Streszczenie dotyczy pierwszych etapów powstania pisma na Ukrainie, języka ukraińskiego na Rusi Kijowskiej oraz powstania i treści pierwszych słowników

Pierwsze etapy narodzin pisania. O języku plemion protoukraińskich można mówić tylko hipotetycznie. W końcu spisane pomniki, które do nas dotarły, nie wystarczą do pełnoprawnej nauki języka. W związku z tym niemożliwe jest ustalenie chronologicznych kamieni milowych w powstaniu i początkowym rozwoju języka ukraińskiego, a także jakiegokolwiek innego języka. Niewątpliwie język ukraiński jest jednym z najstarszych języków indoeuropejskich.

Świadczy o tym obecność archaicznego słownictwa oraz pewnych cech fonetycznych i morfologicznych, które zachowały nasz język na przestrzeni wieków. O starożytności języka ukraińskiego świadczy wielu uczonych krajowych i zagranicznych: Paweł Szafaryk, Mychajło Krasuski, Ołeksij Szachmatow, Agatangel Krymski i inni.

Reliktowe utwory folklorystyczne, zwłaszcza pieśni kalendarzowo-obrzędowe, świadczą o starożytności języka ukraińskiego. Czy śpiewała w innym języku? A kolędy o stworzeniu świata przez ptaki (czyli z czasów przedchrześcijańskich) prawie nie były tłumaczone z żadnego starożytnego języka na ukraiński, ponieważ chrześcijanie tego nie potrzebowali.

Kwestia istnienia pisma na ziemiach ukraińskich budzi też wiele dyskusji naukowych. Znaleziska archeologiczne świadczą o obecności napisów na ceramice, kołowrotkach, broni itp., datowanych na okres Trypillia. Niezależnie od tego, czy było to pismo fonetyczne, czy hieroglificzne, badanie nie dało jeszcze jednoznacznej odpowiedzi.

Swoje pisarstwo posiadały plemiona Trypilliów, kultury katakumb epoki brązu, kultury Zarubynetów i Czerniachowa. Starożytni autorzy zeznają, że było to pismo greckie lub rosyjskie. Tak więc irański pisarz Marvarudi stwierdza, że „Chazarowie mają również list wywodzący się z rosyjskiego” i że jest on podobny do greckiego.

Mykoła Susłoparow, Walentyn Danylenko i inni studiowali najstarsze systemy pisma na Ukrainie. Jednak związek między trypillią a scytyjsko-sarmackim i wczesnym słowiańskim systemem znaków nie został jeszcze ustalony.

Sugeruje się, że pisanie na Ukrainie miało kilka wariantów. Na przykład północne wybrzeże Morza Czarnego używało alfabetu identycznego z alfabetem greckim lub rzymskim (łaciński), a regiony wschodnie (zwłaszcza scytyjscy-sarmaci) miały własne oryginalne pismo, znane w nauce jako znaki sarmackie, podobne do pisma ormiańskiego i gruzińskiego.

Nieliczne zabytki starożytnego piśmiennictwa można wytłumaczyć ówczesnym sposobem pisania: zapisy codzienne sporządzano prawdopodobnie na woskowanych deskach lub na słabo zachowanej korze brzozowej. Znajdują jednak wiele narzędzi do pisania, tzw. stylów. Grafit dobrze zachowany, rysowany na świeżej, jeszcze nie wypalonej glinie. Doniczki z napisami często wyglądają jak przedmioty codziennego użytku, proste, ręcznie rzeźbione, co wskazuje na ich lokalne pochodzenie. Niektóre z tych obrazów graficznych są uważane za marki lub tamgi (znaki własności) mistrzów.

Działalność Cyryla i Metodego, których nazwiska związane są z powstaniem alfabetu słowiańskiego, wywołała w świecie naukowym wiele dyskusji. Dokładne studium alfabetu, który jest wstępnie nazwany cyrylicą, przeprowadził ukraiński filolog, znany również jako Metropolitan Hilarion. Jego dzieło „Słowiański list do Konstantyna” 1 przekonująco dowodzi prawdziwości historii mnicha Chrobrego, który napisał, że Konstantyn (Cyryl) odnalazł w Chersonezie Tauryjską Ewangelię i Psałterz „zapisany w pismach rosyjskich”. Wydarzenie to datuje się na zimę 860-861 s. Jeśli to było już uformowane pismo, to co stworzył Cyryl? To pytanie nurtuje naukowców od wieków.

