Ustalenie przyczyn, skutków i skutków powstań ludowych w Rzeczypospolitej dla dalszego biegu ukraińskiej historii

Wybrany temat, ujawnienie jego istoty ma ogromne znaczenie dla zrozumienia przyczyn wojny narodowowyzwoleńczej narodu ukraińskiego pod dowództwem B. Chmielnickiego (1648-1654), jej szybkiego i udanego rozmieszczenia. Mimo klęski powstań ludowych w XVI – 20-30 latach XVII wieku. Naród ukraiński zdobył bogate doświadczenie walki narodowościowej i antyfeudalnej, pewność siebie, zdołał odbudować Cerkiew prawosławną na Ukrainie, podwyższył przywileje kozackie. Powstania te powstrzymały intensyfikację polskiego ucisku narodowego, feudalnego i kolonialnego, ponieważ polski rząd i polscy magnaci pamiętali, jak to może się skończyć.

Historycy ukraińscy w swoich pracach poświęcili temu zagadnieniu wiele uwagi: dlatego M. Hruszewski poświęca temu zagadnieniu cały rozdział – s. IV „Pierwsze wojny kozackie” (Historia Ukrainy-Rosja t. VII), O. Subtelny w części III ” Epoka kozacka w jego książce „Historia Ukrainy” zawiera analizę tego zagadnienia zatytułowaną „Pierwsze powstania”. Do opisu problematyki ruchów chłopsko-kozackich odwołuje się także wybitna ukraińska historyczka Natalia Połońska-Wasylenko w swoim dziele „Historia Ukrainy” t. 1 część IV „Ukraina w przeddzień Chmielnickiego”. Temat ten jest kontynuowany w „Historii Rusi”, „Historii Ukrainy i jej narodu” Efimenki, „Krótkiej historii Kozaków” W. Antonowicza. Większość współczesnych historyków traktuje historię powstania w XVI – 20-30 latach XVII wieku jako całość, stworzoną z tych samych powodów. I tak w opracowaniu naukowym „Historia Ukrainy – nowa wizja” autorzy zwracają uwagę na ten problem w dziale „Ruchy społeczne końca XVI – 30. XVII wieku”. Ten punkt widzenia podzielają autorzy „Esejów o historii Ukrainy (Nowe spojrzenie)” Część I „Narodowa walka wyzwoleńcza narodu ukraińskiego przeciwko Polsce”.

Głównym zadaniem tej pracy jest:

po pierwsze – ustalenie przyczyn powstań ludowych XVI – 30-tych XVII wieku;

po drugie – charakterystyka głównych cech i charakterystyka największego z nich;

po trzecie – ustalenie skutków i konsekwencji powstań ludowych dla dalszego biegu ukraińskiej historii.

Głównym elementem.

1. Przyczyny powstań ludowych.

W 1569 r. odbył się w Lublinie wspólny sejm polsko-litewski, który trwał kilka miesięcy w związku z zaciekłą walką wokół unii. Jednak jej zwolennicy nadal wygrywali. Na mocy traktatu lubelskiego Polska i Litwa utworzyły nowe państwo – Rzeczpospolitą Obojga Narodów – ze wspólnym królem, sejmem i wspólną polityką zagraniczną. Rada wykonawcza, finanse i ustawodawstwo pozostały odrębne. Do Polski dołączyło Wołyń, Podole i Kijowski. Król udzielił miejscowej szlachcie prawosławnej gwarancji równości praw katolików i prawosławnych, równości języków i innych. Ale okazało się, że to pusta deklaracja.

Unia Lubelska pociągnęła za sobą znaczące konsekwencje społeczno-gospodarcze i polityczne dla Ukrainy. W tym samym 1569 roku w trzech województwach ukraińskich przeprowadzono spis wolnych ziem, a król zaczął je rozdzielać wśród szlachty polskiej. Nastąpiła intensywna polonizacja południowych obwodów Kijowa i Połtawy. Szlachta stale wprowadzała tu folwarki i pańszczyźniane gospodarstwo. Zgodnie ze Statutem Litewskim z 1588 r. chłopi zostali ostatecznie zniewoleni i ustanowiono dwudziestoletnią kadencję na poszukiwanie zbiegłego chłopa. Większość miast na Ukrainie należała do polskich panów. Ale nawet w państwie, tak zwanych „miastach królewskich”, Ukraińcy napotykali różne przeszkody przy wejściu do sklepów rzemieślniczych, ograniczając terytorium ich zamieszkania. Po unii lubelskiej nasila się polonizacja szlachty ukraińskiej. Przymusowo zaszczepiono polską kulturę, język, szkolnictwo i religię katolicką, szczególnie gorliwie wprowadzoną przez zakon jezuitów. Ponadto zdobyta szlachta ukraińska otrzymała w Rzeczypospolitej nieporównywalnie wyższy status społeczny i możliwości szybkiego rozkwitu w służbie cywilnej. Unia Lubelska znacznie zaostrzyła problemy religijne. Duża część ludności ukraińskiej – chłopstwo, burżuazja, drobna i średnia szlachta – sprzeciwiała się katolicyzacji i broniła prawosławia. Bractwa odgrywały w tej walce coraz większą rolę. W drugiej połowie XVI w. ich działalność nabrała charakteru kulturowego, edukacyjnego i politycznego. Stali się potężną siłą na rzecz odnowy Cerkwi prawosławnej, co wywołało zaniepokojenie wśród ukraińskich hierarchów prawosławnych. Większość z nich zgodziła się na unię z Kościołem katolickim, aby zachować swoją pozycję i równouprawnienie z Kościołem katolickim. Jednocześnie Kuria Rzymska aspirowała do unii w celu rozszerzenia swojej dominacji na ziemi ukraińskiej. W wyniku kompromisu w 1596 roku została podpisana Unia Kościelna Brzeska. Cerkiew prawosławna po katedrze została delegalizowana. Unity zagarniały cerkwie prawosławne, ich majątek, a wyznawcy prawosławia byli prześladowani i prześladowani. Powstający Kościół unicki zaczął promować polonizację ludności ukraińskiej. Ale szerokie masy Ukraińców: chłopi, mieszczanie, niższe duchowieństwo, kozacy, część szlachty uparcie broniły swojej wiary greckiej. Tym samym w wyniku unii brzeskiej z 1596 r. nasiliły się sprzeczności religijne. Cerkiew, zagrożona upadkiem, w 1599 r. zawarła sojusz z protestantami Rzeczypospolitej. Ale nawet ten desperacki krok nie przyniósł upragnionego. Równowaga sił nadal przechylała się na korzyść unitów.

