Ponad jedenaście wieków temu Słowianie Wschodni stworzyli swoje pierwsze państwo. Kroniki i inne zabytki starożytnej literatury rosyjskiej nazywają ją Rosją lub ziemią rosyjską, historycy – Kijowem lub Starożytną Rosją. Należał do największych, najbardziej kulturalnych, najbardziej rozwiniętych gospodarczo i politycznie państw średniowiecza.

Rosjanie żyli na rozległym obszarze od Morza Czarnego do Morza Białego, od Karpat po Wołgę. Uprawiali chleb i hodowali bydło, rozwijali rzemiosło i handel, a kupcy rosyjscy znani byli na aukcjach Bagdadu i Konstantynopola, Krakowa i Budy Wielkiego Bultaru i Itil. Kultura materialna i duchowa Rusi Kijowskiej była potężna, wysoko rozwinięta i integralna. Jej mieszkańcy zbudowali majestatyczne kamienne świątynie i eleganckie drewniane domy, zbudowali potężne fortyfikacje swoich dużych i małych miast, zbudowali tysiące mil ochronnych wałów przed koczownikami. Produkty starożytnych rosyjskich mistrzów były znane na całym świecie. W Kijowie, a później w Nowogrodzie i innych miastach Rosji spisywano kroniki, w których opisywano chwalebną przeszłość i analizowano współczesne życie. Starożytni Rosjanie stworzyli swoją ustną historię w postaci legend i legend, pieśni małżeńskich i eposów oraz innych zabytków folklorystycznych. Ruś Kijowska zaważyła w życiu politycznym Europy i Bliskiego Wschodu. Bizantyjscy cesarze i chazarscy haganie musieli się z tym liczyć. Przez pół tysiąclecia starożytne państwo n przesłoniło koczownikom świat europejski i Bizancjum. Ruś Kijowska wniosła ogromny wkład w historię świata IX-XIII wieku, więc zainteresowanie nią nie słabnie wśród uczonych współczesnego świata.

Źródłem reprodukcji historii Rusi Kijowskiej są zabytki pisane i materialne (archeologiczne). Głównymi źródłami pisanymi są kroniki: „Opowieść o minionych latach”, Kijów, Galicja-Wołyń, Nowogród, Suzdal, Moskwa, Nikonow i inne. Inne zabytki pisane, takie jak kodeksy i zapisy norm prawnych, książęce akty ziemskie itp., dodają wiele wartości.

Powstanie, powstanie i dobrobyt Rusi Kijowskiej

Związek ziem i plemion Słowian Wschodnich

Tak więc słowo „Rus” powstało nie jako etnonim, ale jako polityczna nazwa związku państwowego, który początkowo zjednoczył tylko Polany, Drevlyany, Derehovych i Czernihów część mieszkańców Północy. W ostatniej ćwierci IX wieku. władza książąt kijowskich rozciąga się na polonian i smoleńskich krzywiczów.

Decydujący krok na drodze do państwowości wschodniosłowiańskiej został wykonany pod koniec IX wieku. Około 882 Książę Nowogrodzki Oleg i jego żona zeszli z Dniepru, zdobyli Smoleńsk, Lubecz, a następnie sprytnie zdobyli Kijów, zabili książąt kijowskich Askolda i Jelenia i ogłosili Kijów stolicą swojego państwa: „Niech Kijów będzie matką rosyjskich miast”. Od tego czasu pojawiają się systematyczne informacje o rozwoju państwowości w Rosji.

Panowanie Olega w Kijowie (882-912) rozpoczęło się, jak mówi Opowieść o minionych latach, utworzeniem w księstwach plemiennych miast warowni władzy centralnej, od ustanowienia pierwszej przybliżonej procedury pobierania daniny na ziemiach książęcych. Nestor mówi o stopniowym rozszerzaniu się władzy w Kijowie na ziemiach wcześniej niezależnych księstw plemiennych. Zaanektowane zostały ziemie Słoweńców Ilmenów i Pskowskich Krivichów. Ziemie księstw wcielonych do państwa zostały natychmiast opodatkowane, a także rozszerzono na nie systemy wymiaru sprawiedliwości i administracji. W ten sposób powstało terytorium państwowe starożytnej Rosji.

Wytrwałe starania Olega o stworzenie państwa przyniosły dobre rezultaty: w ostatnich latach jego panowania w Kijowie we władzy księcia dominowały polany, Słoweńcy Ilmeni, mieszkańcy północy, Krivichi, Radimichi, Drevlyany, ulice, być może Dulibowie i Chorwaci, a także niesłowiańskie stowarzyszenia plemienne – dziwić się i mierzyć.

