Przesłanki powstania wielkiego państwa kijowskiego. Polityka ekspansji terytorialnej. Integracja europejska Rusi Kijowskiej. Upadek polityki zagranicznej Rusi Kijowskiej

  • Przesłanki powstania wielkiego państwa kijowskiego.
  • Polityka ekspansji terytorialnej.
  • Integracja europejska Rusi Kijowskiej.
  • Upadek polityki zagranicznej Rusi Kijowskiej.
  • Wniosek.
  • literatura

W połowie IX wieku. w różnych częściach terytorium wschodniosłowiańskiego powstały trzy główne formacje polityczne, znane w źródłach arabskich jako Kujawy, Slavia i Arsania. Kujawy utożsamiane są z Rusią Kijowską, państwem dalekiego potomka Kijowa – Askolda, Slavia – związek Słoweńców Ilmenów i niektórych narodów niesłowiańskich, przyszłość Nowogrodu. Jej stolicą była Ładoga. Arsania znajdowała się na wybrzeżu Azowskim i Morza Czarnego, gdzie później powstało księstwo Tmutorokan.

W czasach Askolda i Deera państwo kijowskie po raz pierwszy zadeklarowało się światu. O świcie 18 czerwca 860 roku rosyjska flota składająca się z 200 statków nagle zaatakowała zatokę Konstantynopola, Złoty Róg. Atak Rusi był dla Bizantyńczyków tak nieoczekiwany, że straż przybrzeżna nie miała czasu na odparcie najeźdźców. Rząd bizantyński musiał zapłacić kontrybucję wodzowi Rusi – księciu Askoldowi, aby zakończyć oblężenie. W ten sposób po raz pierwszy księstwo kijowskie poinformowało świat średniowieczny o swoim istnieniu i początku walki o dominację z Bizancjum na Morzu Czarnym, w Europie Południowo-Wschodniej i Azji Mniejszej. W wyniku udanych kampanii na rzecz posiadania Bizancjum państwo kijowskie zawarło bardzo lukratywne traktaty, książę Askold przeszedł na chrześcijaństwo i dokonał pierwszego chrztu Rosji, który jednak dotknął tylko szczytu społeczeństwa. Państwo kijowskie zaczęło wchodzić na arenę międzynarodową.

Pogłoski o sukcesie Askolda i Deera dotarły do Nowogrodu. Rurik już nie żył, a jego syn Igor (w skandynawskim Ingvar) był jeszcze za młody, by prowadzić żonę. Marsz do Kijowa prowadził Oleg (po skandynawsku Helga), którego Rurik pozostawił jako opiekuna Igora do czasu osiągnięcia pełnoletności. Oleg zebrał swoją żonę od Wikingów, Finów i Słowian, zabierając ze sobą także Igora. Przybywając do Kijowa w 882 r., sprytnie wywabił Askolda i Jelenia z murów miejskich i oskarżył go o samowolę, dokonał egzekucji i przejął władzę oraz zaczął rządzić księstwem kijowskim.

Oleg był uzdolnionym i zdeterminowanym władcą, za swoich rządów podbił Polany i Drewlany, domagając się prawa do pobierania od nich daniny, co nie podobało się Chazarom, którzy rozpoczęli z nim wojnę, za co Oleg zniszczył ich porty na Morzu Kaspijskim . Kampanie zbrojne przeciwko Bizancjum w 907 i 911 również przyniosły dobre rezultaty, kiedy Oleg na czele dużej armii zaatakował i splądrował Konstantynopol. W rezultacie potęga militarna Olega wywarła niezbędny wpływ na Bizancjum, a Grecy podpisali umowę handlową, bardzo korzystną dla księcia kijowskiego.

Po śmierci Olega Igor (912-945) został wielkim księciem kijowskim. Główną treścią jego polityki zagranicznej było umacnianie autorytetu państwa, powiększanie posiadłości oraz dbanie o interesy handlu z zagranicą, zwłaszcza z Bizancjum. W 940 rozszerzył swoją władzę na wschodni Krym i Taman, gdzie powstało księstwo Tmutarakan. W 941 r. traktat pokojowy zawarty przez Olega z Bizancjum stracił moc, a Igor na czele floty wyruszył w morską podróż do Konstantynopola. Ale Bizantyjczycy za pomocą nowego wynalazku – „Grecki ogień” zniszczyli prawie całą swoją flotę, zmuszając Igora do ucieczki w niełasce. Klęska ta doprowadziła do podpisania w 944 roku nowego upokarzającego traktatu pokojowego z Bizancjum, który nałożył ograniczenia na kupców z państwa kijowskiego.