Krótką historię badań nad tym problemem podaje Mychajło Brajczewski w swojej pracy Pochodzenie pisarstwa słowiańskiego.

Żywot Cyryla, prawdopodobnie napisany przez jego brata Metodego, przetrwał. Dowiadujemy się od niego, że misją wychowawczą Cyryla było przede wszystkim głoszenie chrześcijaństwa wśród Słowian. Były to czasy, kiedy chrześcijaństwo już przeżywało teologiczne sprzeczności między Rzymem a Konstantynopolem.

Działalność misjonarzy głoszących chrześcijaństwo po łacinie zakończyła się niepowodzeniem. Następnie książę Moraw Rostysław poprosił patriarchę Konstantynopola o przysłanie kaznodziejów znających języki słowiańskie. W tym czasie Cyryl wrócił z misji chazarskiej, gdzie przekonał kagana, by ochrzcił każdego. Taki sukces, a także znajomość języków słowiańskich, zadecydowały o wyborze kandydatury Cyryla do głoszenia chrześcijaństwa wśród Słowian, a także tłumaczenia dla nich ksiąg liturgicznych.

Po kilku kampaniach Askolda przeciwko Grekom na Rusi Kijowskiej było już wielu chrześcijan. Nic więc dziwnego, że Cyryl znalazł także księgi chrześcijańskie napisane po rosyjsku. W jakim alfabecie zostały napisane?

Jeśli spojrzysz nawet na współczesny alfabet ukraiński, oczywiste jest, że większość jego liter jest podobna do greckiej, ale niektóre są całkowicie słowiańskie. Może Cyryl dodał je do alfabetu greckiego? Ale w „Życiu” poinformowano, że stworzył zupełnie nowy alfabet. Należy zauważyć, że wraz z alfabetem cyrylicy i jednocześnie z nim istniał inny alfabet, znany jako alfabet głagolicy i miał niezwykłą naturę loków. Naukowcy nie mają analogów. Dało to podstawy do twierdzenia, że alfabet głagolicy jest sztucznym tworem jednej osoby, w przeciwieństwie do alfabetu cyrylicy, który ma naturalny organiczny charakter i starsze pierwowzory.

Tak więc badacze (Iwan Ogienko, Mychajło Brajczewski, Ołeksandr Melnychuk i inni) uważają, że Kyrylo stworzył alfabet głagolicy – sztuczny alfabet, który nie przetrwał długo, ponieważ nie znalazł powszechnego uznania ze względu na swoją złożoność. Nazwa „Cyrylica” była przypisywana do naszego i niektórych innych alfabetów słowiańskich (np. bułgarskiego) od czasów starożytnych z powodu zamieszania lub po prostu dla uwielbienia wybitnego misjonarza.

Istnienie tego alfabetu zostało udowodnione przed Cyrylem przez odnalezienie graffiti na murach Zofii Kijowskiej; litery są rozpoznawane jako proto-cyrylica. Serhij Wysocki zajmuje się badaniem tych napisów, który oprócz tekstów odkrył sam alfabet, spisany najwyraźniej przez starożytnego skryby dla pamięci. W końcu prawdopodobnie musiał pracować ze starożytnymi księgami z księgozbioru Jarosława, które zostały zapisane w tym alfabecie.

Czym różnił się ten alfabet od późniejszej wersji cyrylicy? Jest prostszy – 27 mszy, w tym 23 greckie i 4 słowiańskie (B, F, W, W). Cyrylica morawska we wczesnej wersji miała 38 liter, a w późniejszej – 43. Niektóre z tych liter po prostu powielały istniejące, więc w późniejszych księgach rosyjskich takie znaki jak (Jus, głuche samogłoski, omega) i inne stopniowo znikały jako zbędne.