W drugiej połowie XVI wieku. w związku z nasileniem się ucisku społecznego i narodowo-religijnego narodu ukraińskiego zwiększył się napływ uchodźców do Zaporoża, co radykalnie zmieniło środowisko kozackie, a zwłaszcza umocnienie antypolskich nastrojów kozackich. Umacnianie kozaków jako państwa, udział kozaków w wojnach prowadzonych przez Polskę, ich udział w ochronie granic przed najazdami tatarskimi, a także apel rządów do kozaków – wszystko to zaowocowało samoświadomością kozaków oddzielony od innych klas społecznych i jego roli w sprawach wojskowych i politycznych. Ponadto w 1583 roku zakończyła się długa wojna inflancka i na Ukrainę powróciła duża liczba ochotników kozackich.

Władze polskie próbowały podporządkować sobie Kozaków. Wraz z powstaniem Rzeczypospolitej pojawiły się ku temu większe możliwości. W 1572 r. król Zygmunt II August nakazał werbować Kozaków „honor” do służby publicznej. Na czele Kozaków, którzy otrzymywali pensję ze skarbu królewskiego, został mianowany starszy Jan Badowski

W 1578 r. Stefan Batory zwerbował pułk kozacki liczący 500 Kozaków, którzy zostali wpisani do rejestru – specjalnej listy. Naczelnikiem Kozaków rejestrowych został Jan Oryszowski, którym przydzielono miasto Trachtemir z arsenałem i szpitalem. W 1590 r. spis powiększono do 1000 Kozaków. Chociaż istniała różnica między kozakami rejestrowymi i nierejestrowymi, podczas wielu powstań przeciwko uciskowi feudalnemu i narodowemu działali oni razem. Polski rząd i szlachta zareagowały na wzrost kozaków zdezorientowanych i niezdecydowanych. Szlachcie trudno było zrozumieć, w jaki sposób Kozacy stali się wyraźnie ukształtowaną całością społeczną. Pomimo wrodzonej wrogości do Kozaków, szlachta nie miała nic przeciwko używaniu ich, gdy zaszła taka potrzeba. Jednocześnie stosunek do Kozaków był niejednoznaczny – z jednej strony możnowładcy i starszyzna pogranicza, którzy byli w codziennym konflikcie z Kozakami, a z drugiej Polacy, którzy widzieli w nich źródło doświadczenia jeszcze tania siła militarna i potencjalna przeciwwaga dla… Pogłębienie się tych sprzeczności było tylko kwestią czasu.

W ten sposób pod koniec XVI wieku zaczęły nabierać kształtu główne powody, które doprowadziły do masowych powstań ludowych.

Oto najważniejsze:

1) Wzmocnienie ucisku feudalnego i narodowego na ziemiach ukraińskich po unii lubelskiej.

2) Zaostrzenie sprzeczności międzywyznaniowych po podpisaniu Brzeskiej Unii Kościelnej.

3) Wzrost konfrontacji społecznej w społeczeństwie ukraińskim, który doprowadził do eskalacji walki klasowej.

4) Dominacja prawa polskiego na ziemiach ukraińskich pod koniec XVI wieku.

5) Kozacy zaczęli formować się jako odrębne państwo w Rzeczypospolitej i deklarowali się jako odrębna siła militarno-polityczna.

6) dążenie kozaków do rozszerzenia swoich wpływów na tak duże obszary Ukrainy.

7) Zaostrzenie sprzeczności i sprzeczności między zwykłymi kozakami „nagimi” a kozackimi oficerami.

W zbrojnej walce ludu o wyzwolenie, która rozpoczęła się pod koniec XVI wieku. ujawniono przebudzenie świadomości narodowej narodu ukraińskiego. Decydującą siłą w tej walce byli Kozacy ukraińscy. Powstania ludowe miały charakter antyfeudalny i wyzwalający.

2. Największe powstania kozacko-chłopskie (ruchy społeczne) końca XVI wieku.

Rząd polski wykorzystał Kozaków nie tylko do obrony regionu przed Tatarami, ale także w wojnie z Moskwą, po której Kozacy odwrócili swoje siły przeciwko Turkom. Aby oddalić groźbę tureckiego gniewu, polski rząd nakazał ukarać organizatorów kampanii, co tak bardzo zirytowało Kozaków, że gdy w styczniu przybył królewski poseł, utopili go w Dnieprze.

Wiosną 1586 r. Kozacy przerwali kampanię tatarską na Ukrainie, uratowali Oczaków, Kozłow (Ewpatorię), Biełgorod. Turcy ponownie zagrozili wojną, a władze polskie nakazały w styczniu nikogo nie wpuszczać, nie zezwalały na wywóz zaopatrzenia, a pojmanych Kozaków surowo ukarano. Ale to nie dało oczekiwanych konsekwencji. Wręcz przeciwnie, oddziały kozackie pojawiły się na Ukrainie od Dniepru do Podola, a ludzie, których odwiedzali Kozacy, stawali się śmielsi, nie posłuchali rozkazów pańskich i przyłączyli się do Kozaków. A już w 1591 roku wybuchło zakrojone na szeroką skalę powstanie kozacko-chłopskie pod wodzą hetmana kozackiego Krzysztofa Kosińskiego.