Za panowania Olega ożywił się rozwój gospodarczy społeczeństwa. Powstała stolica Kijowa. Starożytne państwo rosyjskie z czasów Olega wciąż nie było wystarczająco skonsolidowane. Władza księcia kijowskiego na ziemiach księstw plemiennych była jeszcze słaba, czasami formalna, a systemy rządów, trybutu i sprawiedliwości były prymitywne i funkcjonowały od czasu do czasu, gdy książęta wojownicy przybywali z Kijowa. Kraj ten był jak kiedyś rozwinięty gospodarczo i miał wielką siłę militarną, o czym świadczy sama możliwość zwycięskiej kampanii militarnej Rosji w Bizancjum w 907 roku. Pisemne porozumienia Kijowa z Konstantynopolem w 907 i 911 stały się pierwszymi aktami politycznymi młodego państwa.

Rozwój państwowości w pierwszej połowie X wieku.

W pierwszej połowie X wieku. Książęta kijowscy uporczywie i konsekwentnie jednoczyli we wspólnym państwie księstwa plemienne Słowian Wschodnich. Sprawa Olega, według „Opowieści o minionych latach”, 912 kontynuował jego następca Igor. Powrócił do stanu rządów ulic i Drevlian, którzy zniknęli na wieść o śmierci Olega.

W latach 40-tych X wieku. nastąpił nowy wybuch militarnej działalności dawnej elity rządzącej. Książę kijowski rozszerzył swoją władzę na wschodni Krym i Taman. Igor przeprowadził dwie duże kampanie w Bizancjum, mające na celu zarówno ochronę południowych granic, jak i zapewnienie korzyści rosyjskim kupcom w Konstantynopolu i innych greckich miastach.

Wielkie i małe wojny przyniosły chwałę i bogactwo książętom i starszym wojownikom. Jednocześnie oderwali wielu ludzi od spokojnej pracy, tysiące ludzi zginęło w wojnach, co osłabiło gospodarkę państwa. Głównym źródłem zaopatrzenia w broń, żywność, konie pozostawała zbiórka daniny, którą książęta cały czas starali się zwiększać. Szczególnie okrutne było zgromadzenie ludzi, które w X wieku. udał się bezpośrednio do utrzymania wojskowej żony. To właśnie pod wpływem swoich wojowników książę Igor, zgromadziwszy niegdyś ludzi w krainie Drevlian, wrócił tam, by ją odebrać po raz drugi, za co został zabity przez rebeliantów w 944 roku. Wraz ze śmiercią Igora zakończył się pierwszy etap rozwoju państwowości w Rosji.

Jedyny znany syn Igora z kroniki – Światosław był jeszcze chłopcem, a jego żona Olga wstąpiła na tron książęcy. Wiosną 945 brutalnie stłumiła powstanie Drevliów, szturmując ich główne miasto Iskorosten, zabijając książąt Drevlya i wielu żołnierzy. Jednocześnie księżna zapewne zrozumiała, że czas ustalić wysokość daniny przede wszystkim od ludności zależnej, co uczyniła. Olga zbudowała także na ziemi twierdze władzy centralnej, a system administracyjny i sądowniczy został rozszerzony na wszystkie ziemie księstw plemiennych pod kontrolą Kijowa.

Za czasów Olgi zbudowano, udekorowano i wzmocniono stolicę Rosji. Z panowaniem Olgi można wiązać z początkiem drugiego etapu rozwoju starożytnej państwowości n. Zostało to naznaczone wizytą Olgi w Konstantynopolu około 946 roku. Po raz pierwszy w historii głowa starożytnego państwa n udała się do Bizancjum na czele ambasady pokoju. Efektem tej wizyty był chrzest Olgi i zawarcie sojuszniczego porozumienia rosyjsko-bizantyjskiego.

Rozwój państwa staroruskiego w okresie panowania Światosławia

Krótkie panowanie syna Olgi Światosław (964-972) w Kijowie było wypełnione niemal ciągłymi kampaniami i bitwami. Za panowania Światosława starożytne państwo rosyjskie zostało rozbudowane i wzmocnione. Wrócił do plemiennego panowania Rusi Kijowskiej Vyatichi, które znalazło się pod rządami Chazarów. Aby to zrobić, musiał odbyć podróż między rzekami Oka i Wołga.

