Jarosław Mądry urodził się w 980 roku. To drugi syn Władimira Krasnego Sonechko i nieszczęsnej połockiej księżniczki Rognedy. Chrześcijańskie imię – George lub Yuri (stąd miasto św. Jerzego teraz Tartu)

Książę Jarosław Mądry

Walka o tron Kijowa

Jarosław Mądry urodził się w 980 roku. To drugi syn Władimira Krasnego Sonechko i nieszczęsnej połockiej księżniczki Rognedy. Chrześcijańskie imię – George lub Yuri (stąd miasto św. Jerzego teraz Tartu)

Jako dziecko cierpiał na paraliż nóg. Paraliż minął w 988 r. po silnym szoku nerwowym, pozostawiając jedynie kulawiznę, która wcale mu nie przeszkadzała.

15 lipca 1015 r. zmarł wielki książę kijowski Włodzimierz Światosławowycz (Krasne Sonechko), czwarty z dynastii Ruryk. W ostatnich tygodniach życia Wołodymyr próbował przekazać tron wbrew ustalonej tradycji jednemu ze swoich najmłodszych ukochanych synów, urodzonemu w chrześcijańskim małżeństwie z bizantyjską księżniczką Anną – Borysem, której najstarszy syn Rognedy Jarosław i jego pół- brat Światopełk nie mógł się zgodzić. Tak więc po śmierci Wołodymyra kijowski tron przejął książę turowski Światopełk Przeklęty. Chcąc wyeliminować ewentualnych rywali, Światopełk zabija swoich braci, książąt Borysa z Rostowa, Gleba z Muromu, Światosława z Drewla, próbuje zabić Jarosława, ale jego siostra Predsław z wyprzedzeniem ostrzega go o niebezpieczeństwie.

W grudniu 1015 w bitwie pod Lubiczem Jarosław pokonał Światosława i zdobył Kijów.

Ale Światopełk nie pogodził się z klęską iw 1018 r. wraz ze swoim teściem, polskim królem Borysławem Chrobrym, pokonał Jarosława w bitwie pod Buzą i odbił Kijów. Jarosław wycofał się do Nowogrodu, skąd zamierzał udać się do Skandynawii. Ale Nowogród przerwał wycieczki księcia i zmusił Jarosława do kontynuowania walki. W bitwie pod Altą w 1018 r. Światopełk poniósł druzgocącą klęskę, a Jarosław odbił Kijów.

Po zwycięstwie nad Światopełkiem Jarosław rozpoczął walkę z drugim bratem, księciem tmutarakańskim Mścisławem, który również domagał się praw do tronu.

W 1023 roku między braćmi wybuchła otwarta wojna. Mścisław ruszył na północ, gromadząc pod swoją kontrolą dużą armię narodów, w tym Chazarów i Kasogów. Wybrał dogodny czas na kampanię: Jarosław był w swoim ulubionym Nowogrodzie. Armia Tmutarakan zbliżyła się do samych murów Kijowa, ale mieszczanie zamknęli bramy i nie przyjęli Mścisława. Mścisław nie odważył się szturmować miasta, wycofał się do Czernihowa i zajął tę stolicę rozległej ziemi, która obejmowała prawie połowę, w tym całą północno-wschodnią Rosję. Jarosław zwrócił się o pomoc do Wikingów.

Spotkanie walczących stron miało miejsce w 1024 r. w pobliżu miasta Listwin, niedaleko Czernihowa, w całkowitej ciemności, deszczu i burzy. Armia Jarosława nie wytrzymała ataku pułków Mścisława i Jarosław uciekł, mijając Kijów, do Nowogrodu. Rosja, która jako jedyna pod rządami Władimira Światosławowicza, ponownie podzieliła się na dwie części. Jarosław zachował Nowogród, Mścisław pozostał władcą ziem Czernihowa i Tmutarakan, nie śmiejąc zdobyć rosyjskiej stolicy.

Dwa lata później Jarosław zebrał żonę na północy i pojawił się w Kijowie. Tym razem bracia powstrzymali się od rozlewu krwi i zawarli pokój. Rosja została podzielona na dwie części.

