Myśl społeczna i nauki społeczne. Nauki społeczne i socjologia. Mikrosocjologia i makrosocjologia

Myśl społeczna i nauki społeczne. Według socjologów ludzie są z natury istotami społecznymi. Co oznacza termin „społeczny?”. Przede wszystkim fakt, że ludzie od narodzin do śmierci żyją i działają nie w pojedynkę, ale poprzez interakcję ze sobą i tworzenie różnych społeczności.

Dla ludzi taką wspólnotą jest np. odrębna rodzina żyjąca i pracująca na oddzielnym rodzinnym gospodarstwie rolnym oraz ludność dużego miasta, którego mieszkańcy, choć w większości pośrednio, również wchodzą ze sobą w interakcje. Poza tym każda rodzina i każdy człowiek, czy zdaje sobie z tego sprawę, czy nie, zwykle należy do pewnego społeczeństwa, czyli mieszka w określonym kraju, jest pod władzą pewnego państwa.

I o ile znana jest historia ludzkości, tak wielu naszych przodków próbowało zrozumieć swoje życie społeczne. Zadawali na przykład następujące pytania:

  • Co łączy ludzi w społeczności?
  • Co dzieli ludzi i społeczności?
  • Jak i dlaczego powstają takie lub takie stowarzyszenia?
  • Dlaczego niektórzy ludzie są bogaci, a inni biedni?
  • Dlaczego niektórzy ludzie kontrolują innych, determinują warunki ich życia?
  • Co motywuje niektórych ludzi do łamania norm i zasad społecznych?
  • zachowanie, a inni przestrzegają tych zasad i przepisów?
  • Dlaczego i jak społeczeństwa zmieniają się w czasie?
  • Czego można się spodziewać po tych zmianach? Jak?
  • Co można zrobić, aby poprawić życie ludzi?

Oczywiście różni ludzie, różni badacze mogą być zainteresowani zupełnie różnymi zagadnieniami. Na przykład szczególnie interesują mnie:

  • Jakie są cechy społeczeństwa i jak dokładnie wpływają one na kształtowanie osobistych cech ludzi?
  • Co przyczynia się i utrudnia rozwój człowieczeństwa, kształtowanie osobowości człowieka?

A z drugiej strony:

  • Jak zmieniają się w czasie te cechy społeczeństwa, które wpływają na stopień człowieczeństwa, człowieczeństwo zmieniających się pokoleń?
  • Jak zmieniają się te cechy społeczeństwa?

Zestaw takich i podobnych pytań, odpowiedzi na nie lub opinii o pytaniach lub odpowiedziach – to opinia społeczna.

Do niedawna ludzie mieli odpowiedzi na te i podobne pytania jedynie na poziomie intuicji, rozumowania, założeń, a także mitów i przesądów, które ukształtowały się w przeszłości.

Dopiero w ostatnim stuleciu ludzie zaczęli używać metod naukowych do badania ludzkiego zachowania i ludzkiego społeczeństwa, które dostarczają odpowiedzi na fakty zebrane dzięki systematycznym badaniom.

Wraz z rozwojem naukowych metod poznania myśl społeczna zaczęła stawać się niejako stereoskopową. Z czasem zaczęła się na nią coraz bardziej składać nie tylko wiedza syntetyczna, figuratywna, będąca osiągnięciem artystycznej wiedzy o świecie, ale także analityczna, dyskursywna, będąca własnością naukowej wiedzy o świecie.

Art and Science, jak mówią po angielsku – Art and Science – to dwa sposoby na opanowanie świata, jak dwoje oczu ludzkości, związane z odmiennym funkcjonowaniem dwóch półkul ludzkiego mózgu i dominacją jednej lub drugiej z nich .

Ale w odniesieniu do różnych sfer rzeczywistości rozwijają się jednocześnie różne sposoby ich opanowania. Tak więc w dziedzinie poznania społecznego metodę naukową zaczęto stosować znacznie później niż w poznaniu przyrody. Może to wynikać z faktu, że systemy społeczne są znacznie bardziej złożone niż inne systemy ożywione, podobnie jak systemy ożywione są znacznie bardziej złożone niż systemy nieożywione.

Wszystkie nauki (jeśli mówimy o nauce) dzielą się na dwie główne gałęzie: nauki przyrodnicze i nauki społeczne (to, co w językach słowiańskich nazywamy humanistyką, w językach romańskich nazywamy sztuką). Istnieją zasadnicze różnice między naukami przyrodniczymi i społecznymi. Ale łączy je to, że obie branże są zaangażowane w metodę naukową. Dlatego obie dziedziny należą do nauki (Science).

W jakim sensie?

