Powstanie małej grupy społecznej jako swoistej jednostki w systemie społecznego podziału pracy, ze względu na wymagania społeczno-ekonomiczne

Głównymi cechami małej grupy są jej wielkość, struktura i skład, które określają cele wspólnych działań, dla których została stworzona.

Wśród psychologicznych uwarunkowań powstania określonej grupy społecznej należy wyróżnić dążenie jednostek do zaspokojenia potrzeb sfery komunikacji międzyludzkiej. Mała grupa to rodzaj mikrośrodowiska komunikacji, źródło zaspokojenia odpowiednich potrzeb jednostki.

Tak więc powstanie zorganizowanej małej grupy polega na uznaniu jej za formalną, oficjalną część organizacji społecznej i zapełnieniu jej konkretnymi jednostkami, zdolnymi do interakcji i umiejętnie rozwiązywać problemy organizacyjne.

Charakter rozwoju małej grupy to dość złożony i kontrowersyjny proces.

Dwuwymiarowe modele rozwoju grupy zakładają wyodrębnienie dwóch głównych obszarów jej życia:

  • biznes (sfera instrumentalna);
  • emocjonalny (ekspresyjny).

Istnieje siedem etapów tworzenia grupy:

  • Pierwszy początkowy etap charakteryzuje się orientacją trendów w ludzkim zachowaniu. Na tym etapie życia grupowego kształtują się wyobrażenia ludzi na temat grupy i siebie nawzajem. Pierwsze interakcje międzyludzkie są nadal bardzo ograniczone i prowadzą początkowo do powstania diad.
  • Drugim etapem jest tworzenie norm grupowych, początek formowania się świadomości grupowej. Na tym etapie możliwy jest nierównomierny rozwój grupy w sferze biznesowej i emocjonalnej.
  • Trzeci etap nazywany jest etapem konfliktu, kiedy dochodzi do starć między poszczególnymi członkami grupy z powodu ich ponownej oceny swoich możliwości i chęci samodzielnego rozwiązywania wszystkich problemów.
  • Czwarty etap charakteryzuje się przejściem od stanu konfliktu do stanu równowagi w relacjach między członkami grupy. Komunikacja staje się bardziej konstruktywna i otwarta, pojawiają się elementy solidarności grupowej i solidarności.
  • Piąty etap rozwoju grupy jest interesujący, ponieważ tutaj po raz pierwszy powstaje uformowana grupa z wyraźnym poczuciem „my”, co pokazuje troskę wszystkich członków grupy o grupę, zainteresowanie wspólnymi problemami, chęć zjednoczenia.
  • Na szóstym etapie dominującą rolę odgrywa aktywność emocjonalna, gwałtownie wzrasta znaczenie relacji typu „Ja – TY”, interakcje międzyludzkie stają się szczególnie bliskie, następuje ponowna ocena norm grupowych.
  • Siódmy etap to etap aktualizacji. Należy do najwyższego etapu dojrzałości grupowej, kiedy poziomy rozwoju obu sfer są wyrównane, a stopień spójności grupowej staje się dość wysoki. Grupa jest otwarta na identyfikowanie i rozwiązywanie konfliktów. Jedyną drogą do podjęcia decyzji staje się jedność opinii, a różnice zdań są dozwolone, dopóki nie zostanie wypracowany wspólny punkt widzenia na problem.

Instalacja jako centralny element stanowiska jednostki

Postawa społeczna (postawa) to pojęcie wyjaśniające określające subiektywne orientacje jednostki jako członka grupy (społeczeństwa) na pewne wartości.

Koncepcja instalacji została po raz pierwszy wprowadzona do psychologii eksperymentalnej przez niemieckich naukowców, a później rozwinięta przez D.M. Uznadze i jego szkoła. Ogólnie rzecz biorąc, instalacja jest przez nich uważana za gotowość do określonej czynności. Co więcej, gotowość ta determinowana jest interakcją konkretnej potrzeby i sytuacji jej zaspokojenia. Stąd podział instalacji na dwa rodzaje – rzeczywiste i stałe oraz dwa rodzaje – do obiektu i do sytuacji.

W badaniu postawy w jego strukturze wyodrębniono komponenty poznawcze (poznawcze), afektywne (emocjonalne) i behawioralne (konatywne). Postawę społeczną zaczęto więc traktować zarówno jako wiedzę podmiotu o przedmiocie jego związku, jak ocenę emocjonalną i pewien program intencji-działania na konkretnym przedmiocie.

Pozycja to własna, subiektywna postawa związana z oceną otaczającej rzeczywistości i wyborem optymalnego zachowania.

Pozycja jednostki jako jej subiektywnej jakości jest ściśle powiązana i wynika w dużej mierze z obiektywnych parametrów ludzkiego życia – miejsca w systemie społecznym, w strukturze grupy oraz odpowiadających temu stanowi reguł i odpowiedzialności. Jedność obiektywnej i subiektywnej (statusu i pozycji) w strukturze osobowości przejawia się w jej zachowaniu ról.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.