Na początku lat 30. w Polsce, podobnie jak w Rosji, wybuchły konflikty. Wykorzystując sytuację, Jarosław w sojuszu z Mścisławem zebrał dużą armię i odbił zdobyte wcześniej przez Polaków „miasta cherwińskie”.

W 1036 Mścisław zmarł bez spadkobierców, a jego część Rosji przeszła do Jarosławia.

W ten sposób ponad dwadzieścia lat po śmierci Władimira Rosja ponownie się zjednoczyła.

Rozkwit Rosji pod Jarosławem Mądrym

Stając się „autokratą”, Jarosław poszedł w ślady ojca. Wysłał swoich synów do wielkich miast i ziem i zażądał od nich całkowitego posłuszeństwa. Najstarszy syn Wołodymyr udał się do Nowogrodu, a po jego śmierci następny najstarszy syn Izjasław. Ziemię Czernihów przekazał Światosławowi. Wsiewołod – wzmocniony w tym czasie Perejasław. Jego pozostali synowie zostali wysłani do Rostowa, Smoleńska i Włodzimierza Wołyńskiego.

Odtworzona jedność Rosji, koncentracja władzy w rękach Wielkiego Księcia, podporządkowanie Kijowa niektórym ziem rosyjskim i wysłanie tam synów-gubernatorów Wielkiego Księcia stały się polityczną podstawą rozwoju nowych procesów gospodarczych, miast rozkwitło, życie publiczne stało się bardziej skomplikowane.

Ostatni poważny atak nomadów Pieczyngów miał miejsce w 1036 r. (wcześniej Rosja przez ponad dziesięć lat żyła w ciszy i spokoju). W tym czasie Jarosław opuścił Kijów i był w Nowogrodzie. Najwyraźniej ta okoliczność, a także fakt, że nie było wielkiego wojownika Mścisława i postanowili wykorzystać Pieczyngów.

Wielki Książę zebrał armię i znów byli to wikingowie, nowogrodzka żona, rzemieślnicy, smród. Jarosław najpierw udał się do Kijowa, a następnie udał się na czyste pole do decydującej bitwy. Bitwa trwała cały dzień i dopiero przy kolacji Rosjanie pokonali Pieczyngów. Pieczyngowie nie mogli podnieść się po tej porażce. Po 1036 ich naloty na Rosję praktycznie ustały.

W 1037 roku Jarosław, na pamiątkę wspaniałego zwycięstwa nad Pieczyngami i na miejscu bitwy, położył świątynię – Sobór św. Zofii. Został nazwany, podobnie jak główna katedra Konstantynopola, i miał swoje własne symbole polityczne.

Terytorium Kijowa, które znacznie się powiększyło, zostało otoczone wysokimi murami. Długość tych gigantycznych murów lądowych, które osiągnęły wysokość 14 i szerokość 16-18 metrów, wynosiła 3,5 km. Teren otoczony nową linią obwarowań był 7 razy większy od pierwotnej i osiągnął 72 ha. Przed szybem znajdował się głęboki rów, a szyb uzupełniała ściana z dębowych bali. Miasto Jarosław miało trzy bramy. Złota Brama była głównym wejściem do centralnej części miasta.

Rok 1037 to także narodziny kroniki rosyjskiej. Powstaje najstarsza kronika rosyjska. Wiąże się to z budową katedry św. Zofii, która natychmiast stała się nie tylko religijnym, ale i duchowym centrum kraju.

Najstarsza część zbioru norm starożytnego prawa rosyjskiego – „Prawda Jarosława” („Rosyjska prawda”), której zasady obowiązywały w całej Rosji.

Po 1036 zjednoczona Rosja mogła wreszcie znaleźć własnego metropolitę. Jarosław tylko ustanowił się Wielkim Księciem Rosji, potrzebował nie tylko wsparcia ideologicznego w kraju, ale także przyjaznego klimatu politycznego za granicą. Dlatego zaproszono metropolitę Konstantynopola, co natychmiast unormowało stosunki rosyjsko-bizantyńskie i ustabilizowało stosunki międzynarodowe Rosji.