Po śmierci Igora w zasadzce na Drevlian w 945 roku na czele państwa stanęła jego żona księżniczka Olga (945-964) w imieniu jego młodego syna Światosława, który jako pierwszy rozprawił się z Drevlianami. W polityce międzynarodowej Olga próbowała zabezpieczyć interesy swojego kraju poprzez dyplomację. W 946 księżna w towarzystwie Wielkiej Ambasady odwiedziła Konstantynopol i została przyjęta przez zafascynowanego jej pięknem i inteligencją cesarza bizantyjskiego. Rozmowy dotyczyły stosunków między obydwoma krajami oraz problemu chrystianizacji. Olga została ochrzczona patriarchą i cesarzem w katedrze św. Zofii. Już sam fakt równorzędnych negocjacji z najpotężniejszym władcą całego chrześcijaństwa wskazywał na rosnące znaczenie Kijowa na ówczesnej arenie politycznej.

W celu uzyskania większych ustępstw ze strony Bizancjum Olga zintensyfikowała stosunki dyplomatyczne z krajami Europy Zachodniej. Za jej rządów rosła władza państwa kijowskiego.

Po osiągnięciu dorosłości przez Olgę w Kijowie zaczął rządzić Światosław (964-972). Z powołania był bardziej wojownikiem niż politykiem i mężem stanu.

Kontynuując politykę swoich poprzedników, w celu zjednoczenia plemion wschodniosłowiańskich wokół Kijowa przeprowadził 964. kampania nad Oką i Wołgą, gdzie żyły plemiona Vyatichi i fińskie, które oddały hołd Kaganatowi Chazarskiemu. Podbój tych plemion starł Rosję z Chazarami. Po pokonaniu Kaganatu Światosław położył kres starożytnej historii rywalizacji o hegemonię w Eurazji, przejął kontrolę nad szlakiem handlowym Wołgi, ale lekkomyślnie otworzył drogę koczownikom Azji na zachód. Na stepach czarnomorskich gromadziły się hordy Pieczyngów, blokując szlaki handlowe na wschód.

Światosław poświęcił drugą połowę swego panowania na Bałkanach. W 968 zawarł sojusz z cesarzem bizantyjskim przeciwko potężnemu królestwu bułgarskiemu, na czele ogromnej armii najechał Bułgarię, pokonał jej armię i osiadł w Perejasławce nad Dunajem. I dopiero groźba przekupionych przez Greków hord Pieczyngów zmusiła Światosława do powrotu. Ale gdy tylko zagrożenie minęło, Światosław powiedział: „Chcę mieszkać w Perejasławce nad Dunajem – tam jest środek mojej ziemi, tam płyną wszystkie towary: z ziemi greckiej – złoto, pavolok, wino, różne owoce, z Czech, Węgier srebro i konie, z Rosji futra i wosk, miód i niewolnicy” i pozostawienie najstarszego syna Jaropolka, aby rządził w Kijowie w 969. wyruszył na nową kampanię na Bałkanach i wkrótce wkroczył do stolicy Bułgarii – Płowdiwu.

Czując wielkie zagrożenie Bizancjum, które do tej pory nie interweniowało i prowadziło politykę osłabiania obu stron, wystąpiło z liczną armią przeciwko Rosji. Po zaciętych walkach strony zostały zmuszone do negocjacji. Na mocy traktatu Rosja zrzekła się wszelkich roszczeń do bizantyńskich posiadłości na Krymie i Dunaju. Cesarz gwarantował powrót n wojsk do domu i traktował ich jak przyjaciół. Powrót do domu w 972. Światosław w rejonie bystrza Dniepru napotkał Pieczyngów, którzy działali na polecenie Bizancjum i zginęli w bitwie.

Za początek prosperity Rusi Kijowskiej uważa się panowanie Włodzimierza Wielkiego (980-1015), który doszedł do władzy na tle morderczych walk między jego dwoma braćmi. Za jego panowania zakończył się długi proces formowania terytorium Rusi Kijowskiej, głównym zadaniem armii była ochrona granic państwowych.

Zmieniając radykalnie kierunek polityki zagranicznej, Wołodymyr włączył do swoich posiadłości Ukrainę Zachodnią, co zapoczątkowało wielowiekową walkę o region z Polakami. Po zdobyciu Jaćwiagów litewskich Włodzimierz nawiązał przyjazne stosunki z Polakami, Węgrami i Czechami.

U podstaw jego orientacji na Zachód leżała próba kontrolowania głównych szlaków handlowych na zachód i wytyczenia nowego szlaku do Konstantynopola.

