisji Archeograficznej (tymczasowej). Podczas wypraw historyczno-archeologicznych na Ukrainę zebrał znaczną ilość materiału o kulturze Ukraińców, utrwalił szereg pieśni i myśli, wykonał szkice budownictwa ludowego. Szewczenko przywiązywał dużą wagę do życia rodzinnego i publicznego Ukraińców. Twórczość geniusza organicznie łączyła poezję i ukrainistykę, co czyniło ją bliską i zrozumiałą dla ludzi.

W latach czterdziestych w Kijowie mieszkał Pantelejmon Kulisz, znany już z prac etnograficznych. W 1846 Kostomarow rozpoczął pracę na Wydziale Historii Rosji Uniwersytetu Kijowskiego. Przygotował, a w następnym roku wygłosił wykłady „Mitologia słowiańska”, które ujawniły wierzenia Słowian.

Tak więc na początku XIX wieku. rozwija się kultura narodowa, zainteresowanie historią narodu ukraińskiego, mimo zależnej pozycji, dojrzewają warunki do rozkwitu narodowej kultury oświatowej, samoświadomości.

literatura

1. Subtelny O. Ukraina: Historia. – К.: Либідь, 1994. – 736s.

2. Borisenko VY Przebieg historii Ukrainy: 3 czasy starożytne do XX wieku. Wydanie drugie: Nauczanie. podręcznik. – K • Lybid 1998. – 616 s.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.