Oczywiście wprowadzenie języka cerkiewnosłowiańskiego jako języka literackiego spowodowało wiele niedogodności dla badaczy dawnego języka ukraińskiego. Nie był to język naturalny, którym posługują się ludzie. Jednak sytuacja nie jest tak beznadziejna, jak się wydaje na pierwszy rzut oka. Pisownia, a czasem i słownictwo starożytnych ksiąg może dać uczciwym badaczom tyle ciekawych odchyleń od norm języka cerkiewnosłowiańskiego! A takie błędy kronikarzy czy skrybów mogą być bezcennymi perłami, wydobytymi na powierzchnię z morza języka ukraińskiego, ze środowiska, w którym żył, do którego należał autor tych błędów.

Język ukraiński na Rusi Kijowskiej. Historię każdego języka bada się w nierozerwalnym związku z historią ludzi, którzy są jego użytkownikami, jego twórcą. Tak więc periodyzacja ukraińskiego języka literackiego jest ściśle związana z historią narodu ukraińskiego.

Przez długi czas wśród językoznawców panował ostry spór dotyczący periodyzacji historii języka ukraińskiego. Wiele z proponowanych schematów periodyzacji budziło kontrowersje, ponieważ opierało się na zasadzie zmiany formacji społecznych: język feudalizmu, język kapitalizmu, język socjalizmu. Taki schemat oczywiście nie mógł odzwierciedlać wszystkich etapów rozwoju ukraińskiego języka literackiego, ponieważ sama zmiana formacji nie wpłynęła ani na system dźwiękowy, ani na strukturę gramatyczną języka ukraińskiego. Ukraiński język literacki rozwija się i wzbogaca przede wszystkim poprzez nowe słownictwo, wypracowanie jasnych reguł gramatycznych i ortograficznych, ekspansję stylów literackich, środków wyrazu i tak dalej.

Dziś taka ortodoksyjna formuła, jako jedyny „staroruski” język wspólny „trzem braterskim narodom”, wymaga rewizji.

Ten ideologiczny dogmat został narzucony wszystkim bez wyjątku instytutom naukowym w czasach sowieckich i miał służyć imperialnym interesom ZSRR. Fakty naukowe badane przez bezstronnych naukowców na początku tego dnia zostały zignorowane lub uznane za szkodliwe. Tak więc akademicy Ołeksij Szachmatow i Agatangel Krymski pisali: „Mowa ogólnorosyjska rozpadła się na odrębne dialekty w czasach prehistorycznych, pod koniec XVIII lub na początku IX wieku”1.

Aleksiej Szachmatow – jeden z nielicznych rosyjskich uczonych, który w 1905 r. bronił praw języka ukraińskiego. poświęcił swoją pracę „Krótki esej o historii małego języka rosyjskiego (ukraińskiego)” nauce języka ukraińskiego. Agatangel Krymski to ukraiński encyklopedysta, językoznawca, badacz kultur ukraińskich i wschodnich, poeta, prześladowany i ekskomunikowany z pracy naukowej w latach 30. XX wieku i wywieziony do Kazachstanu na czele aresztowanych w 1942, gdzie zmarł. Jego prace dotyczące językoznawstwa ukraińskiego są cenne dla nas, współczesnych Ukraińców, budujących swoje niepodległe państwo przede wszystkim za prawdomówność, równowagę naukową i uczciwość.

W swojej pracy „Język ukraiński, skąd się wziął i jak się rozwinął” (1922) 1 Agatangel Krym zgłębił cechy języka ukraińskiego X-XI wieku. (Izbornik Światosława, 1073 s.), Prześledził rozwój języka południoworosyjskiego XIV wieku, który był już bliski współczesnemu językowi ukraińskiemu, a także język dzieł literackich XV – XIX wieku. w jego rozwoju. Uczony zwrócił również uwagę na potrzebę zjednoczenia obu języków literackich (naddniestrzańskiego i naddniestrzańskiego) na bazie języka ukraińskiego centralnej Ukrainy.

Cechy języka ukraińskiego są wyraźnie widoczne w starożytnych zabytkach rosyjskich. To przede wszystkim słownictwo ukraińskie: tama, dach, naprawa, lenistwo, cud, lepiej, wąwóz, tęsknota, grzmot, jeniec, powódź, kąpiel (ros. „kopuła” cerkwi) i inne.