Powstanie kierowane przez K. Kosińskiego (1591-1593).

Niewiele wiadomo o Krzysztofie Kosińskim, a także o wielu innych przywódcach kozackich. Wśród portretów ówczesnych postaci warto szukać jego wizerunku, jakiejś mniej lub bardziej pełnej biografii. Wiadomo tylko, że pochodził ze szlacheckiej rodziny, która żyła na Podlasiu, ale Kosinsky mimo swojego pochodzenia ściśle związał swoje losy z ukraińskimi Kozakami. W 1586 r. działał już jako jeden z wybitnych oficerów zaporoskich i służył w wojsku na samym dnie Dniepru, pilnując przedmieść. W 1590 r. hetman kozaków rejestrowych Krysztof Kosyński wraz z innymi przedstawicielami oficerów kozackich otrzymał od króla dar dla majątku Rokytne w Białej Cerkwi. Ale książę Janusz Ostrowski, naczelnik Białej Cerkwi, zagarnął te ziemie i uzyskał listy od króla. Doprowadziło to do konfliktu między K. Kosinskim a J. Ostrowskim, który stopniowo przerodził się w 1591 r. w zbrojne powstanie szerokich mas narodu ukraińskiego. W grudniu tego samego roku Kosinsky dowodził oddziałem kozackich rejestratorów, którzy szturmowali Białą Cerkiew. Wydarzenie to było sygnałem do ogólnego powstania, Kozacy i chłopi, miejska biedota pokonała szlachtę na całej prawobrzeżnej Ukrainie, masy napłynęły do Kosińskiego, który z powodzeniem zdobył miasta Trypillia i Perejasław. Zaniepokojeni skalą powstania feudałowie Rzeczypospolitej pospiesznie zaczęli gromadzić ruch Rzeczypospolitej i pomaszerowali na Trypillię. W tym momencie rebelianci okazali się dobrymi dyplomatami. Obietnicami i rozpraszającymi manewrami uśpili czujność dowództwa karnego i wkrótce ci ostatni zostali wydaleni ze swoich domów. Ale po krótkiej przerwie, po otrzymaniu broni i pieniędzy z Rosji, gdy Kosiński obiecał carowi Fiodorowi Ioanowiczowi, że wstąpi do Kozaków w służbie carskiej, powstanie ponownie się rozpaliło. Obejmował obwód wołyński, podolski, bracławski i kijowski i dopiero sroga zima 1592-1593 uniemożliwiła jego dalsze rozmieszczenie. Rebelianci zaatakowali nie tylko majątki szlacheckie, ale także miasta. Sam Kosiński prowadził kampanię przeciwko Kijowowi, w wyniku której miasto zostało oblężone. Feudałowie Rzeczypospolitej zaczęli ponownie tworzyć ruch Rzeczypospolitej, tym razem pod Konstantinowem na Wołyniu i rekrutowali najemników aż na Węgry. Na czele sił rządowych stanął książę Ostroh. 2 lutego 1593 pokonał wojska Kosińskiego pod Piatą (obecnie wieś w powiecie czudniowskim, a nie w obwodzie żytomierskim). Doszło do porozumienia między Kozakami a Ostrochem, zgodnie z którym Kozacy zobowiązali się obalić Kosińskiego z hetmanizmu i pozostać w całkowitym posłuszeństwie królowi, nie atakować sąsiednich krajów, trzymać się za progami i nie dotykać majątków księcia Ostroga i inni magnaci pod V , aby wydalić z ich szeregów zbiegów chłopów i szlachtę, zwrócić broń, konie, bydło, majątek zabrany szlachcie i dbać o to, by zawsze być na łasce książąt i Rzeczypospolitej. Kozacy nie obalili jednak Kosińskiego z hetmanizmu i zaczęli przygotowywać się do nowego powstania, wracając na Tomakivską Sicz. W maju 1593 r. K. Kosinsky pod wodzą 2 tys. Kozaków zszedł na brzeg i wszedł na Dniepr do Czerkas, gdzie oblegał swój garnizon. Podczas zaciętej bitwy Kosiński zginął, a Kozacy, ponosząc ciężkie straty, wycofali się do Zaporoża na warunkach honorowego pokoju. Sejm warszawski zakazał ich. Po walkach pod Czerkasami ponad połowa powstańców przeniosła się do Kijowa i jesienią 1593 r. przystąpiła do oblężenia miasta. Ale wkrótce nadeszła wiadomość, że chan krymski oblegał Siczę Tokomak i ją zniszczył. W rezultacie musieliśmy znieść oblężenie Kijowa i wrócić na Nizinę i zbudować nową Sicz Bazavluk. Ale powstanie nie ustało i wkrótce przekształciło się w bardziej znaczące.

Powstanie kierowane przez Severina Nalyvayko (1594-1596)

W latach 1594-1596 wybuchło nowe powstanie. Za najwybitniejszych przywódców powstańców niektórzy historycy uważają nie tylko Severinę Nalyvaykę, ale także Hryhoriy Lobodę. Na początku 1593 r. Turcja wraz z chanem krymskim rozpoczęła wojnę z Austrią i Węgrami. Cesarz austriacki Rudolf II chciał wykorzystać Kozaków w wojnie austriackiej przeciwko Turcji. Kozacy przeprowadzili szereg kampanii przeciwko Tatarom i Turkom. Wiosną 1594 r. Kozacy pod wodzą Lobody zaatakowali Biełgorod (Ackermann), gdzie armia turecka zebrała się, by maszerować na Węgry, zniszczyli miasto i zabili wielu Turków. Niezależnie od Kozaków latem 1594 przeniósł się do Mołdawii i Nalyvayko dowodził oddziałem liczącym 2000 Kozaków. Nalewajko zaatakował Tatarów w drodze na Węgry, pokonał ich i zagarnął kilka tysięcy koni. Po tej kampanii Nalewajko wysłał swoich posłów na Sicz Zaporoską z propozycją wspólnego wyjazdu. W październiku 1594 r. Nalyvayko i Loboda pod wodzą 12 000 żołnierzy odbyli pierwszą wyprawę do Mołdawii. Jednak, jak pokazała dalsza walka, Hryhoriy Loboda, który zdał się na oficerów kozackich, nie zawsze należycie i wiernie wspierał S. Nalyvayko. Dlatego S. Nalewajkę słusznie można uznać za przywódcę powstańców. Co o nim wiemy?