Po pierwsze, nauka – przyrodnicza lub społeczna – zakłada, że wszechświat opiera się na pewnym porządku. Z punktu widzenia nauki zdarzenia, które zachodzą z cząsteczkami lub z ludźmi, nie są przypadkowe.

Podlegają one pewnym prawom, które są na tyle regularne, że pozwalają nam dokonywać uogólnień. Dokonywanie uogólnień oznacza formułowanie takich sądów, które są adekwatne nie tylko do konkretnego przypadku, ale do większości przypadków tego samego typu.

Tak, możemy na przykład uogólnić, że tlen i wodór zawsze przekształcają się w wodę, jeśli łączą się w odpowiedniej temperaturze. Z drugiej strony można uogólnić, że wszystkie społeczeństwa ludzkie zawsze tworzą jakiś system małżeństwa i rodziny.

Uogólnienia mają kluczowe znaczenie dla nauki, ponieważ umieszczają pojedyncze zdarzenia, z których każde może nie mieć sensu, w zrozumiałej dla nas relacji. Wtedy możliwe staje się przeanalizowanie związku między przyczyną a skutkiem, a tym samym ustalenie

dlaczego coś się wydarzyło i przewidzieć, że w tych samych warunkach powtórzy się w przyszłości. Nauka tworzy swoje uogólnienia i przewidywania na podstawie wnikliwej, systematycznej analizy podstaw, które mogą być testowane – czyli tych podstaw, które testują inni badacze, dają takie same wyniki.

Z drugiej strony, nienaukowe wyjaśnienia wydarzeń, które pochodzą wyłącznie z tzw. „zdrowego rozsądku”, często opierają się na przypuszczeniach i ideach. Na przykład starożytni Rzymianie sądzili, że bóg każdego dnia wozi słońce po niebie w swoim rydwanie, chociaż żaden z nich tak naprawdę tego nie widział. Obserwacje naukowców doprowadziły później do wniosku, że ruch Słońca po niebie, który widzimy, jest spowodowany dziennym obrotem Ziemi wokół własnej osi. Ten wniosek może zweryfikować każdy, kto opanował odpowiednie metody obserwacji ciał niebieskich i analizowania ich ruchów. Krótko mówiąc, podejście naukowe zapewnia bardziej wiarygodną interpretację rzeczywistości niż ta oparta na założeniach „zdrowego rozsądku”.

Kiedy ludzie odwołują się do zdrowego rozsądku, w rzeczywistości przyjmują pewne idee i posługują się wygodnymi stereotypami, które pomagają widzieć świat tak, jakby był zrozumiały. W dzisiejszych czasach na zdroworozsądkowe idee często wpływa to, co ludzie słyszą w telewizji i radiu, lub od przyjaciół lub znajomych, co czytają w gazetach, lub po prostu pod wpływem tego, co uważają za prawdziwe. A takie pomysły często powstają na podstawie błędnych lub niedokładnych informacji.

Nie oznacza to, że zdrowy rozsądek nie może dać właściwych wyjaśnień i przewidywań. Potrafi to zrobić i często to robi. Problem w tym, że bez wykorzystania metod naukowych nie da się ustalić, czy zdrowy rozsądek wyciągnął właściwe wnioski.

W sferze społecznej wiele zdroworozsądkowych idei to w rzeczywistości mity. Zachodnie podręczniki socjologii podają wiele przykładów rozbieżności między dominującymi w społeczeństwie ideami społecznymi a rzeczywistymi faktami.

Na przykład dane amerykańskich socjologów obalają powszechne przekonanie w Stanach Zjednoczonych w ciągu 7 lat, że większość. biedni ludzie zawsze byli biedni i zawsze będą biedni. Badania wykazały, że tylko niewielka kategoria populacji jest trwale uboga, ale większość rodzin zagrożonych ubóstwem w tym czy innym roku (oczywiście według amerykańskich standardów) to różne rodziny. Tak więc w ciągu 7 lat w Stanach Zjednoczonych każdego roku około miliona ludzi przekroczyło zagrożenie ubóstwem, a drugi milion spadł poniżej tego zagrożenia.

Inny przykład. W Stanach Zjednoczonych i Europie Zachodniej powszechnie uważa się, że członkowie klas niższych częściej popełniają przestępstwa niż członkowie klasy wyższej. Jednak rzetelne sprawdzanie faktów w Stanach Zjednoczonych i Europie Zachodniej pokazuje, że odsetek popełniających przestępstwa w górnych warstwach jest taki sam, jak w dolnych warstwach. Ale biedni częściej niż bogaci popełniają pewne przestępstwa (na przykład znacznie częściej drobne kradzieże) i częściej są aresztowani i skazani. O takich problemach będziemy mówić bardziej szczegółowo, jeśli chodzi o zachowania dewiacyjne i mechanizmy kontroli społecznej.