Wszystko wskazuje na to, że zjednoczenie Rosji przez Jarosława było pod wieloma względami punktem zwrotnym. Uchwalenie pierwszego zbioru praw w Rosji, usprawnienie organizacji kościelnej, początek nowej kroniki – to cechy życia państwowego, religijnego, kulturalnego, które zdawały się podkreślać ten znaczący zwrot.

Z wielką wytrwałością Jarosław Władimirowicz kontynuował politykę zagraniczną ojca i dziadka. Rozszerzył jednak jej zakres, udoskonalił metody jej realizacji zgodnie z rosnącą potęgą gospodarczą, militarną, polityczną państwa. Zapewnił władzę Rosji na zachodnim brzegu jeziora Peipsi i przyniósł granice Rosji do krajów bałtyckich. Założono tu miasto św. Jerzego (obecnie Tartu, Estonia). Miasto otrzymało swoją nazwę na cześć Jarosława (George – Jurij, jego chrześcijańskie imię). Jarosław wielokrotnie rozpoczynał kampanie przeciwko wojującemu bałtyckiemu plemieniu Jaćwiagów; kroniki wspominają też o jego kampaniach na Litwie. W ten sposób Jarosław starał się zapewnić Rosji dostęp do Morza Bałtyckiego, wzmocnić bezpieczeństwo jej północno-zachodnich granic.

W latach 30. Rosja kontynuowała udaną konfrontację z Polską. Jednak po odzyskaniu „miast cherwińskich” Polska cierpiała z powodu wpływów Cesarstwa Niemieckiego i Czech, a także bałtyckich plemion słowiańskich i potrzebowała wsparcia ze strony Rosji. Zjednoczenie obu państw scementowały małżeństwa dynastyczne: król polski poślubił siostrę Jarosława Dobronigę (imię chrześcijańskie Maria), a najstarszy syn Jarosława, Izjasław, poślubił siostrę Kazimierza. Rosja pomagała Polsce w jej wojnach z Czechami i Słowianami bałtyckimi.

Na północy Rosja utrzymywała bliskie przyjazne stosunki ze Szwecją. Jarosław był żonaty z córką szwedzkiego króla Ingigerdy (Iriny). Dobre stosunki układały się również z Norwegią, gdzie najmłodsza córka Jarosława Elżbieta wyszła za mąż za króla Norwegii.

Po długim okresie pokojowych stosunków z Bizancjum Rosja pod wodzą Jarosława rozpoczęła nową wojnę z wielkim imperium. Powodem była masakra rosyjskich kupców w Konstantynopolu.

Wielka Armia Rosyjska pod dowództwem najstarszego syna Jarosława Władimirowicza wyruszyła na wycieczki do Konstantynopola. Ale u zachodnich wybrzeży Morza Czarnego flota została złapana przez sztorm, który zmiótł i zatopił niektóre rosyjskie statki. Około sześciu tysięcy żołnierzy pod dowództwem gubernatora Wyszaty wylądowało, inni cofnęli się drogą morską.

Dowiedziawszy się o tym, cesarz Konstantyn Monomach nakazał ścigać rosyjską flotę i zniszczyć armię rosyjską. Ale w bitwie morskiej Rosjanie pokonali Greków i dopiero wtedy wrócili do domu.

Los wojsk lądowych był tragiczny. Grecy otoczyli i schwytali oddział Vyshati, oślepili wielu z nich i wypuścili ich ze wszystkich czterech stron, aby zastraszyć Rosję. Przez długi czas nieszczęśni niewidomi wędrowali po rosyjskich wsiach i miasteczkach, torując sobie drogę do swoich domów.

Dopiero w 1046 roku Rosja zawarła nowy traktat pokojowy z Bizancjum. Na znak odnowienia przyjaznych stosunków między obydwoma krajami, wyszła za mąż za bizantyjską księżniczkę, córkę Konstantyna Monomacha, i czwartego syna Jarosława, Wsiewołoda. W 1053 młoda para urodziła syna, któremu nadano imię dziadka Włodzimierza, aw chrześcijaństwie nadano mu, podobnie jak jego dziadkowi, imię Wasilij. Był to przyszły wielki książę kijowski Włodzimierz Monomach.