Jednocześnie Wołodymyr rozumiał, że wraz z formowaniem się nowego, bardziej złożonego społeczeństwa, stare wytyczne duchowe, społeczne i polityczne nie są odpowiednie. Alternatywami były dwie najbardziej postępowe religie tamtych czasów, chrześcijaństwo i islam. Chrześcijaństwo w Rosji ma swoje tradycje już od chrztu księżnej Olgi, jego rozwój ułatwiała bliskość chrześcijańskiej Bułgarii, kontakty z Polakami i Ukraińcami. Ostatecznie na wybór chrześcijaństwa w wersji bizantyjskiej wpłynęły zaloty w 987 roku. Włodzimierza do Anny, siostry ówczesnych cesarzy bizantyjskich, w nagrodę za pomoc w walce z opozycją feudalną. Niezadowoleni z „barbarzyńskiej” propozycji cesarze bizantyjscy Bazyli II i Konstantyn zaprosili go do chrztu, co uczynił w 988 roku. W tym samym roku Wołodymyr dokonał masowego chrztu mieszkańców Kijowa w wodach Dniepru. Chrześcijaństwo stało się oficjalną religią Kijowa. Ale nawet później małżeństwo zostało opóźnione, co skłoniło Władimira do zajęcia Korsun (Chersonese), najstarszego greckiego miasta na Krymie. Cesarz musiał pośpiesznie wysłać Annę do Chersonez, gdzie uroczyście poślubiła Władimira.

Wprowadzenie nowej wiary zbliżyło Władimira do wszystkich europejskich monarchów, wzmocniło europejską władzę Rusi Kijowskiej, uczyniło ją jednym z czołowych krajów europejskich, rozszerzyło więzi gospodarcze i kulturalne z wieloma narodami, na zawsze łącząc Rosję z chrześcijańskim Zachodem.

Po śmierci Włodzimierza w 1015 r. między jego synami rozpoczęła się zacięta walka o władzę. Starszy brat Włodzimierza, Światopełk, zdobywając poparcie Polaków, zaatakował i zabił swoich braci Borysa i Gleba, ale sam zginął w bitwie z wojskami Jarosława w 1019 r. na rzece Alta koło Perejasława. Walka Jarosława z Mścisławem była uparta, ale zakończyła się traktatem pokojowym, na mocy którego tron wielkoksiążęcy pozostał z Jarosławem, a Mścisław oprócz posiadłości w Tmutorokan otrzymał ziemie na lewym brzegu Dniepru z Czernihowem. Po śmierci Mścisława w 1036 r. Jarosław w końcu zjednoczył Rosję. Podczas swoich rządów podjął zdecydowane kroki w celu ochrony Rusi Kijowskiej. W latach 1030-1031. odbili okupowane przez Polaków czerwcowe miasta w Zabużach. W wyniku kampanii na północ w latach 1030-1040. dołączył do rosyjskich plemion Chuda, podbił miasto Jurij (Tartu) nad jeziorem Peipsi. W 1036 Jarosław zadał niszczycielski cios Pieczyngom, rozszerzając jego posiadłości od Morza Bałtyckiego do Morza Czarnego, od basenu Oka do Karpat.

Ale głównym kierunkiem polityki zagranicznej było południe, co przyczyniło się do przyjaznych stosunków z Bizancjum.

Jednak w 1043 r. wybuchła wojna rosyjsko-bizantyńska, spowodowana zmianą kursu nowego cesarza Konstantyna IX Monomacha, który dopuszczał wrogość do rosyjskich kupców, w tym samym roku była ostatnią, w tym nieudaną kampanią w Konstantynopolu, która była ważnym kamieniem milowym w historii – jako ostatnia próba uwiedzenia książąt kijowskich, konflikty z Bizancjum siłą. Podpisany w 1046 r. porozumienie rosyjsko-bizantyńskie zostało wkrótce przypieczętowane małżeństwem syna Jarosława Wsiewołoda z córką Konstantyna IX Marią.

Od tego czasu w polityce zagranicznej Jarosława znalazła się praktyka zawierania porozumień politycznych z małżeństwami dynastycznymi, które miały być ich poręczycielami. W ten sposób europejskie księżniczki stały się żonami jego trzech synów, królów Francji – Henryka I, Węgier – Andrzeja i Norwegii – Harald Śmiały miał zaszczyt poślubić swoje córki Annę, Anastazję i Elżbietę.

Rosja utrzymywała aktywne stosunki dyplomatyczne z Cesarstwem Niemieckim, wymieniając ambasady podczas działań wojennych 1030-1031 i 1040-1043. Strony wierzyły, że ich stosunki będą korzystne dla obu stron – Rosja szukała sojusznika w walce z Bizancjum, Niemcy w osobie Henryka III chciały skorzystać z militarnego wsparcia Rosji w polityce zagranicznej.

