W literaturze każdego narodu, wśród jego wielkich twórców, znajdują się poeci, których imiona spowite są nieśmiertelną miłością i chwałą. Takim poetą narodu ukraińskiego jest Taras Szewczenko, którego nieśmiertelna spuścizna jest jednym z największych szczytów ludzkiego geniuszu.

Taras Szewczenko to gigant ducha, artysta o potężnej sile twórczej, bezkompromisowy bojownik przeciwko wszelkiemu uciskowi człowieka przez człowieka. Poezja, sztuka słowa łączyła się w jego pracach z walką społeczną i tworzyła z nią ciągły stop organiczny. Walcząc o wyzwolenie ludu, o sprawiedliwość społeczną i duchową emancypację mas, T. Szewczenko spełnił najwyższy społeczny cel poety. Do historii kultury ludzkiej wszedł nie tylko jako genialny poeta ludowy Ukrainy, ale także jako największy, obok O. Puszkina i A. Mickiewicza, poeta Słowian, jako poeta-humanista światowej rangi.

Taras Szewczenko – chwała naszego ludu – pozostawił po sobie ogromną spuściznę twórczą: wspaniałe dzieła, słynny „Kobzar”, który gloryfikował naszą poezję. O wielkiej światowej sławie wielkiego Kobzara świadczą pomniki wznoszone w różnych krajach świata: w Palermo (Kanada), Bukareszcie, Waszyngtonie, Nowym Jorku, Paryżu itp. Niewiele jest na świecie miejsca, w którym nie brzmi ognista poezja Wielkiego Kobziara, prawie nie ma języka, na który nie przetłumaczono „Testamentu”, w którym prosił swoich potomków, aby go pamiętali. Urocza poezja Szewczenki wzbudziła ogromne zainteresowanie chińskich czytelników. W tym celu ludzie świętują Szewczenkę.

W wielu miejscach otworzył muzea. Od 1962 r. przyznawane są corocznie Państwowe Nagrody Ukrainy im. Tarasa Szewczenki w dziedzinie literatury i sztuki. W tym czasie honorowy tytuł laureata Szewczenki otrzymali P. Tychyna, O. Honchar, P. Zagrebelny, V. Sosyura, M. Bazhan, G. Tiutyunnyk, Y. Zbanatsky, P. Maiboroda, S. Lyudkevych, O. Kulczytska, A. Malyshko, V. Kasiyan, L. Novichenko, D. Pavlychko, M. Vingranovsky, I. Drach, V. Stus, B. Antonenko-Davidovych, M. Zhulynsky, R. Lubkivsky i inni. Zgodnie z decyzją UNESCO rocznice Tarasa Szewczenki obchodzono we wszystkich krajach świata, w wielu z nich ukazały się przekłady „Kobzara”.

Pełna rewolucyjnej pasji poezja Szewczenki z pewnością odegrała rolę w kształtowaniu wolnościowego, demokratycznego światopoglądu nie tylko Ukraińców, Białorusinów i Słowian w ogóle, ale także innych uciskanych narodów. Zwolennik przyjaźni narodów Szewczenko darzył szczególnym sentymentem uciskane narody Wschodu. Jego wypowiedzi przeciwko nim są przepojone ciepłem i współczuciem. Szewczenko uosabiał swoją sympatię w swoich wierszach. Swoimi wierszami rozpalał też w ludziach tę iskierkę poczucia wolności. Te wiersze do dziś wzbierają w naszych sercach.

Dziedzictwo Szewczenki zachowuje do dziś swoje znaczenie estetyczne i społeczno-edukacyjne. Jest blisko czytelnika ukraińskiego i całej postępowej ludzkości w narodowości, patriotyzmie i umiłowaniu wolności.

Znaczenie dziedzictwa literackiego Szewczenki to także znaczenie jego „Kobziar”, który wzbogacił literaturę ukraińską o nowe tematy i idee, obrazy i gatunki, rytmy i wymiary wierszy, ścieżki i postacie stylistyczne. Wraz z pojawieniem się tej książki nasza literatura została uzupełniona wierszami lirycznymi i epickimi, utworami obywatelskimi i intymnymi, romantycznymi balladami i różnego rodzaju wierszami. Kobzar przedstawia przeszłość i teraźniejszość narodu ukraińskiego, jego historię i geografię. W drobnych pracach Szewczenko był w stanie omówić kwestie, które dotyczyły wszystkich narodów.