Severin Nalyvayko pochodził z rodziny rzemieślników Puszkarów z Husiatyna na Podolu (obecnie osada typu miejskiego w obwodzie tarnopolskim). Po śmierci ojca, torturowanego przez sługę miejscowego magnata O. Koniecpolskiego, zamieszkał z matką w Ostrogu. W tym wielkim mieście mieszkał jego brat Demyan – słynny ukraiński pisarz i przywódca kościelny. Później Nalyvayko udał się do Zaporoża i zyskał powszechne uznanie jako dzielny wojownik, doświadczony przywódca Kozaków w ich kampaniach przeciwko Imperium Osmańskiemu, Chanatowi Krymskiemu w Mołdawii. Jak pisze polski kronikarz Pawło Piasynski, Nalewajko był człowiekiem pochodzenia wiejskiego, ale „niezwykłego męstwa”. Kolejny polski autor XVI wieku. Joachim Bielski pisze, że Severin Nalyvaiko to „niezwykły człowiek… i wspaniały artylerzysta”. Przez pewien czas służył jako centurion w armii księcia Konstantyna (Wasylia) Ostroga. Wiosną 1594 r., za zgodą tego księcia, zebrał liczną armię kozacką do obrony przed najazdem tatarskim. Udane działania Kozaków Nalewajki sprowokowały powstania antytureckie w Mołdawii i Wołoszczyźnie oraz przyczyniły się do walki wyzwoleńczej narodów tych księstw, którą kierował wówczas Michaił Chrobry. Wracając na Ukrainę po niedawnej kampanii, Nalewajko podążał powstańczą drogą Krysztafa Kosyńskiego. Wysłał swoje wojska do Bracławia, gdzie 14 października 1594 r. okoliczna szlachta zbierała się na zwyczajne rozprawy sądowe. Wkrótce Bracław został zajęty przez buntowników, a wieść o tym rozeszła się po Prawym Brzegu, powodując nowe wybuchy przeciwko ciemięzcom, chłopom i mieszczanom ogłaszającym się kozakami i niszczącym majątki magnackie i szlacheckie.

Bardzo dobrze wybrano moment powstania. W tym czasie Rzeczpospolita Obojga Narodów była w stanie wojny z Turcją, próbując umieścić na tronie mołdawskim swojego kandydata Symeona Mohylę. Wykorzystując niewielką liczbę oddziałów wroga, Nalewajko i jego sojusznicy wkrótce zajęli większość prawobrzeżnej Ukrainy, Polesia, a nawet część Białorusi. Powstanie przyczyniło się do nasilenia walk antyszlacheckich na Ukrainie. Kampania Nalewajki przyczyniła się do szybkiego napływu chłopów i mieszczan do szeregów powstańców. Ten sam Nalewajko dowodził oddziałami, które zdobyły Łuck, Bobrujsk i Mohylew. Według niektórych źródeł historycznych Nalewajko zamierzał stworzyć między Dnieprem a Bugiem niezależną republikę kozacką, którą można by później wykorzystać do walki z Tatarami i Turkami. Jednak Rzeczpospolita Obojga Narodów zakończyła już wojnę w Mołdawii zwycięstwem, a polskie oddziały hetmana koronnego Stanisława Żółkewskiego udały się na Ukrainę. Nalewajko został zmuszony do wycofania się z Białorusi na Wołyń, a stamtąd nad Dniepr, tocząc zaciekłe walki z Punishers w rejonach Mosiądzu, Brajłowa, Ostropola, Lubartowa, Pilkowa i innych.