Małżeństwo to tylko podkreśliło, jak wzrosła międzynarodowa władza Rosji w ciągu ostatniej dekady. Rosja naprawdę stała się państwem europejskim. Jego polityka obejmowała Cesarstwo Niemieckie, Bizancjum, Szwecję, Polskę, Norwegię, Czechy, Węgry i inne kraje europejskie. Na wschodzie, aż po niziny nad Wołgą, nie miał już praktycznie żadnych rywali. Jej granice rozciągały się od Karpat po Kamę, od Bałtyku do Morza Czarnego.

Wzrost międzynarodowego prestiżu Rosji potwierdziły dynastyczne małżeństwa książęcego rodu kijowskiego. Wszyscy synowie Jarosława byli małżeństwem z potężnymi księżniczkami – Bizancjum, Polska, Niemcy. Jego córki wyszły za mąż za władców różnych krajów. Starsza Anna – za króla Francji Henryka I, Anastazja – za króla Węgier Andrzeja, młodsza piękność Elżbieta – za króla Norwegii Harolda.

Ciekawy jest los tych kobiet. Po śmierci męża Anna Jarosławowna była regentką Francji, gdy jej syn był dzieckiem, Elżbieta ponownie wyszła za mąż za króla Danii po śmierci króla Harolda w wojnie i odegrała ważną rolę w polityce europejskiej.

Kościół i religia za Jarosława. Metropolita Hilarion

W czasach Jarosławia Kościół chrześcijański stał się bardziej rozpowszechniony w Rosji i zyskał znaczne znaczenie w społeczeństwie. Sprzyjał temu sam Wielki Książę, który wyróżniał się wielką pobożnością, znajomością dzieł kościelnych. Za życia otrzymał przydomek „Mądry”.

Jarosław założył Klasztor Wielkiego Księcia Świętych Jerzego i Iriny na cześć chrześcijańskich świętych, jego żony i żony. Klasztory zaczęły pojawiać się wszędzie w dużych miastach i na wsi, zaznaczając dalsze rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa i wzmacniając rolę Kościoła w społeczeństwie.

W połowie lat 50-tych IX wieku. Słynny klasztor Pechener pojawił się pod Kijowem. Podstawą jego powstania był Hilarion, proboszcz kościoła wielkoksiążęcego we wsi Berestov, wiejskiej rezydencji wielkich książąt. Hilarion był człowiekiem głęboko religijnym.

To Hilarion jest właścicielem wielu dzieł napisanych w latach 40-50. Pierwsze miejsce wśród nich zajmuje genialny pomnik ideologii i kultury IX wieku „Słowo prawa i łaski”. W rzeczywistości w tej pracy Hilarion naucza państwowo-ideologicznej koncepcji starożytnej Rosji, koncepcji, która wpłynęła na światopogląd innych rosyjskich autorów IX wieku. To wtedy, w latach czterdziestych XIX wieku, pojawiła się koncepcja naturalnego związku Rosji z historią świata i światowymi mocarstwami. Cała sytuacja IX wieku wymagała stworzenia takich koncepcji państwowych i ideologicznych.

Wydaje się, że w „Słowie…” Hilariona koncepcja związku Rosji z „mocarstwami światowymi” i interpretacja Rosji jako następcy wielkości rzymskiej, państwo rzymskie brzmiało całkiem dobrze. Poprzez frazeologię kościelną Hilarion myśli o równości i tożsamości działań Włodzimierza z rzymskimi apostołami.

Historię działalności jej władców Hilarion rozważa zatem na szerokim, prawdziwie globalnym tle. W centrum politycznych i religijnych impulsów Rosji znajdują się modele rzymskie. Ta sama idea znalazła odzwierciedlenie w Kronice Staro-Rosyjskiej, która była integralną częścią oryginalnej kroniki. Wydaje się, że ta bliskość kroniki rosyjskiej lat 30-50 IX w. do kręgu Hilariona i przesądziła o orientacji ideowej, jaką kronika zachowała w odniesieniu do rozumienia miejsca Rosji w świecie i jej związku z historią Rzym i Bizancjum. Hilarion odpowiedział na kluczowe postulaty tamtych czasów, postulaty rozwijającej się państwowości Rosji.