Następnie, w 968 r. Światosław pokonał Kaganat Chazarski. Następnie Światosław interweniował w wojnie między Bizancjum a Bułgarią. W tym samym roku 968 Pieczyngowie nagle zaatakowali Kijów. Światosław, ostrzeżony w porę przez posłańca, pospieszył z powrotem na grad stolicy i przepędził Pieczyngów. Walcząc nieprzerwanie przez pięć długich lat, nieco zaniedbał sprawy publiczne.

Jednak uważanie Światosława wyłącznie za zdobywcę byłoby jednostronne i błędne. Światosław przeprowadził reformę administracyjną przed rozpoczęciem drugiej i ostatniej kampanii w Bułgarii. Do Nowogrodu wyznaczył najstarszego syna Jaropolka na swego zastępcę w Kijowie, najmłodszego Olega w Owruchu, a swojego nieślubnego syna Wołodymyra do Nowogrodu, aby rządził we własnym imieniu. Środek ten oznaczał początek reformy państwa, w wyniku której całe starożytne państwo znalazło się pod panowaniem jednej dynastii książęcej.

Druga kampania Światosława w Bułgarii zakończyła się niepowodzeniem. Wracając do Kijowa, Światosław zginął w bitwie z Pieczyngami.

Między jego synami rozpoczęła się walka o władzę. Oleg i Władimir nie chcieli uznać swojego brata za najwyższego księcia. Z kolei Jaropolk postanowił oswoić braci i zostać jedynym władcą Rosji. W tym celu w 977. udał się z wojskiem do Owrucza. Oleg przegrał z nim bitwę i zginął. Vladimir nie czekał, aż Yaropolk go zaatakuje. Zwerbował wojska z wikingów iw 978 przeniósł się do Kijowa. W krótkiej wojnie między braćmi Jaropolk zginął, a 11 czerwca tego roku według autora z połowy XI wieku. W Kijowie panował mnich Jakub Włodzimierz.

Chrzest Rusi

„Wybór wiary” dokonany w 988 r. przez księcia Włodzimierza Światosławowicza nie wydaje się przypadkowy. Młode państwo rosyjskie zostało zepchnięte w orbitę bizantyjską zarówno przez tradycyjne przyciąganie, jak i interesy gospodarcze i handlowe, które od dawna łączyły się od Wikingów po Greków, oraz ogólne kalkulacje polityczne.

Chrzest Włodzimierza i jego małżeństwo z siostrą cesarza bizantyjskiego wprowadziły władców Kijowa do chrześcijańskiej rodziny władców europejskich.

Wiosną 990 Książę i jego młoda żona wrócili do Kijowa i wyruszyli zaszczepiać chrześcijaństwo. Rosjanie niechętnie wyrzekali się wiary rodziców i dziadków. Dlatego chrystianizacja Rosji trwała kilka stuleci. Ale zdecydowany krok w tym kierunku został zrobiony.

Wprowadzenie chrześcijaństwa w Rosji miało pozytywne konsekwencje. Wzmacniał autorytet i władzę księcia, przyczynił się do budowy państwa. Nowa ideologia dała znaczący impuls do powstania antycznej kultury n. Dopiero od czasu „chrztu Rosji” rozpowszechniło się w nim pismo i literatura. Szkoły i warsztaty księgarskie zaczęły powstawać w Kijowie, a później w całej Rosji, a kraj wschodniosłowiański stał się wkrótce jednym z najbardziej kulturalnych w średniowiecznej Europie. Wprowadzenie doktryny chrześcijańskiej umożliwiło równe i owocne stosunki między nią a Bizancjum, Niemcami i innymi państwami.

Za panowania Władimira Światosławicza zakończył się drugi etap tworzenia państwowości w Rosji. Trzeci, ostatni etap przypada na panowanie w Kijowie jego syna Jarosława (1019-1054).

Zakończenie tworzenia państwa za Jarosława Mądrego

Po śmierci Włodzimierza wybuchła krwawa walka o kijowski tron między jego synami Jarosławem, Borysem, Glebem, Światosławem i Mścisławem, a także pasierbem Światopełkiem. Zginęli w nim Borys, Gleb i Światosław. A Jarosław 1015r. panował w Kijowie. Podczas pierwszego panowania (1015-1018) musiał odeprzeć atak na Kijów dużej armii stepowej. W 1018 Światopełk zdobył Kijów, a zimą 1018-1019 Jarosław wygnał go z miasta i uciekł do Pieczyngów. Wiosną 1019 r. Światopełk wraz z ordą Pieczyngów zaatakował Rosję. Jarosław wyszedł z tej bitwy zwycięsko. Rozumiał szkodliwość wojny domowej dla Rosji. Uzgodnił więc ze swoim bratem Mścisławem, rządzącym w Czernihowie, podział stref wpływów w południowej Rosji i zmusił swego siostrzeńca Bryachisława do poddania się, ale opuścił księstwo połockie. Jarosław podjął wiele wysiłków, aby przywrócić scentralizowane państwo, które osłabiło się podczas morderczej wojny potomków Włodzimierza i najazdów Pieczyngów. Kontynuował działalność ojca na rzecz umocnienia południowych granic państwa.