Wczesną wiosną 1596 r. Łoboda pod Kijowem połączyła siły z powracającym z Białorusi pułkownikiem Szaulą. W pobliżu Białego Kościoła wszystkie trzy jednostki rebeliantów zjednoczyły się. W marcu 1596 r. buntownicy pod naciskiem przeważających sił wroga wycofali się nad Dniepr. W pobliżu Trypillii, na odcinku Ostrego Kamienia, Punisherzy dopadli buntowników i narzucili im ogólną bitwę. To tutaj, podczas zaciętej bitwy, Nalyvayko został ranny kulą, a M. Shauli oderwał rękę kulą armatnią, zabijając wielu powstańców. Ale Żółkiewski stracił również 60 szlachciców i 300 żołnierzy zabitych i rannych i został zmuszony do tymczasowego wstrzymania pościgu. Wysłał listy do rządu i magnatów błagając o pomoc, bo „cała Ukraina jest w tarapatach” i dlatego powstanie trzeba wykorzenić do końca. Otrzymawszy liczne posiłki, Żółkiewski ponownie ścigał powstańców, którzy maszerowali na Kijów, a następnie na Perejasław i Łubny. Idąc z rodzinami, rebelianci doskonale zdawali sobie sprawę z przewagi sił wroga i dlatego chcieli włamać się do Rosji, gdzie wciąż znajdowali schronienie przed polską szlachtą, ale w pobliżu traktu Sołonica (niedaleko Lubny, obwód połtawski) zostali wyprzedzeni przez jednostki wroga. Rebelianci rozbili obóz w traktach sołonickich, licząc na pomoc Kozaków. Rebelianci wycięli drzewa nad Sulą i Uday, zbudowali wysokie wały i wykonali drewniane fortyfikacje. Następnie ustawili kilka rzędów wozów, łącząc je ze sobą, kopali okopy, ustawiali działa. Od tyłu ich obóz był bezpiecznie pokryty bagnami i rzekami. 16 maja 1596 r. Żółkiewski rozpoczął oblężenie obozu, które trwało około 2 tygodni. Rebelianci raz po raz odpierali napastników, zadając im dotkliwe straty. Ale sytuacja pogarszała się z każdym dniem. Stopiły się zapasy prochu, żywności i paszy. Nieznośny upał doprowadził do wyczerpania zapasów wody, śmierci koni, chorób, a buntownicy nie mogli opuścić obozu i przebić się, pozostawiając kobiety i dzieci samym sobie. Tymczasem Zholkevsky otrzymał świeże posiłki, dostarczono mu broń i proch strzelniczy, jądra. 3 czerwca 1596 r. rozpoczął się szaleńczy ostrzał obozu, który trwał 2 dni. Ponad 200 powstańców zginęło, a wielu zostało rannych od pocisków wroga. Wywołało to rozpacz w obozie. W nocy 6 czerwca zwolennicy kapitulacji, głównie zwolennicy G. Łobody, którego Nalewajkowie oskarżyli o zdradę i zabicie, schwytali Nalewajkę, Szaulę i kilku innych przywódców i przekazali ich Żółkiewiczowi, licząc na pokój. Ale Polacy przerwali rozmowy, a zdrajcy wdarli się do obozu, zabijając blisko 10 000 dusz, głównie kobiet i dzieci. Tylko część buntowników pod wodzą Kremskiego uciekła z rąk Punisherów i udała się na Sicz. Sam Nalewajko i jego współpracownicy zostali sprowadzeni do Warszawy. Niemal wszyscy zostali straceni. Jednak S. Nalyvayko był torturowany przez ponad 10 miesięcy. 20 kwietnia 1597 r. stracono przywódcę powstania. Najpierw kat odciął mu głowę, potem poćwiartował. Część ciała Nalewajki powieszono na placu w obawie przed powstańcami. Legenda ludowa inaczej przedstawia śmierć Naływajki: rzekomo został spalony w powolnym ogniu w miedzianym byku. Brutalna masakra powstańców ukraińskich nie zatrzymała ruchu ludowego. Powstawały nowe powstania. Już w 1619 r. doszło do znaczących zamieszek kozackich i chłopskich. Znaczący wzrost w walce antyfeudalnej i wyzwoleńczej narodu ukraińskiego, polski agent ze Stambułu napisał: „Cała Rosja jest takim wrogiem… że wolelibyśmy żyć tysiąc lat z Żydami, Turkami, Tatarami niż rok z nimi.”

Stąd pierwsze masowe powstania chłopsko-kozackie z lat 1591-1596, w których masy ukraińskie przeciwstawiały się uciskowi społecznemu i narodowo-religijnemu, za wyzwolenie spod jarzma arystokratycznej Polski, za ich godność narodową, choć pokonaną, ale miały wielkie znaczenie historyczne. W nich masy Ukrainy zdobywały doświadczenie w walce, przygotowywały się do szerszych i bardziej zdecydowanych bitew z wrogami, zahartowały swoją wolę i świadomość narodową.

Po stłumieniu powstań chłopsko-kozackich w latach 1591-1596 rząd polski, magnaci i szlachta nadal zagarniały ziemie ukraińskie, powiększały pańszczyźnianą i inne obowiązki oraz zniewalały chłopów. Kozacy zostali pozbawieni wszelkich praw i wyjęci spod prawa (banitsa). Jednak nic nie mogło powstrzymać rozwoju ruchu wyzwoleńczego narodu ukraińskiego i antyfeudalnej walki mas pracujących. Antyfeudalny protest mas na Ukrainie na początku XVII wieku. zaowocowało przede wszystkim Kozakami. Chłopi i mieszczanie, nie uznając autorytetu starszych królewskich i panów feudalnych, odmawiali poddaństwa i innych wykroczeń. Częstym zjawiskiem stały się masowe demonstracje chłopów, mieszczan i kozaków. Nabrały szczególnego znaczenia zimą 1613-1614 w regionie Bracslav, a następnie pod koniec 1615 – na początku. W 1616 r. objęły one duże terytorium wschodniej Ukrainy. W 1618 r. powstania chłopskie ogarnęły Kijów i Wołyń.

Powstania kozacko-chłopskie z lat 20-30 XVII wieku.

Po błyskotliwym zwycięstwie nad turecko-tatarską armadą Ottomana II pod Chocimiem w 1621 r., osiągniętym przez Rzeczpospolitą Obojga Narodów, przede wszystkim dzięki 42-tysięcznej armii kozackiej, rząd musiał dotrzymać obietnic zwiększenia księgi kozackiej. Jednak i tutaj polska szlachta pozostała wierna swojemu cynicznemu stosunkowi do Kozaków. Ponieważ Turcja została pokonana i niebezpieczeństwo wojny z nią nie zagrażało już Rzeczypospolitej w niedalekiej przyszłości, zdecydowano o skróceniu księgi kozackiej do 3-5 tys. Spowodowało to nową eskalację sprzeczności społecznych na Ukrainie, gdzie narastał kolonialny ucisk Rzeczypospolitej, gdzie od czasu unii brzeskiej w 1596 r. nasiliła się ekspansja katolicyzmu. Masy pracujące nie były posłuszne panom, uciekły do Zaporoża, gdzie zostały chętnie przyjęte przez Kozaków. Sami Kozacy, mimo rządowych zakazów, prowadzili własną politykę. Wspierając swoich zwolenników na tronie chańskim, wpłynęli w ten sposób na życie polityczne Krymu. Kozacy na swoich „mewach” udali się nad Morze Czarne, zaatakowali tureckie miasta-twierdza, uwolnili niewolników. Ich kampanie morskie zmusiły sułtana do utrzymywania znacznych sił wojskowych w celu ochrony wybrzeża. Kozacy z powodzeniem wynegocjowali sojusz z Rosją, Iranem, a nawet Chanatem Krymskim i Szwecją.