Po śmierci Jarosława Mądrego w 1054 r. państwem rządzili jego trzej najstarszi synowie Izjasław, Światosław i Wsiewołod, tworząc rodzaj unii. Ale nie był silny. Kontrowersje były szczególnie dotkliwe podczas klęski n wojsk w 1068 r. na rzece Alta podczas wielkiego najazdu Połowców na Rosję i późniejszego powstania w Kijowie. Wojny domowe osłabiły państwo, z którego korzystali wrogowie zewnętrzni – Połowcy, Litwini, Polacy, Węgrzy. W rezultacie niezadowoleni pretendenci do tronu i majątków szukali rozwiązań swoich politycznych i militarnych kombinacji w sojuszach z wieloletnimi wrogami Rusi.

Wielki książę Wsiewołod spędził swoje panowanie na walce ze swoimi bogami i wnukami.

Pewna stabilizacja nastąpiła po powstaniu mieszkańców Kijowa przeciwko bojarów i lichwiarzy. Aby uspokoić buntowników, tron Wielkiego Księcia otrzymał Władimir Monomach (1113-1125), który zasłynął jako zwycięzca kampanii wojennych przeciwko Połowcom.

Monomach koncentrował się na umacnianiu jedności politycznej państwa, jego prestiżu na arenie międzynarodowej, co przyczyniło się do udanych kampanii przeciwko Połowcom, zbliżenia z Bizancjum, Skandynawią, Europą Zachodnią poprzez nawiązanie więzi dynastycznych.

Syn Monomacha Mścisław (1125-1132) nadal był w stanie utrzymać władzę wielkiego księcia w oczach innych książąt i nie dopuścić do rozłamu w Rosji.

Działania Monomacha i jego syna Mścisława były ostatnimi próbami zachowania jedności państwa kijowskiego. Po nich odrębne księstwa i ziemie oddzielone od Rusi Kijowskiej, które nie mogły już pretendować do roli mocarstw w polityce międzynarodowej.

Podsumowując historię Rusi Kijowskiej i jej politykę międzynarodową, etapy jej rozwoju można podzielić na trzy okresy.

Pierwszy, który trwa prawie sto lat od 882 roku, podczas okupacji tronu przez Olega przed śmiercią Światosława w 972 roku. nazywany początkowym lub okresem gwałtownej ekspansji. Strategicznie korzystne położenie Kijowa na szlaku handlowym „od Wikingów do Greków” umożliwiło książętom Waregów stworzenie w nim swojej głównej bazy, kontrolowanie arterii handlowej Dniepru, podbój plemion wschodniosłowiańskich. Utworzono unię polityczną i gospodarczą, która była w stanie rzucić wyzwanie potężnemu Cesarstwu Bizantyjskiemu.

Drugi okres panowania św. Włodzimierza (980-1015) i Jarosława Mądrego (1036-1054) był okresem konsolidacji. Ekspansjonizm poprzedniego okresu ustąpił miejsca wewnętrznemu rozwojowi państwa, polityka międzynarodowa charakteryzuje się próbami otrzymywania dywidend poprzez umowy polityczne, handlowe, wspierane przez małżeństwa dynastyczne. A co najważniejsze, wraz z wprowadzeniem chrześcijaństwa Rosja dołączyła do kohorty rozwiniętych krajów europejskich, co pozwoliło jej prowadzić politykę zagraniczną przy wsparciu patriarchów Kościoła.

Ostatni okres charakteryzował się wyniszczającymi walkami na tle narastającego zagrożenia najazdami plemion koczowniczych i stagnacji gospodarczej spowodowanej upadkiem „warangijskiego” szlaku handlowego, splądrowaniem Konstantynopola w 1204 roku. oraz upadek kalifatu Abbasydów, partnerów handlowych Kijowa. W tym okresie, z wyjątkiem rządów Włodzimierza Monomacha i jego syna Mścisława, polityka zagraniczna sprowadzała się do książęcych prób znalezienia tymczasowych sojuszników w celu zdobycia tronu w Kijowie. Po zniszczeniu Kijowa przez księcia suzdalskiego Andrija Bogolubskiego w 1169 r. jego znaczenie polityczne, gospodarcze i międzynarodowe było prawie zerowe. Wszystko to pozwoliło hordom Mongołów w 1240 roku. ostatecznie zniszczyć resztki wielkiej Rusi Kijowskiej.

literatura

  • Historia Ukrainy. Pod redakcją VA Smoliya.-K., Alternatives, 1997.
  • Historia Ukrainy. Baran VK, Gritsak YY, Isaevich YD itd. – Lwów: Svit, 1998.
  • Ukraina: historia. O. Subtelny- K: Lybid, 1994.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.