Dmytro Doroszenko, wybitny ukraiński historyk, postać społeczno-polityczna i kulturalna oraz pedagog, pochodził ze słynnej kozackiej rodziny, która w XVII wieku dała Ukrainie dwóch hetmanów, Mychajła i Petra Doroszenkę.

Dmytro Iwanowicz urodził się 8 kwietnia 1882 r. w Wilnie (nad Bałtykiem), gdzie jego ojciec pracował jako sanitariusz weterynarii. W latach 1892-1901 przyszły historyk studiował w wileńskim gimnazjum klasycznym. Już w liceum opublikował swój pierwszy artykuł „Wiadomości o teatrze ukraińskim” we lwowskim „Biuletynie Literacko-Naukowym”.

Po półrocznych studiach w Warszawie Dmytro Doroszenko przeniósł się na Uniwersytet w Petersburgu, który zapewnił znacznie wyższy poziom kształcenia naukowego. Jak później wspominał w wieku dorosłym, „Petersburg był pełen wspomnień historycznych. Po drugiej stronie Newy, naprzeciw Zimowego Pałacu Cara, znajduje się Twierdza Piotra i Pawła, w której zginął hetman Polubotok i gdzie później siedzieli bracia Cyryl i Metody: Szewczenko, Kostomarow, Kulisz i inni. Udał się do Akademii Sztuk Pięknych, gdzie T. Szewczenko studiował, żył i umierał… Ta stolica, zbudowana na kościach ukraińskich Kozaków, była ściśle związana z losami ukraińskiego ruchu narodowego…”.

Na początku XX wieku w Petersburgu istniała duża kolonia młodzieży ukraińskiej, w której działalności Doroszenko od razu zaczął brać czynny udział. W 1903 został wybrany przewodniczącym gminy ukraińskiej i utrzymywał stały kontakt z takimi postaciami ukraińskimi jak D. Mordovets i S. Rusova. Mimo aktywnej pracy publicznej, która zajmowała mu prawie cały czas wolny, w tym samym 1903 roku ukazała się pierwsza praca naukowa przyszłego naukowca. Opracowany przez niego indeks bibliograficzny literatury zapoznawczej z Ukrainą oraz indeks recenzji popularnych publikacji dla ludności ukraińskiej zawierał 25 rozdziałów i 722 pozycje. Tutaj autor po raz pierwszy przedstawił swój schemat periodyzacji dziejów Ukrainy: okres archeologiczny; książęcy; Zaporoże litewsko-polskie (Kozacy); Moskwa (Ruina, Hetmanat); połowa XVIII – 60. XIX wieku; najnowsza epoka. W celu pogłębienia wiedzy o ukrainistyce Doroszenko odwiedził Lwów w 1904 r. na kursach uniwersyteckich, gdzie wysłuchał wykładów z historii Ukrainy M. Hruszewskiego, z historii literatury ukraińskiej I. Franki i antropologii ukraińskiej F. Wowk.

W 1905 r., gdy w wyniku zamieszek na czas nieokreślony zamknięto petersburskie uczelnie wyższe, Dmytro Iwanowicz przeniósł się do Połtawy, gdzie został pracownikiem gazety Połtawa Czas. Wydarzenia 1906 roku zastają go w Kijowie. Pod naciskiem łagodzenia cenzury Doroszenko pogrążył się w życiu narodowym i politycznym, został pracownikiem takich pism jak „Hromadska Dumka”, „Nowa Hromada”, „Rydny Kraj”, „Chliborob”, „Ukrainska Żyttia” i innych. W maju 1906 r., wraz z otwarciem I Dumy Państwowej, Doroszenko został zaproszony do Petersburga na stanowisko sekretarza pisma „Ukraiński Herald”, organu ukraińskiej wspólnoty parlamentarnej. Po ukończeniu Dumy kontynuował studia na Uniwersytecie Kijowskim, gdzie brał czynny udział w ruchu studenckim, pracował w gazecie „Rada”. W okresie swojego życia w Kijowie historyk napisał około 120 artykułów, recenzji, recenzji życia i twórczości ukraińskich pisarzy, naukowców i postaci kultury (T. Szewczenko, P. Kulish, B. Hrinchenko, M. Storozhenko i inni). .

W 1906 r. Dmytro Doroszenko poślubił słynną ukraińską aktorkę Natalię Wasylczenko, uczennicę M. Łysenki. W 1907 roku, kiedy zaczął ukazywać się miesięcznik naukowy „Ukraina”, został jego redaktorem. W tym samym czasie Doroszenko był sekretarzem Oświecenia Kijowskiego na czele z B. Hrinchenko i sekretarzem Ukraińskiego Towarzystwa Naukowego, na czele którego stał M. Hruszewski.