Powstanie kierowane przez Marka Zhmayma.

W trosce o utworzenie kozackiej „odrębnej republiki” rząd Rzeczypospolitej zaczął przygotowywać kolejną kampanię karną przeciwko Kozakom latem 1625 r. We wrześniu 1625 r. hetman koronny S. Konetspolsky wraz z innymi magnatami na czele 30-tysięcznej armii opuścił miasto Bar nad Dniepr. Sprzeciwiała mu się armia zaporoska Marka Zhmaila, do której dołączyli powstańcy z mieszczan i chłopów. Pierwsze potyczki między Punishers a Kozakami miały miejsce pod Kanowem. Po pomyślnym odparciu wrogów Kozacy wycofali się do jeziora Kurukovo. Główna bitwa rozegrała się 15 października 1625 r. pod wsią Taboryszcze (Kryłow). Jego konsekwencje były przewidywalne, choć Polakom nie udało się zdobyć ufortyfikowanego obozu rebeliantów kozackich. Ostatecznie sprawę rozstrzygnęła nie walka, ale spory kozackie. Umiarkowani zaporoscy pod pretekstem Doroszenki podjęli pertraktacje z Polakami. 25 października 1625 r. Podpisano Umowę Kurukovo, zgodnie z którą rejestr kozacki – 6 tysięcy, reszta około 40 tysięcy Kozaków musiała wrócić do swoich panów. Kozacy zarejestrowani wybierali hetmana, ale król musiał go zatwierdzić, mieli prawo mieszkać tylko na ziemiach państwowych. Oczywiście taka umowa nie odpowiadała ani szlachcie, ani kozacko-chłopskim masom. Nowa eksplozja na Ukrainie była niedaleko.

Powstanie kierowane przez Tarasa Fiodorowicza (Triasyl) (1630 – 1631)

Rząd Rzeczypospolitej ponownie zintensyfikował nacisk na Kozaków, nie mówiąc już o szerokich masach chłopskich i miejskiej biedoty, usiłujących z Kozaków uczynić poddanych szlachty polskiej, ich wierne narzędzie. W swojej polityce rząd Rzeczypospolitej opierał się na polityce rządowej części oficerów kozackich, a także wykorzystywał sprzeczności między kozakami rejestrowymi a kozakami. Hetmanem był wówczas Hrycko Chorny, gdyż Mychajło Doroszenko zginął w bitwie pod Bakczysarajem. W 1628 r. G. Chorny stał się prawdziwym zwolennikiem Rzeczypospolitej i próbował wykorzenić „samowolnych” Kozaków. Doprowadziło to do nowego powstania. W 1629 r. Kozacy wybrali Tarasa Fiodorowicza (Triasyl), doświadczonego i słynącego z udanych kampanii morskich hetmana. A w następnym roku, 1630, kierował powstaniem kozacko-chłopskim. Do powstańców dołączyli także Kozacy zarejestrowani. Należy zauważyć, że w latach 20. i 30. ruch narodowowyzwoleńczy przeniósł się na Lewy Brzeg Ukrainy. Wynikało to przede wszystkim z tego, że tam, gdzie wcześniej odbywał się proces kolonizacji, upłynął termin przyznania świadczeń Slobozhanom, po czym zostali zmuszeni do pełnienia funkcji pańszczyźnianych. Dlatego ludność Słobozi uciekła, wstąpiła w szeregi Kozaków Zaporoskich, aw czasie powstania stała się jego uczestnikami. Powstanie rozprzestrzeniło się na Połtawę, Kijów, Polesie i Zaporoże. Kozacy powstańcy napadali na majątki pańskie, zabijając właścicieli, zarządców, dzierżawców, rzeźników. Główne bitwy miały miejsce pod Perejasławem. Najkrwawsza bitwa odbyła się 15 maja 1630 r., pod nazwą „Noc Tarasowa”, kiedy Kozacy całkowicie pokonali wyselekcjonowaną armię szlachecką S. Koniecpolskiego. Zmuszono go do negocjacji, co zaowocowało podpisaniem w dniu 8 czerwca 1630 r. traktatu pokojowego, w którym ustanowiono rejestr 8000 Kozaków. Oburzony działaniami urzędników państwowych, z których wielu było oficerami kozackimi, Taras Fiodorowicz maszerował w styczniu z 10 tysiącami Kozaków. Mimo podpisania traktatu pokojowego w Perejasławiu przez długi czas trwały zamieszki na Ukrainie, toczyła się wojna kozacka z królami, ale w 1631 r. powstanie stopniowo ucichło.

Powstanie kierowane przez Iwana Sulimę (1635)