Kolejny przykład mitu społecznego. W Stanach Zjednoczonych w ciągu 6-7 lat powszechnie uważano, że pokrzywdzeni Amerykanie są bardziej skłonni do wojowania niż ci, którzy żyją lepiej. Ale w rzeczywistości w szóstym i na początku siódmego roku zależność była odwrotna: im wyższe wykształcenie czarnych Amerykanów, prestiż ich zawodu i dochody, tym bardziej byli wojowniczy. O takich problemach będziemy mówić bardziej szczegółowo, jeśli chodzi o stratyfikację społeczną, relacje międzyrasowe, zachowania zbiorowe i ruchy społeczne.

Przykład z życia rodzinnego. Opinia publiczna uważa, że mężczyźni częściej zabijają swoje żony niż żony swoich mężów. W rzeczywistości żony zabijają swoich mężów tak często, jak mężowie żon. Chociaż mężczyźni są zwykle silniejsi, żony częściej sięgają po tak niebezpieczną broń, jak noże kuchenne. Relacje między mężami i żonami omówimy bardziej szczegółowo w części poświęconej małżeństwu i rodzinie.

Inny przykład. W Stanach Zjednoczonych powszechnie uważa się, że z powodów religijnych większość amerykańskich katolików rzadziej niż protestanci sprzeciwia się kontroli urodzeń i rozwodom. W rzeczywistości ponad 8 procent amerykańskich katolików opowiada się za kontrolą urodzeń. A wskaźnik rozwodów wśród amerykańskich katolików jest wyższy niż wśród protestantów.

Ostatni przykład. Większość Amerykanów uważa, że lekarze potrafią prawidłowo zdiagnozować większość pacjentów, którzy do nich przychodzą. Ankiety lekarzy pokazują, że ponad połowa pacjentów nie może zostać zdiagnozowana, ale nie mogą powiedzieć swoim pacjentom.

To tylko kilka przykładów różnic między ideami opartymi na „zdrowym rozsądku” czy codziennej świadomości a badaniami nad życiem społecznym.

Gromadząc i rozpowszechniając takie dane, socjologia może pomóc uczynić oceny społeczne w społeczeństwie bardziej adekwatnymi. Socjologia może również pomóc ludziom zrozumieć, dlaczego niektóre z ich pomysłów i ocen wartościujących na temat życia społecznego były niedokładne lub błędne.

Nauki społeczne i socjologia

Wiadomo, że życie społeczne jest badane przez różne nauki. W ten sposób ekonomia (ekonomia) bada produkcję, wymianę, dystrybucję i konsumpcję dóbr i usług. Ale nauka ta bada relacje między takimi parametrami produkcji, rachunkowości, dystrybucji i konsumpcji, jak ceny, proporcje kosztów, podatki, stopy procentowe, stopy zmian i tak dalej. W rzeczywistości przedmiotem są społeczne aspekty samego życia gospodarczego – takie jak zachowania ludzi w gospodarce, zachowania organizacji, które tu tworzą, ich oczekiwania (oczekiwania) w zakresie życia gospodarczego, motywy i wiele innych kwestii. socjologii ekonomicznej.

Nieco inaczej wygląda relacja między naukami politycznymi a socjologią polityczną. Socjologia polityczna bada organizacje polityczne i zachowania polityczne ludzi, interakcje społeczne polityków. Bada na przykład, w jaki sposób ludzie nabywają różne poglądy polityczne, w jaki sposób preferencje polityczne rodziców i ich dzieci są powiązane, jak edukacja szkolna i uniwersytecka wpływa na postawy polityczne ludzi i tak dalej. Zainteresowania socjologów politycznych i politologów w dużej mierze pokrywają się. Ale socjologia polityczna, w przeciwieństwie do politologii, nie zajmuje się na przykład badaniem stylów określonych (nazwanych) polityków ani formami konkretnych organizacji politycznych.

Dość zauważalne są również różnice między socjologią a psychologią, która zajmuje się badaniem procesów psychicznych (takich jak uczucia, percepcja, myślenie, pamięć, zdolności, motywacja itp.). Psychologia skupia się o wiele bardziej niż socjologia na jednostce, na jednostce. Chociaż socjologia i psychologia mają wspólny obszar zainteresowań, zwany psychologią społeczną – badanie bezpośredniej interakcji jednostek w małych grupach, badanie wpływu czynników społecznych na osobę, jej cechy osobiste i zachowanie.