W 1909 r. Dymitr Iwanowicz ukończył wydział historyczno-filologiczny z dyplomem pierwszego stopnia i otrzymał stanowisko nauczyciela w Jekaterynosławskiej Szkole Handlowej. Tutaj Doroszenko aktywnie działał w „Oświeceniu”, został redaktorem lokalnego dwutygodniowego magazynu „Fale Dniepru”, został wybrany sekretarzem Naukowej Komisji Archiwalnej Jekaterynosławia, gdzie w tym czasie pracowali D. Jawornycki i A. Synyavsky. W tym okresie naukowiec opublikował dziesiątki artykułów o wybitnych postaciach ukraińskich (B. Hrinchenko, M. Hruszewski, D. Jawornicki, M. Łysenko), o języku ukraińskim, regionach etnograficznych Ukrainy, ich historii. Doroszenko dwukrotnie podróżował na Wołyń, odwiedzając prawie wszystkie zabytki. Efektem tych podróży była praca „Na ojczyźnie” (1913). Dmytro Iwanowycz też nie zerwał więzi z Kijowem, często tam przyjeżdżał, korespondował z M. Hruszewskim i stale wykonywał jego polecenia.

W 1913 Doroszenko przeniósł się do Kijowa, gdzie pracował jako nauczyciel historii w dwóch szkołach handlowych oraz bibliotekarz w Kijowskim Muzeum Sztuki i Przemysłu (później Historycznego). W czasie I wojny światowej Dmitrij Iwanowicz został wybrany wiceprzewodniczącym Towarzystwa Pomocy Ludności Południowej Rosji, które pomagało uchodźcom (Sofia Rusova również pracowała w tym towarzystwie).

Wojna światowa i rewolucja lutowa 1917 r. pokrzyżowały plany twórcze naukowca. W tym czasie poświęcił się całkowicie działalności społeczno-politycznej, został członkiem Towarzystwa Postępowców Ukraińskich, które później przekształciło się w Ukraińską Partię Socjalistów-Federalistów. W 1917 r. Dmitrij Iwanowicz został powołany przez rosyjski rząd tymczasowy na stanowisko zastępcy komisarza prowincji Kijowa (wicegubernatora). Rozpoczęła się rzetelna praca administracyjna. Przy bezpośrednim udziale Doroszenki powstała Rada Centralna, jednocząca wszystkie ukraińskie organizacje społeczne i kierująca ruchem narodowowyzwoleńczym. Na posiedzeniach Ukraińskiego Kongresu Narodowego w kwietniu 1917 r. Dmytro Iwanowycz otrzymał od Rządu Tymczasowego nominację na komisarza obwodowego Galicji i Bukowiny.

Po powrocie do Kijowa jesienią 1917 r. Doroszenko otrzymał od Centralnej Rady polecenie obsadzenia Sekretariatu Generalnego rządu ukraińskiego, ale został zmuszony do rezygnacji z powodu niezrozumienia z M. Hruszewskim.

Po rozwiązaniu Rady Centralnej Doroszenko objął stanowisko ministra spraw zagranicznych P. Skoropadskiego. Jednak przywódcom Socjalistycznej Partii Federalistycznej się to nie podobało i zostali z niej wydaleni. „Ten czyn na zawsze odwrócił mnie od eserowców” – wspominał później szczerze oburzony Dmitrij Iwanowicz – „i obiecałem sobie, że nigdy nie będę należeć do żadnej grupy politycznej”.

Według Dyrektoriatu Doroszenko odszedł z polityki i powrócił do pracy kulturalnej i naukowej, zostając prywatnym profesorem nadzwyczajnym na Uniwersytecie Kamieniec Podolskim na Wydziale Historii Ukrainy i redaktorem pisma „Życie Podola”. Podczas pobytu w regionie napisał i wydał książkę „O przeszłości na Podolu (Krótka historia regionu)” (1919). Po ustanowieniu władzy sowieckiej przeniósł się najpierw do Wiednia, a następnie do Pragi, gdzie od 1921 pracował jako profesor na Wydziale Historii Ukrainy Uniwersytetu Ukraińskiego i Uniwersytetu Karola. W listach do M. Storozhenki Doroszenko skarży się na trudne warunki życia: „Od sześciu lat jestem na emigracji i żyję jak studentka. Mieszkam w wiosce 30 mil od Pragi i jeżdżę tam trzy lub cztery razy w tygodniu.” Ale najważniejszą rzeczą, która utrudniała pracę, był brak niezbędnej literatury i możliwość pracy ze źródłami.

Mimo to druga połowa lat 20. i 30. była szczególnie owocna w twórczym życiu historyka. Jego artykuły i opracowania były publikowane nie tylko w ukraińskojęzycznych czasopismach ośrodków emigracyjnych, ale także w językach niemieckim, francuskim, włoskim, polskim, serbskim, szwedzkim i innych. Pod koniec lat dwudziestych kilka artykułów Doroszenki ukazało się nawet w publikacjach Ukraińskiej Akademii Nauk.