Wojna rosyjsko-polska 1632-1634 zakończyła się zwycięstwem Rzeczypospolitej Obojga Narodów i podpisaniem traktatu pokojowego. Po tym rząd Rzeczypospolitej ponownie zwiększył presję na Kozaków. Ponieważ Imperium Osmańskie i Chanat Krymski nieustannie narzekały na Kozaków nieustannie napadających na ich posiadłości, groziły one wojną z Rzeczpospolitą Obojga Narodów. Postanowiono oswoić Kozaków. W tym celu Sejm Rzeczypospolitej postanowił wybudować nad brzegiem Dniepru twierdzę. Miała ona przerwać uciekinierów na Niziny, zablokować główny szlak zaopatrzenia Kozaków w prowiant i amunicję. Wkrótce francuski inżynier Boplan znalazł dogodne miejsce dla twierdzy: na prawym brzegu Dniepru, w pobliżu pierwszego progu (Kodatsky), tuż poniżej miejsca, w którym Samara wpada do Dniepru. W połowie lata 1635 twierdza była całkowicie gotowa. Nadano mu taką samą nazwę jak próg, czyli Kodak, i od razu został zajęty przez polski garnizon szlachecki. Dla Kozaków nowo wybudowana twierdza była jak ból w oku, ponieważ poważnie utrudniała ich działania i ograniczała możliwość walki z Rzeczpospolitą. Wyjście było tylko jedno – zniszczyć tę twierdzę, iść do nowego powstania przeciwko szlachcie polskiej. Operacją tą kierował hetman armii zaporoskiej Iwan Sulima. Iwan Michajłowicz Sulima pochodził ze starożytnej ukraińskiej rodziny szlacheckiej, której korzenie sięgają XIII wieku. Urodził się we wsi Rogosz, starostwo Lubieckie w obwodzie czernihowskim, służył w 1615 r. w dobrach perejasławskich hetmana polskiego S. Żółkiewskiego. Ale w 1621 widzimy go na czele morskiej podróży. W 1628 jako pierwszy został hetmanem kozackim, w maju 1629 zorganizował kolejną wyprawę kozacką na Krymie i dotarł do Perekopu. Wiadomo również, że papież Paweł V Borghese przyznał Sulimowi złoty medal za wyzwolenie chrześcijańskich niewolników z niewoli tureckiej. Tak doświadczony wojownik jak Ivan Sulima genialnie opracował plan schwytania Kodaka. Postanowił wykorzystać brak armii koronnej i części rejestratorów, którzy walczyli ze Szwedami w krajach bałtyckich. W sierpniu 1635, pewnej spokojnej nocy, Kozacy po cichu zaatakowali fortecę i szybko ją zdobyli, zabijając garnizon. Potem zniszczyli fortecę. Zdobycie twierdzy rozpoczęło nowe powstanie kozackie, które nie trwało długo, ponieważ wojna w krajach bałtyckich wkrótce się skończyła i armia koronna ruszyła na Ukrainę, przygotowując się do bitwy z buntownikami. W obawie przed tym niektórzy oficerowie zdecydowali się na ekstradycję Sulimy do rządu Rzeczypospolitej i schwytali go wraz z 5 towarzyszami i wysłali do Warszawy, gdzie zostali straceni. Jednak walka trwa.

Powstanie 1637-1638

Wkrótce po egzekucji I.Sulimy rząd Rzeczypospolitej odbudował Kodak, a następnie zaczął „czyścić” rejestr armii zaporoskiej z rebeliantów. Doprowadziło to do nowego powstania, którym początkowo kierował pułkownik metryk Pawło Mykhnovych Pavlyuk (Booth). To powstanie pochłonęło Lewobrzeżną i Prawobrzeżną Ukrainę. Chłopi szybko wstąpili w szeregi buntowników, pokonując swoich panów. Na początku czerwca 1637 Paul Booth wraz z powstańczymi nierejestrantami zdobyli artylerię w Korsuniu i przewieźli ją na Sicz. 3 lipca 1637 r. Pawliuk na soborze w Kaniowie przedstawił program walki ze szlachtą polską o de facto oderwanie ziem kozackich od Rzeczypospolitej, od Kijowa po dolne partie Dniepru. Po soborze Pawliuk wysłał na Lewy Brzeg Ukrainy oddział 3 tys. żołnierzy pod dowództwem Pawła Skidana i Siemiona Bychowiec, który zajął Perejasława i aresztował zdradzieckich oficerów. Oddziały powstańcze wkrótce zajęły Czerkasy, Korsun i Białą Cerkiew, przejęły kontrolę nad dużym obszarem naddnieprzańskiej i lewobrzeżnej Ukrainy, a wszędzie dołączyli do nich chłopi i miejska biedota. Sam hetman koronny Mykoła Potocki musiał przyznać, że na Ukrainie „wszystko poszło na marne… tu, jako chłop, taki kozak”.

Powstańcy wygrali pierwszą bitwę pod mostem Sachnowskim przez Rosę, ale 16 grudnia 1637 r. zostali oblężeni przez siły karne M. Potockiego pod Kumejkami (między Czerkasami a Kanowem). Wywiązała się zacięta bitwa. Rebelianci skutecznie odparli 3 ataki, wykazując się niezwykłą odwagą. Dopiero podczas czwartego szturmu Punisherzy mieli szczęście, gdyż udało im się podpalić prochem kozackie wozy. Doszło do straszliwej eksplozji, wprowadzając buntowników w zakłopotanie. Część z nich uciekła, a część pod dowództwem Dmytro Hunya ponownie ufortyfikowała obóz i pod osłoną nocy rozpoczęła zorganizowany odwrót. Potocki nie odważył się ich dogonić, a 2 dni później ruszył przeciwko oddziałom Pawluka i zdołał ich okrążyć pod Borowicą, 100 km od Kumejoku. Podczas oblężenia Punishers rozpoczęli rozmowy pokojowe. 24 grudnia 1637 buntownicy postanowili zakończyć ruch oporu, ale ich przywódcy, wbrew obietnicom, zostali aresztowani i wysłani do Warszawy. Tam w lutym 1638 Pawluk został stracony. Skidan i Gunya udali się na czele małego oddziału do Zaporoża. Tymczasem Punisherzy zalali krwią całą Ukrainę. Zgodnie z rozporządzeniem z 1638 r. prawa kozaków rejestrowych zostały znacznie ograniczone. Generalnie rozporządzenie z 1638 r. skierowane było przeciwko interesom mas i wywołało nową falę protestów na Ukrainie. W odpowiedzi na brutalne represje Kozacy wybrali na Siczy nowego hetmana Jacyka Ostryanina, który wezwał naród ukraiński do kontynuowania walki i rozpoczął oczyszczanie Dniepru i Lewego Brzegu z sił karnych. Oprócz niego działali tacy przywódcy powstańcy jak D. Gunia i K. Skidan. Jednak po pierwszych sukcesach powstańcy zostali pokonani w rejonie Lubnia i pod Żowinem (10-14 czerwca 1638) i Staricy (początek sierpnia 1638). Powstanie zostało ostatecznie stłumione. Wielu bojowników o wolność zginęło z bronią w rękach, jak Gunya, wielu z rodzinami znalazło schronienie na terytorium Slobozhanshchyna, jak Ostrianin, wielu schroniło się w Zaporożu. 4 grudnia 1638 odbył się sobór nad Stawem Masłowskim pod Rosją, na którym Kozacy musieli uznać trudne warunki kapitulacji. Rzeczpospolita ogniem i mieczem ustanowiła na Ukrainie „złoty pokój”, który jednak nie mógł być trwały i prawdziwie pokojowy. Jak zauważył współczesny polski badacz W. Serczyk, „z czasem „złoty spokój” coraz bardziej przypominał życie przy beczce z prochem. Wystarczyły iskry…”. I taka iskra została wymazana 10 lat później…