W Jarosławiu, podobnie jak u jego poprzedników, głównym kierunkiem polityki zagranicznej było południe. Ruś Kijowska miała ożywione stosunki dyplomatyczne z Cesarstwem Niemieckim.

W 1048 król Henryk I poślubił swoją córkę Jarosława Annę. Ślub odbył się prawdopodobnie w 1049 r. Kolejna córka Jarosława – Elżbieta została żoną króla Norwegii Haralda, a inna – Anastazja poślubiła króla Węgier Andrzeja I. Wszystko to przyniosło starożytnemu państwu wielki międzynarodowy prestiż.

Zwracając szczególną uwagę na politykę zagraniczną, Jarosław nie zapomniał o sprawach wewnętrznych. Książę podejmował wiele wysiłków, aby tworzyć nowe i budować istniejące miasta, zwłaszcza Kijów.

Głównym kościołem państwa, jego najbardziej uroczystą i wysoce artystyczną budowlą była katedra św. Zofii, zbudowana w latach 20-30 XI wieku.

Za panowania Jarosława ukończono budowę państwa staroruskiego. Ostatecznie złamano lokalny separatyzm, ustabilizowano terytorium i granice państwa, poprawiono aparat państwowy. Ludzi coraz bardziej zastępowały łagodniejsze, bardziej zaawansowane formy daniny, co odpowiadało postępującej feudalizacji społeczeństwa. Około 1037 r. książę rozpoczął w Kijowie prace kodyfikacyjne, dzięki którym powstał pierwszy pisemny zbiór norm starożytnego prawa rosyjskiego „Prawda Rosyjska”. Za panowania Jarosławia intensywnie rozwijało się rolnictwo i hodowla bydła, rzemiosło i rzemiosło, znacznie ożywił się handel krajowy i zagraniczny.

Nazwisko Jarosław wiąże się z rozkwitem kultury antycznej, zwłaszcza literatury. Wokół Jarosławia utworzył się krąg przedstawicieli starożytnej rosyjskiej elity intelektualnej.

Pod rządami Jarosława Władimirowicza Ruś Kijowska osiągnęła apogeum swojej świetności i potęgi, stając się jednym z głównych krajów średniowiecznego świata: Bizancjum i Cesarstwem Niemieckim. Ale jego synowie nie byli w stanie utrzymać państwa na takim poziomie, jaki wzniósł dla ich dziadka i ojca.

Wnioski

Ruś Kijowska była potężnym państwem średniowiecznej Europy, które odegrało ważną rolę w historii ludów wschodniosłowiańskich i historii świata. Powstanie dużego i silnego państwa staroruskiego przyczyniło się do rozwoju społeczno-gospodarczego, politycznego i kulturalnego Słowian Wschodnich, znacznie wzmocniło ich w walce z wrogami zewnętrznymi.

Potęga gospodarcza i militarna, aktywne występy na arenie międzynarodowej sprawiły, że stał się jednym z czołowych krajów średniowiecznego świata. Rosja, skutecznie odpierając ataki koczowników stepowych, pełniła rolę tarczy, która osłaniała cywilizację zachodnioeuropejską od wschodu. Starożytna Rosja miała wielki autorytet i wpływy na arenie międzynarodowej, a jej interwencja w konflikt wystarczyła, by ją powstrzymać.

Ruś Kijowska miała wysoki poziom rozwoju gospodarczego. Wysoce produktywne było rolnictwo i hodowla, rzemiosło i handel, a energiczni i zamożni kupcy rosyjscy znani byli wówczas niemal na całym świecie. Naród rosyjski stworzył dużo kultury duchowej i materialnej.

Tradycje Rusi Kijowskiej okazały się na tyle trwałe i silne, że przetrwały do dziś, zyskując nowe życie w kulturze materialnej i duchowej Ukraińców, Rosjan i Białorusinów.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.