W 1926 r. Dmytro Iwanowycz został kierownikiem Ukraińskiego Instytutu Naukowego w Berlinie, aw latach 30. wykładał historię Kościoła na Wydziale Teologii Prawosławnej Uniwersytetu Warszawskiego. W czasie niemieckiej okupacji Czech pracował na Ukraińskim Wolnym Uniwersytecie w Pradze, aw 1947 r. Dmytro Iwanowicz przeniósł się do Kanady, gdzie został prezesem Ukraińskiej Wolnej Akademii Nauk.

Twórcze dziedzictwo historyka i nauczyciela jest znaczące i różnorodne. A dziś bardzo interesujące są historyczne i literackie eseje Doroszenki na temat P. Kulisza, T. Szewczenki, M. Kostomarova, W. Antonowicza, M. Sumtsova, M. Hruszewskiego, M. Drahomanowa i innych postaci ukraińskiej nauki i kultury. Godnym uwagi wydarzeniem w historiografii ukraińskiej było opublikowanie jego recenzji historiografii ukraińskiej (1923), która została wysoko oceniona przez współczesnych (I. Krypiakewycz, O. Ogloblin), a nie straciła dziś walorów poznawczych i naukowych, gdyż jest wnikliwa analiza rozwoju wiedzy historycznej na Ukrainie od XI wieku do początku lat 20. XX wieku.

Jako historyk Dmytro Iwanowicz Doroszenko należał do państwowej szkoły historiografii ukraińskiej. W zdecydowanej większości swoich prac koncentrował się na kształtowaniu i rozwoju państwowości ukraińskiej. Oto jego dwutomowy „Esej o historii Ukrainy”, wydany po raz pierwszy w latach 1932-33. W pracy tej po raz pierwszy podjęto próbę spojrzenia na całą historię Ukrainy z punktu widzenia państwowości.

Doroszenko podsumował swoją wizję rozwoju społeczno-gospodarczego, politycznego i kulturalnego narodu ukraińskiego od czasów starożytnych.

Dmytro Iwanowicz Doroszenko uważał się raczej za popularyzatora niż naukowca. Jego „Historia Ukrainy dla szkół średnich”, wydana po raz pierwszy w 1921 r., natychmiast przyciągnęła uwagę szerokiego grona czytelników. Autor obejmuje dzieje narodu ukraińskiego od „IV wieku. po Bożym Narodzeniu, a może nawet wcześniej”, zaznaczając jednak, że Słowianie nie byli pierwszymi ludźmi żyjącymi na ziemi ukraińskiej.

„Kurs historii Ukrainy dla szkół ponadgimnazjalnych” Dmytra Doroszenki to historia powstawania i rozwoju państwowości ukraińskiej, historia dynastii, historia działalności niektórych postaci historycznych. Autor jest zwolennikiem teorii Normana. Słowianie, którzy nie potrafili „radzić sobie i bronić się przed wrogami”, wzywali Wikingów. Książę Oleg z Varangii „można uznać za prawdziwego założyciela państwa ukraińskiego w Kijowie”.

Doroszenko szczegółowo przygląda się sporom dynastycznym, powiązaniom rodzinnym pomiędzy członkami dynastii panujących, ustrojowi państwowemu w danym okresie. Autor nie pomija polityki zagranicznej formacji państwowej, przebiegu i skutków działań wojennych.

Tak więc trzecia część („państwo ukraińskie do połowy XII wieku”) ma 9 paragrafów i jest zawarta na 16 stronach. Spośród nich 12 stron poświęconych jest sporom między Włodzimierzami o Kijów, między Jarosławiem a Mścisławem, podziałem ziem przez Jarosławyczy, dynastycznym związkom Jarosława z Europą Zachodnią i tak dalej. A tylko dwie strony są recenzowane przez naukę, kulturę, edukację. Autora mało interesuje rozwój handlu, rzemiosła, relacji towar-pieniądz.

Idea nieuchronności i prawidłowości powstania niepodległego państwa ukraińskiego biegnie przez całą książkę jak czerwona nić. Ruś Kijowska nie przetrwała, księstwo galicyjsko-wołyńskie stało się potężne i zamożne dzięki samowoli bojarów, napadli na naród ukraiński, wykształcili go politycznie i narodowo, nauczyli cenić własne niepodległe państwo, zjednoczyli wszystkich Ukraińców w swoim myśli o swoim stanie … Dla nich wszystkich, jak wiodąca gwiazda, prześwieca ideał wolnej i niepodległej Ukrainy. Wierzą, że prędzej czy później ich bogata i cudowna ziemia stanie się wreszcie ojczyzną ich ludu.” Dzieło to, napisane przez utalentowanego pisarza, wytrawnego popularyzatora, szeroko wykształconego historyka, do dziś zachowuje swoją wartość podręcznikową.

Dmitrij Iwanowicz Doroszenko zmarł w 1951 roku w Monachium.

Praca historyka i pedagoga, mimo nielicznych publikacji, które pojawiły się w ostatnim czasie, wciąż czeka na swoich badaczy.

Autor: L. Pirozhenko

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.