Uważnemu czytelnikowi starożytnych zabytków rosyjskich ujawnia się szereg cech fonetycznych języka ukraińskiego: niemy, rodzina, mury (por. z rosyjskiego niemy, rodzina, mury); przejście od E do O po syczeniu: żona, mąż, nic, zamiast żony, mężczyzna, nic; ostatnia litera B w czasownikach, gdzie po rosyjsku L; chodził, kosił, brał. Naukowiec A. Krymski znalazł te zjawiska w zbiorach Światosława w 1073 r. Dość często w zabytkach literatury staroruskiej występują takie czysto ukraińskie zjawiska językowe, jak przemienność spółgłosek G-3, K-Ts, X-S w celowniku: droga, dziewczyna, płaszcz (por. rosyjski drogi, dziewczyna, płaszcz) . Lub oryginalne ukraińskie formy zaimków: to you, yourself (rosyjski: тебе, себе) itp.

Bogaty materiał dla badaczy podaje taka kategoria gramatyczna jak czasownik. Znajdujemy tu tak wiele form ukraińskich, że tylko ich lista przekonująco dowodzi: pomniki południoworosyjskie pisali kronikarze pochodzenia ukraińskiego. To jest miękkie zakończenie trzeciej osoby: nosi, nosi (por. rosyjski nosi, nosi) lub zanik fleksji -t: jest (zamiast is), bierze (zamiast bierze), wola (zamiast woli) . Ciekawe, że język ukraiński zachował bardziej archaiczną formę przyszłości niż język rosyjski: będę wiedział, będę czytał, zrobię (por. będę wiedział). W starożytności forma ta miała postać: znać imama (gdzie imam jest słowem pomocniczym, które utraciło pierwotne ja i zamieniło się we współczesną formę ukraińską). Końcówka -МО w czasownikach też jest bardzo stara: wiemy, chodzimy (por. ros. знаем, ходим).

Agatangel Krymsky stwierdza: „… Względy porównawczo-historyczne pokazują, że to -MO jest znacznie starsze niż czasy państwa kijowskiego”. W swojej pracy „Język ukraiński, skąd się wziął i jak się rozwinął”, konkluduje: „Język naddnieprzańskiej i czerwonej Rusi w czasach św. Włodzimierza i Jarosława Mądrego ma w większości wszystkie współczesne cechy Małej Rusi”. 1. Pisał o współczesnym języku rosyjskim: „Północ stworzyła własne cechy językowe, obce Południu”2.

Pierwsze słowniki

W badaniu historii języka duże znaczenie ma leksykografia – gałąź językoznawstwa, która zajmuje się opracowywaniem słowników i badaniem ich historii. Pierwsze próby leksykograficzne podjęto w czasach Rusi Kijowskiej. Tak więc „Opowieść o minionych latach” ma kilka miejsc, które można nazwać interpretacją imion: wyjaśnienie imienia Teodozjusza, nazwa miasta Perejasław. W Zbiorze Światosława znajduje się cały dział, w którym podane są wyjaśnienia niezrozumiałych słów z Ewangelii i innych ksiąg. Na kartach ksiąg kościelnych jest wielu tak zwanych „ochotników” – zapisów tych, którzy czytając zapisali na marginesach wyjaśnienia słów niezrozumiałych dla innych czytelników. Wszystko to wskazuje na to, że w czasach Rusi Kijowskiej istniała potrzeba słowników.

Na liście nowogrodzkiej Księgi sternika znajduje się słownik „Słowo języka żydowskiego jest tłumaczone na rosyjski, niezrozumiałe dla rozumu”, w którym wyjaśniono starożytne hebrajskie imiona: Sarah – przyjdź, Rebeka – radość, Rachel – intymność; a także niektóre nazwy geograficzne i niektóre nazwy greckie. W sumie wyjaśniono tutaj 174 słowa oraz w XV wieku. skrybowie dodali kolejne 350 słów. Drugim znanym słownikiem na Ukrainie był słownik z 1431 p. zatytułowany „Tlyokovanis niewygodnie rozpoznawalny w słowach pisanych…”, który wyjaśniał słowa greckiego, serbskiego, bułgarskiego i słoweńskiego.

Używane książki

1. Crimean A. Works.: W 5 tomach – TZ – P. 267.

2. To samo.- s. 268.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.