Z muzycznego dziedzictwa naszego regionu możemy wiele wynieść, aby wzmocnić nasze zdrowie. Przecież muzyczne intonacje naszego duchowego skarbu zawierają bogate informacje

Nauka ukraińskich piosenek na lekcjach muzyki w szkole. W okresie duchowego odrodzenia narodu ukraińskiego pilnym problemem stało się studiowanie muzyki narodowej, a zwłaszcza gatunku popularnego i masowego – pieśni. Przez cały czas nie tylko wchłaniał i odtwarzał prawdziwe życie ludzi, ale także wzmacniał ich ducha w trudnych czasach. Wyjaśnia to fakt, że według naukowców dzieła ludowe „żyją przez wieki nie dla ich dosłownego znaczenia, ale dla znaczenia, które można w nie zainwestować” (O. Potebnya).

Pieśni powstały w starożytności i są jednym z najczęstszych gatunków ustnej sztuki ludowej. Te muzyczne i poetyckie skarby gromadzą się przez wieki i przekazywane są z pokolenia na pokolenie, absorbując coraz więcej nowych wydarzeń i postaci. Odzwierciedlają zmiany w poglądach na ludzkie wartości, ideały, działania. W tych małych utworach muzycznych i poetyckich tkwi głęboka mądrość ludzi.

Z muzycznego dziedzictwa naszego regionu możemy wiele wynieść, aby wzmocnić nasze zdrowie. W końcu muzyczne intonacje naszego duchowego skarbu zawierają bogate informacje. Ponieważ muzyka jest sztuką o intonowanych znaczeniach, komunikatywne podejście do rozumienia jej twórczości pomaga aktywnie prowadzić zdrowy tryb życia.

Jednak rodzice i nauczyciele gimnazjów i szkół muzycznych napotykają dziś pewne trudności zarówno w odrodzeniu ukraińskich pieśni ludowych, jak iw zaangażowaniu młodzieży w osiągnięcia ukraińskiej muzyki klasycznej. Przeanalizujmy ten problem przez pryzmat specyficznego badania psychologiczno-pedagogicznego przeprowadzonego wśród uczniów klas 9-11 Gimnazjum nr 8 w Kołomyi (w ankiecie wzięło udział 78 uczniów).

Z analizy otrzymanych odpowiedzi wynika, że najatrakcyjniejsi studenci uważają współczesną muzykę rozrywkową (pop, rock, jazz) – 23 wybory (podobny stosunek młodzieży do tych gatunków muzycznych potwierdzają inne badania); drugie miejsce pod względem częstotliwości wyborów zajęły ukraińskie pieśni ludowe – 4 wybory oraz tzw poważna muzyka – 4 wybory.

Na zadanie „Nazwiska piosenek śpiewanych w Twojej rodzinie” połowa uczniów odpowiedziała, że w swojej rodzinie w ogóle nie śpiewają. Kilka z nich nazwało takie koguty jak: „Galya niesie wodę”, „Koza jechała przez miasto”, „Krzak kaliny nad doliną”, „Wiał stepowy wiatr”. Och, dwa dęby na górze ”,„ Och, czyj koń stoi ”.

Na pytanie „Jakie pieśni ludowe wpływają na zdrowy styl życia?” Większość badanych wymieniła: „Hrytsia, Hrytsia do pracy”, „Oszukany, nieudany”, kołomyjki. Chociaż były następujące odpowiedzi:

  • „Nie” (4 respondentów);
  • „Nie wiem” (2 próby);
  • „W ogóle nie wpływaj” (1 pytanie).

Analiza jakościowa tytułów i treści piosenek pokazuje, że wymienione przez uczniów utwory mają energiczny i poruszający charakter, który niesie pozytywny ładunek poprawiający nastrój i poprawiający samopoczucie.

Podstawowa analiza ilościowa i jakościowa kwestionariuszy pozwala na pewne uogólnienia. Tym samym autorzy uważają, że choć poziom znaczenia w wykonaniach ukraińskich pieśni ludowych ustępuje współczesnej muzyce rozrywkowej. I klasyka, ale studenci czują potrzebę tego gatunku muzyki wokalnej. Co często nie jest przez nich w pełni realizowane.

Wiadomo, że aby wzmocnić własne zdrowie, poprawić samopoczucie, trzeba nie tylko hartować ciało, ale także wzmacniać ducha. Zdaniem naukowców do tego celu powinna być wykorzystywana ludowa kultura muzyczna.

Wymaga to opracowania nowych podejść, które oprócz zintensyfikowania procesu uczenia się piosenek przez uczniów. Doskonalenie umiejętności wokalnych i chóralnych przyczyniło się do jeszcze skuteczniejszego wzmocnienia kultury duchowej, o której informacje zawarte są w każdym utworze muzycznym. Jednocześnie przyczyni się do ich lepszego, wysoce artystycznego wykonania.

Głębsze postrzeganie i wysoce artystyczne wykonanie pieśni ludowych (jak pokazują nasze doświadczenia, zawierają informacje o zdrowym stylu życia), przyczynia się w szczególności do zaznajamiania studentów z podstawami teorii komunikacji, w szczególności, która w unikalny sposób przechowuje i przekazuje informacje. Zbadanie procesu jej funkcjonowania i odzwierciedlenie treści kultury duchowej w strukturze poszczególnych utworów pozwala lepiej się z nimi komunikować, nie bez korzyści zdrowotnych.

W procesie pracy iw okresie praktyki pedagogicznej byliśmy przekonani, że rozwój kultury waleologicznej poprzez percepcję muzyki zależy od pozycji komunikacyjnej słuchacza w sytuacji artystycznego komunikowania się z dziełem.

Liczne eksperymenty psychologiczno-pedagogiczne wykazały, że obrazy werbalne powstałe w okresie szkolnym miały znacznie więcej barw emocjonalnych, wywołanych silniejszymi przeżyciami niż obrazy wizualne. Biorąc to pod uwagę, znaczące miejsce w ex. szkoły n-si dr hab. ew. urodzić się piosenki. Dla studentów są rodzajem duchowego chleba, który nigdy nie jest spożywany.

Ukraińska pieśń ludowa zachwyca różnorodnością. Znany badacz historii muzyki ukraińskiej G. Nudha, opierając się na danych ze źródeł zagranicznych, zauważa, że pieśń ukraińska należy do najbogatszych na świecie zarówno pod względem liczby znanych utworów, jak i doskonałości poetyckiej. Zebrano już około 20 000 pieśni ludowych z melodiami; jeśli chodzi o teksty, są ich setki tysięcy.

Genetycznie za najstarszy uważany jest pododdział liryczno-epicki, który obejmuje głównie pieśni obrzędowe (kolędy, kolędy i wiosenne pieśni, pieśni Kupały i Pietrówki, obżynki, Hrebowiecki, wesela, robocizny, zabawy, pieśni chóralne), zakony, dziecięce piosenki. Kolejnym rodzajem sztuki ludowej są ballady oraz historyczne utwory muzyczne i poetyckie.

Trzecia to piosenki humorystyczne i satyryczne. Pieśni kołomyjskie zyskały na tym świecie powszechne uznanie.

Przyjrzyjmy się bliżej dwóm ostatnim gatunkom, których treść może pomóc uczniom zająć odpowiednią pozycję życiową, prowadząc zdrowy tryb życia.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.