Prawo konstytucyjne obcych państw jako nauka jest całościowym systemem uogólnień teoretycznych, który bada krajowe prawo konstytucyjne każdego państwa

Nauka ta bada wszystkie główne instytucje prawa państwowego, zarówno pod kątem ich szczególnych, jak i ogólnych, ze względu na podobieństwo treści poszczególnych instytucji prawa systemu światowego.

Na przykład, porównując prawo konstytucyjne Niemiec i Francji, należy zwrócić uwagę na ogólne – należące do rzymsko-germańskiego systemu prawnego, a także szczególne w treści instytucji prawnych prezydencji, w systemach wyborczych. W pewnym stopniu to porównanie wynika z uwarunkowań rozwoju państw i charakteru kształtowania się konstytucjonalizmu jako ogólnej dziedziny nauki.

Pierwsze próby naukowego wyjaśnienia pytania, czym powinno się badać prawo konstytucyjne jako nauka, podjęli przedstawiciele nurtu formalnoprawnego, który pojawił się w XX wieku. Znani przedstawiciele tzw. historycznej szkoły prawa (G. Ellinek – w Niemczech, A. Esman – we Francji, F. Kokoshkin – w Rosji itp.) Przekonywali, że prawo konstytucyjne powinno być tylko nauką prawną, niezależną wszelkich oddziaływań filozoficznych i socjologicznych.

Skrajnym wyrazem kierunku prawnego jest czysta teoria prawa G. Kelzena, która bezpośrednio identyfikuje państwo i prawo i uważa, że państwo – to nic innego jak system norm prawnych, a zatem prawo konstytucyjne – rdzeń tego system.

Na początku XX wieku. pojawił się nurt socjologiczny, który w pierwszej kolejności stawiał nie koncepcje prawne, ale pytanie o cel polityczny niektórych instytucji konstytucyjnych i prawnych. Z punktu widzenia przedstawicieli tej szkoły państwo to po pierwsze organ centralizacji życia gospodarczego, po drugie społeczeństwo, w którym istnieje podział na rządzących i rządzonych, na rządzących i podporządkowanych. Później na bazie tego obszaru ukształtowała się tzw. politologia, bezpośrednio rozwijana przez francuskich nauczycieli prawa konstytucyjnego, która faktycznie zastąpiła dawną politologię.

Politologia w swoim zakresie wykracza daleko poza tradycyjne granice regulacji państwowej i prawnej, gdyż przedmiotem jej badań są nie tylko bezpośrednio instytucje konstytucyjne, ale także takie jak związki zawodowe, lobbing, kościół, różne stowarzyszenia, prasa itp. . Opiera się na doktrynie roli partii politycznych w systemie konstytucyjnym.

Współczesna nauka prawa konstytucyjnego ma zarówno charakter polityczny, gdyż przedmiotem jej badań są najważniejsze instytucje polityczne (rząd w powiązaniu z innymi: status osobowościowy, systemy wyborcze itp.), jak i prawny, gdyż zdecydowana większość badań jest system prawnych normatywnych przepisów konstytucji i ustaw konstytucyjnych jednego lub drugiego państwa.

Ponadto w prawie państwowym jako nauce zastosowano odpowiednie prawne metody poznania: metody systematyzacji obowiązującego ustawodawstwa, jego analizę prawną i interpretację. Wszystko to razem determinuje prawny i społeczno-polityczny charakter rzeczywistej nauki prawa konstytucyjnego obcych państw.

Naszym zdaniem istnieje pewne zainteresowanie systemem nauki prawa porównawczego jednego z jego założycieli – Rene Davida. Podsumowując doświadczenia międzynarodowych poglądów prawnych, zaproponował podział systemu na anglosaski, rzymsko-germański, religijno-tradycyjny i sowiecki. Swoją klasyfikację oparł na analitycznej metodzie uogólniania najistotniejszych cech rodziny prawnej.

Należy zauważyć, że nauka prawa porównawczego powstała na słynnym francuskim uniwersytecie na Sorbonie w 1905 roku z wykładu prof. Instytut Prawa Porównawczego w Barcelonie Międzynarodowy Instytut Prawa Porównawczego w Hadze i innych krajach, z których każdy systematycznie organizuje konferencje naukowe i wydaje czasopisma. Ponadto praktyka działalności ustawodawczej każdego nowoczesnego państwa stała się obowiązkową regułą: przy tworzeniu nowego projektu ustawy należy dołączyć teksty podobnych ustaw przyjętych w innych państwach, wraz z odpowiednimi wyjaśnieniami.

Prawo konstytucyjne państw obcych jako dyscyplina naukowa

Podsumowując dane naukowe i treść poszczególnych konstytucji, prawo konstytucyjne obcych państw jako dyscyplina jest także prawem porównawczym. Opiera się zatem na systemie, który pozwala z jednej strony podsumować najbardziej charakterystyczne (istotne) cechy konstytucji wszystkich państw obcych, a z drugiej – analizować cechy narodowych ustrojów konstytucyjnych, podkreślając specyfikę instytucji konstytucyjnej, status prawny, ustrój i ustrój organów państwa, ich status prawny itp.

Zgodnie z tym podejściem do uogólniania informacji budowany jest system szkoleń, w których wyraźnie wyodrębnia się część ogólną i specjalną.

Część ogólna zawiera pytania o pojęcie i istotę konstytucji, konstytucyjno-prawne podstawy ładu społecznego, konstytucyjno-prawny status człowieka i obywatela, formy rządzenia, wybory i referenda, system władz wyższych i inne.

Część specjalna poświęcona jest szczegółowej analizie i uogólnieniu prawa konstytucyjnego poszczególnych państw wspólnoty światowej: USA, Anglii, Francji, Niemiec, Włoch, Japonii, Kanady, Szwecji, Chin, Polski, Bułgarii, Kuby, Wietnamu, Indii i inni. Ponadto informacje są podsumowane dla każdego kraju, z uwzględnieniem systemu oferowanego w części ogólnej kursu.

Konstrukcja szkolenia w oparciu o metodę porównawczą polega na organicznym połączeniu ogólnych i specjalnych, właściwych dla różnych ustrojów konstytucyjnych, przy jednoczesnym wykorzystaniu analitycznych i syntetycznych metod badania każdego systemu prawnego. Ponadto należy podkreślić, że badanie ogólnych praw właściwych dla innych krajów jest możliwe tylko na podstawie znajomości określonych systemów konstytucyjno-prawnych oraz uogólnienia praktyk egzekwowania prawa, które wykształciły się w określonych warunkach historycznych.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.