Taras Szewczenko wzbogacił język literacki naszego ludu, wchłaniając z kolebki wszystkie bóle i aspiracje swojego ludu, wszystkie kolory i dźwięki swojej ziemi, przelał je na pieśni i malownicze słowa. Szewczenko zamienił ukraińskie słowo w czyste złoto poezji.

Życie i praca Kobzara są dla nas rodzajem kodeksu moralnego, prace Szewczenki czynią ludzi lepszymi, milszymi, bardziej przyjaznymi. Bez takich ludzi ludzkie serce już dawno by stwardniało.

Bogaty Ukrainiec studiował i kontynuuje naukę u Szewczenki. Nie ma na Ukrainie wybitnego, zaawansowanego poety i pisarza, który nie odczułby przyszłego wpływu tytana ukraińskiej poezji. Szewczenko podążał ścieżką najwybitniejszych czołowych pisarzy ukraińskich – Marko Wowczoka, Panasa Myrnego, Iwana Franki, Pawła Grabowskiego, Łesi Ukrainki i innych. Literaturę swojego ludu nasyca artystyczną siłą i prostotą mowy, żarliwą miłością, ognistą pasją. Literatura ukraińska chroni i wzbogaca dziedzictwo swojego wielkiego poety. Literaturę ukraińską początku XX wieku, w tym rozpowszechnianą wśród innych narodów, trudno sobie wyobrazić bez twórczości Tarasa Szewczenki. Taras… Przestronny w tej nazwie. W nim cała nasza historia, cały byt, rzeczywistość i najskrytsze sny. Po prostu nie istniejemy bez niego: Ukraina to Szewczenko, Szewczenko to Ukraina. Nie znaleźć takiego anatomicznego skalpela, który mógłby się od siebie oddzielić. Synonim pary na zawsze, podczas gdy świat.

A wyobrażać sobie siebie całkowicie bez Szewczenki to to samo, co bez nieba nad głową. Jest szczytem drzewa przodków naszego narodu, rzecznikiem i opiekunem ducha ludu. Nawet jego ciało jest wywyższone do góry. Nie ma drugiego takiego grobu na Ukrainie, nie ma takiego grobu na całej planecie. Przypomina to wieżę kozacką, w której, gdy zbliżało się niebezpieczeństwo, zapalano ogień strażnika. Ogień na wieży strażniczej Szewczenki nigdy nie gaśnie. Ten ogień to jego nominalny czasownik. Kiedy lekkomyślnie odsuwaliśmy się od niego, bolały nas oczy, szaleństwo blokowało nam drogę. Odtąd mieli to, co mieli. Szewczenko jest uniwersalny. Mówimy: Taras – a czy jest Ukrainiec, który nie wiedziałby, o kim mówi. Rosjanin nie nazwie Puszkina Aleksandrem, Anglika Szekspira Williama, Niemiec nie nazwie Goethego ani Schillera, Francuza Hugo. Jest inny wymiar, jest poczucie dystansu.

Jeśli chodzi o piękno i siłę poezji, wielu stawia Szewczenkę na równi z Puszkinem i Mickiewiczem. Szewczenko błyszczy nagim pięknem poezji ludowej, w której Puszkin i Mickiewicz błyszczą tylko. Natura Szewczenki jest jaśniejsza, prostsza i bardziej szczera niż natura Gogola, wielkiego poety Ukrainy, który postawił się na fałszywej pozycji – bycia poetą rosyjskiego życia zupełnie mu obcym. Szewczenko był ostatnim kobzarem i pierwszym wielkim poetą wielkiej literatury.

Szewczenko zakazano kiedyś pisania i rysowania, a poezję Kobzara sztucznie wyciszano. Wszelkie zakazy i kazamaty okazały się bezsilne wobec słowa poety, wobec jego wszechogarniającej prawdy. Przykład Kobzara jest przykładem niezwyciężoności artysty, niezwyciężoności „wiecznego rewolucjonisty”, przykładem nieśmiertelnej natury twórczego i niepokonanego ludzkiego ducha, który nieuchronnie wychodzi zwycięsko ze wszystkich prób.