W nauce zachodniej najbliższą socjologii dyscypliną jest antropologia kulturowa w swojej dziedzinie, którą nazywamy etnografią. Różni się od socjologii głównie tym, że zwykle skupia się na małych, tak zwanych „społeczeństwach prymitywnych”.

Podsumowując, socjologia jest nauką społeczną, która bada społeczeństwo ludzkie i inne grupy ludzkie (grupy, społeczności, organizacje) – ich właściwości, składniki i relacje między nimi, a także zmiany zachodzące w strukturach grup ludzkich, ich właściwościach i relacje.

Mikrosocjologia i makrosocjologia

We współczesnej socjologii istnieje pewne rozgałęzienie dwóch głównych poziomów badań socjologicznych. Jeśli badanie bada interpersonalne interakcje jednostek (jak mówią w języku angielskim – interakcja twarzą w twarz), jeśli bada, co mówią i robią jednostki, jak tworzą małe, tzw. grupy kontaktowe, to takie badania odnoszą się do mikrosocjologii . W tym terminie greckie słowo „mikro” oznacza „mały”. Na przykład, jak w terminach „mikrobiologia”, „mikrostruktura” lub „mikrokosmos”. Mikrosocjologia zajmuje się życiem codziennym, np. poznawaniem się przyszłych małżonków, tworzeniem dziecięcych grup przedszkolnych lub drużyn sportowych, formowaniem, funkcjonowaniem i zmianą kręgów rodzinnych lub przyjaciół, jak i jakie relacje tworzą się w szkolnej klasie czy grupa studencka i tak dalej.

Odwrotnym podejściem w socjologii jest badanie konstrukcji społeczeństwa jako całości jako określonego systemu społecznego i jego największych komponentów lub podsystemów – gospodarki, polityki, kultury, ich relacji i dużych grup społecznych – takich jak narody czy klasy społeczne. Kiedy życie społeczne jest rozpatrywane na tym poziomie uogólnienia, działania jednostek nie różnią się. Na przykład zachowanie poszczególnych atomów i cząsteczek nie różni się podczas badania prądów morskich, wiatrów czy ruchu planet. Ten poziom badań nazywa się makrosocjologią. W tym pojęciu greckie słowo „makro” oznacza „duży”, jak na przykład w terminach „makrostruktura” lub „makrokosmos”.

Makrosocjologia bada zarówno wielkoskalowe obiekty społeczne, jak i długoterminowe procesy społeczne. Ten poziom analizy bada na przykład interakcję procesów gospodarczych i politycznych w społeczeństwie, zmiany w strukturze jego wyznań religijnych, wpływ zmian w społecznych technologiach produkcji na struktury społeczne lub czynniki zmian w jego strukturach etnicznych i tak dalej. na.

Oczywiście należy pamiętać, że mikrosocjologia i makrosocjologia są wzajemnie powiązanymi obszarami wiedzy socjologicznej, ponieważ są ze sobą powiązane zjawiska społeczne, które występują na poziomie makro i mikro. Z jednej strony makrostruktury powstają w wyniku masowego powtarzania pewnych form oddziaływań na poziomie mikro. Z drugiej strony to, co myśli, mówi lub robi zdecydowana większość ludzi, kształtuje się pod wpływem pewnych makrostruktur społecznych. Badania nad względnie stabilnymi i uporządkowanymi strukturami społeczeństwa oraz zachowaniami jednostek działających w społeczeństwie z konieczności je uzupełniają.

Zrozumienie zależności między zjawiskami makro- i mikrospołecznymi oraz zrozumienie społeczeństwa, w którym żyjemy, pozwala nam lepiej zrozumieć siebie. Amerykański socjolog Wright Mills nazwał ten składnik wiedzy „wyobrażeniem socjologicznym” (wyobrażeniem socjologicznym), odnosząc się do zdolności człowieka do widzenia swojego życia, zmartwień, problemów, oczekiwań w odniesieniu do szerokiego kontekstu społecznego i historycznego, w którym żyje człowiek.

Studiując socjologię, lepiej rozumiemy, jak zorganizowane jest społeczeństwo, kto ma władzę, jakie przekonania kierują naszym zachowaniem i jak nasze społeczeństwo stało się tym, czym jest. Co więcej, można powiedzieć, że socjologia zapewnia nam szczególną formę świadomości. Ta świadomość pozwala nam lepiej zrozumieć siły społeczne, z którymi mamy do czynienia, i to nie tylko te, które nas ograniczają, ale także te, które pomagają w naszym wyzwoleniu. Dlatego socjologia, słowami skrzydlatymi Petera Bergera, jest nauką wyzwalającą.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.