3. Wnioski.

Powstania ludowe końca XVI wieku. – 20-30 lat XVII wieku generowały szerokie względy społeczno-gospodarcze i polityczne. Najważniejszym z nich jest nasilenie ucisku feudalnego, religijnego i narodowego na ziemiach ukraińskich po Unii Lubelskiej, a także pojawienie się Kozaków Ukraińskich jako poważnej odrębnej siły politycznej i militarnej.

Do największych powstań ludowych końca XVI w., w których znaczącą rolę odegrali Kozacy, można zaliczyć powstanie pod wodzą K. Kosińskiego (1591-1593) i powstanie ludowe pod dowództwem S. Naływajki (1594-1596). Głównymi cechami tych powstań były masowe – oprócz Kozaków w nich czynnie brały udział szerokie kręgi chłopskie, mieszczańskie, zwłaszcza rzemieślnicze, a także próby ograniczenia wszechwładzy Rzeczypospolitej i Ukrainy, zachowania, a nawet rozszerzenia swobód kozackich i prawa, przywrócić Ukraińską Cerkiew Prawosławną. Powstania te zakończyły się klęską, ale posłużyły jako podstawa do rozmieszczenia i wzmocnienia ruchów ludowych w latach 20-30 XVII wieku.

Wzmocnienie ruchów ludowych w latach 20-30 XVII wieku. spowodowane było nasileniem się polskiego ucisku narodowego, feudalnego, religijnego po wojnie chocimskiej. Zamiast obiecanych w czasie wojny złagodzeń, Rzeczpospolita zajęła się chłopami, którzy ustanowili porządek kozacki, zabronili kozakom przyjmowania zbiegów, utrzymywania więzi z zagranicą, ingerowania w sprawy religijne, wspierania ukraińskiego Kościoła prawosławnego. Największymi powstaniami tego okresu były powstania kierowane przez Marka Zhmaila (1625), Tarasa Fiodorowicza (1630-1631), Pawła Buta (Pawluka), Jakowa Ostryanina, Dmitrija Guniego (1637-1638). Te, podobnie jak poprzednie ruchy ludowe, pomimo masowych i ofensywnych taktyk, zostały pokonane. Klęska powstań i wprowadzenie w życie polskiej szlachty dały Polakom nadzieję na „złoty pokój”. Ale przed burzą było spokojnie.

Przyczyny klęski ruchów ludowych w XVI-20-30 latach XVII wieku.:

a) były źle przygotowane;

b) chłopi i mieszczanie byli słabo uzbrojeni;

c) Kozacy nie zawsze działali jako jedna siła z resztą ludności;

d) niezdecydowanie oficerów kozackich, obawiających się utraty przywilejów;

e) Powstania ukraińskie nie były wspierane przez ludność polską i litewską, więc rząd mógł wycofać siły z innych obszarów, aby je stłumić.

Wartość popularnych ruchów.

a) powstrzymał narastanie polskiego ucisku narodowego, feudalnego i religijnego;

b) dokonano odbudowy Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego;

c) masy zdobyły doświadczenie w walce narodowościowej i antyfeudalnej;

d) zwiększone przywileje kozackie;

e) przygotował grunt pod pomyślne przeprowadzenie wojny wyzwoleńczej narodu ukraińskiego (połowa XVII w.) pod dowództwem B. Chmielnickiego.

Lista wykorzystanych źródeł i literatury.

1. M. Hruszewski Historia Ukrainy-Rosji, t. VII, Kijów, „Myśl naukowa”, 1995.

2. N. Połońska-Wasylenko Historia Ukrainy, t. I, Kijów, „Lybid”, 1992

3. M. Arkas Historia Ukrainy-Rosji, Kijów, „Wyższa Szkoła”, 1991

4. Orest Subtelny Ukraina. Historia, „Libid”, 1991

5. G. Koński Historia Rusi, Kijów, „pisarz sowiecki”, 1991

6. I. Krypiakewycz, Z. Stefaniv, B. Hnatkevych, O. Dumin Historia Armii Ukraińskiej, Lwów, „Świat”, 1992.

7. A. Zhukovsky, O. Subtelny Esej o historii Ukrainy, Lwów, „Świat”, 1992.

8. W. Antonowycz Krótka historia Kozaków, Kijów, „Ukraina”, 1991

9. O. Jefimienko Historia Ukrainy i jej mieszkańców, Kijów, „Sztuka”, 1992

10. W. Własow, I. Kolada Historia Ukrainy, Kijów, „ASK”, 1996

11. Pod redakcją Slyusarenko VG, Gusiewa VI Eseje o historii Ukrainy (nowy wygląd), Kijów, „Wirij”, 1996

12. Pod redakcją VA Smoliya Historia Ukrainy. Nowa Wizja, Kijów, Ukraina, 1995

13. V. Korol Historia Ukrainy, Kijów, 1995

14. M. Kotlyar, S. Kulchytsky Na drogach wieków. Podręcznik historii Ukrainy, Kijów, „Ukraina”, 1993.

15. Yu Alekseev, A. Vertegel, V. Danylenko Historia Ukrainy, Kijów, 1993

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.