Szewczenko jest twórcą nowej literatury ukraińskiej i twórcą jej rewolucyjno-demokratycznego nurtu. To w jego twórczości w pełni rozwinęły się zasady, które stały się naczelnymi zasadami dla czołowych pisarzy ukraińskich drugiej połowy XIX i początku XX wieku. Tendencje narodowościowe i realistyczne były już nierozerwalnie związane z twórczością poprzedników Szewczenki. Szewczenko jako pierwszy w literaturze ukraińskiej wystąpił jako prawdziwy poeta ludowy, którego twórczość w pełni odzwierciedlała uczucia i myśli mas pracujących, ich wieczne dążenia wyzwoleńcze.

Dzieło Tarasa Szewczenki, gęsto i szczerze nawadniane miłością do Boga, jest naszym narodowym złotym funduszem duchowości. Do nas należy zachowanie tego duchowego bogactwa, aby zwracać się do niego za każdym razem w dniach radości i smutku. Zrobimy tak, jak Kobzar: nosić Boga w duszy i sercu, wierzyć w Jego siłę, dobroć i moc.

Minęło ponad sto lat, odkąd szlachetne, odważne serce genialnego poety i rewolucjonisty Tarasa Szewczenki przestało bić. Ale jasny obraz wielkiego Kobzara jest nieśmiertelny, podobnie jak ludzie, którzy go urodzili. Wiecznie niezniszczalne dzieło genialnego syna Ukrainy ożywa tchnieniem życia, biciem gorącego ludzkiego serca. Nieśmiertelni są potężną siłą jego talentu, wnikliwością i głębią jego myśli, odwagą i czułością jego tekstów, ostrością i pasją jego słów, odwagą i śpiewem jego wierszy, jego bezinteresowną miłością do ojczyzny, do jego ludzie.

Śmierć Szewczenki w okresie rozkwitu sił twórczych była ogromną stratą nie tylko dla literatury ukraińskiej, ale dla całej literatury narodowej i ruchu wyzwoleńczego. Jednak jego poezja żyła, działała i była rozpowszechniana na listach zarówno w wydaniach rosyjskich, jak i zagranicznych (praskie wydanie Kobzara z 1876 r. zawierało większość nieocenzurowanych utworów poety). Od lat 60-tych XIX wieku. pojawiają się pierwsze zagraniczne dzieła o jego życiu i twórczości oraz tłumaczenia dzieł na różne języki świata. Nawet po śmierci poety poezja Szewczenki pozostaje silnym czynnikiem w ukraińskim procesie literackim. Trudno też przecenić rolę spuścizny Szewczenki w rozwoju nie tylko estetycznej, ale także społecznej i narodowej świadomości narodu ukraińskiego. Dzieło Szewczenki było nowym etapem rozwoju myśli estetycznej narodu ukraińskiego. Determinował dalszy rozwój literatury ukraińskiej (nie tylko poezji, ale także prozy i dramatu) na kolejne dziesięciolecia i przyspieszył ukraiński proces literacki. Szewczenko, którego nazwisko dorównuje imionom Puszkina, Lermontowa, Byrona, Mickiewicza, podniósł literaturę ukraińską do poziomu najbardziej rozwiniętej literatury na świecie.

Podsumowując, chciałbym podzielić się z wami słowami Pawła Iwanowicza Zajcewa o Szewczenko, który napisał wspaniałą książkę o życiu i twórczości Tarasa Szewczenki: „Wszystko idzie, wszystko przemija” … Ale będzie nieśmiertelny dla jak tak długo, jak trwa Ukraina. Dzieje się tak dlatego, że powiedział swojemu ludowi wszystko, co musiał wiedzieć, aby wejść do „kręgu wolnych narodów” i osiągnąć pełną niezależność. Ale jego wola jeszcze się nie wypełniła!

Ten, który sam siebie przeklął, stoi nad Dnieprem i rozległymi polami obu jego brzegów i czeka na „właściwy czas”, kiedy naród ukraiński uwolni go, jego proroka-przywódcę, od klątwy.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.