Nazwisko Hilarion wiąże się z pierwszym przywilejem kościelnym Jarosławia, czyli systemem sądownictwa kościelnego, przyporządkowaniem do wydziału kościelnego szeregu spraw z zakresu prawa rodzinnego i małżeńskiego. Były to normy, które doprowadziły do powstania rodziny, umocnienia monogamii w przeciwieństwie do pogańskiej rzeszy, objęcia własności prywatnej, zwiększenia autorytetu władzy centralnej. Ustawa zakazuje uprowadzania narzeczonych, chroni honor dziewczyny, surowo karze rodziców za zmuszanie dzieci do małżeństwa. Nowy sąd kościelny bronił honoru dziewczyny i przyznał jej większe uprawnienia w sądzie. W Karcie Kościół opowiadał się za chrześcijańską przyzwoitością, wzywał do humanizmu i redukował okrucieństwo tych wczesnych wieków rosyjskiej historii.

W 1051 r. na walnym zgromadzeniu biskupów rosyjskich Hilarion został wybrany metropolitą.

Wnioski

Jarosław Mądry przeszedł do historii nie tylko jako wielki mąż stanu. Pokazał się także jako człowiek, któremu udało się pokonać samego siebie. Pozbawiony siły fizycznej, kulawy, Jarosław był odważnym wojownikiem i dzielnie poprowadził armię do bitwy. Urodzony w pogańskiej rodzinie, stał się prawdziwym chrześcijaninem. Jednocześnie Wielki Książę okazał się niezwykle wszechstronnym człowiekiem.

Jarosław przeszedł do historii jako wielki urbanista. Pod jego rządami w Kijowie zbudowano nowe „Miasto Jarosław”, a Kijów znacznie poszerzył swoje granice. Zbudowano liczne kościoły. W tym czasie w Kijowie było około 400 cerkwi. Na cześć zwycięstwa nad wrogami Jarosław zbudował tak zwaną „Złotą Bramę”, która swoim przepychem imponowała obcokrajowcom. Jego zakres konstrukcyjny wykraczał daleko poza stolicę Rosji. Założył miasta na wybrzeżu Wołgi i Bałtyku, na południowych granicach Rosji.

Jarosław był gorącym orędownikiem tworzenia, otwierania szkół, rozwoju umiejętności czytania i pisania. Pod jego kierunkiem powstawały pierwsze biblioteki, doceniano i wspierano działalność tłumaczeniową. Wiele książek starożytnych autorów, dzieł bizantyjskich ojców kościoła i historyków zostało przetłumaczonych na język słowiański.

Czasy Jarosławia to czas stabilizacji wewnętrznej, która przyczyniła się do wzrostu międzynarodowego prestiżu Rosji.

Swoimi czynami książę ten zyskał od swoich potomków przydomek Mądry. Zmarł w 1054 r. w Wyszgorodzie. Został pochowany w zachowanej do dziś marmurowej trumnie w kościele św. Zofii w Kijowie. Po śmierci Jarosława Mądrego ziemie starożytnego państwa rosyjskiego zostały podzielone między jego pięciu synów: Izjasława, Światosława, Wsiewołoda, Igora, Wiaczesława.

Literatura:

1. Grekow BD Ruś Kijowska. K., 1951

2. Verstyuk VF, Garan OV itp. Historia Ukrainy. Instruktaż. Wydawnictwo alternatywne K. 1997

3. Yanin VL Tajemniczy XI wiek. Wiedza to potęga. 1969. №3

4. Kostomarow NI Historia Rosji w biografiach jej głównych postaci. M. Książka. 1990. Książka. 1 s. 9-21

5. Filista G.M. Opowieść o „zbrodniach” Światopełka Przeklętego. Mińsk, 1990

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.