Podstawy doktryny chrześcijańskiej i jej główne kierunki. Abstrakcyjny

Chrześcijaństwo jako nowa religia powstało we wschodniej części Cesarstwa Rzymskiego, a później rozprzestrzeniło się na cały świat. Powstanie i rozprzestrzenienie się chrześcijaństwa nastąpiło w okresie głębokiego kryzysu starożytnej cywilizacji, upadku jej podstawowych wartości”. Podstawy doktryny chrześcijańskiej. Chrześcijaństwo (od greckiego christos - namaszczony, Mesjasz) powstało w I wieku. N. BC w Palestynie jako jedna z sekt judaizmu. To pierwotne pokrewieństwo z judaizmem – niezwykle ważne dla zrozumienia korzeni religii chrześcijańskiej – uwidacznia się także w tym, że pierwsza część Biblii, Stary Testament, jest księgą świętą zarówno dla Żydów, jak i dla chrześcijan. Druga część Biblii, Nowy Testament, uznawana jest tylko przez chrześcijan i jest dla nich najważniejsza. Rozprzestrzeniające się wśród Żydów Palestyny i basenu Morza Śródziemnego chrześcijaństwo w pierwszych dziesięcioleciach swego istnienia zyskało zwolenników wśród innych narodów. Chrześcijaństwo jako nowa religia powstało we wschodniej części Cesarstwa Rzymskiego, a później rozprzestrzeniło się na cały świat. Powstanie i rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa nastąpiło w okresie głębokiego kryzysu cywilizacji starożytnej, upadku jej podstawowych wartości. Religia...
Read More

Początki islamu, różne nurty i rytuały religijne. Abstrakcyjny

Islam to system ideologiczny, który ma znaczący wpływ na politykę międzynarodową. Dziś islam jest zarówno religią, jak i państwem, ponieważ duchowieństwo muzułmańskie jest aktywnie zaangażowane w sprawy publiczne Pochodzenie islamu. Islam jest jedną z trzech „religii świata”, która pod względem liczby wyznawców zajmuje drugie miejsce po chrześcijaństwie. Szacuje się, że całkowita liczba wierzących wynosi około 800 milionów. Ogromna liczba muzułmanów mieszka we wszystkich krajach Afryki Północnej, w krajach Azji Południowo-Zachodniej, Południowej i Południowo-Wschodniej. W krajach takich jak Afganistan, Pakistan, Iran, Irak, Algieria, Indie, Indonezja, Bangladesz, Sudan i inne. Islam jest religią państwową i jest praktykowany przez ponad 80 procent populacji. Znaczna liczba muzułmanów mieszka w Chinach, Tajlandii, Etiopii, Cyprze, Australii i niektórych krajach europejskich (Wielka Brytania, Francja, Niemcy itd.). Ameryka (USA, Kanada, Argentyna, Brazylia, Gujana, Surinam itd.). W krajach WNP muzułmanie mieszkają głównie w Azji Środkowej, Kazachstanie, Azerbejdżanie, Kaukazie Północnym i Kaukazie, Tatarstanie, Baszkirii i innych. W niektórych krajach islam wpływa na życie społeczno-polityczne i kulturalne, aw niektórych słowo „islamski”...
Read More

Główne kierunki wolnej myśli starożytnego świata. Abstrakcyjny

Największy rozwój wolnej myśli nastąpił w starożytnej Grecji. To tutaj VI wiek. pne W wyniku zwycięstwa demokracji niewolniczej i przekształcenia niewolnika w główną siłę produkcyjną powstały sprzyjające warunki dla szybkiego rozwoju nauki, filozofii, literatury i innych sztuk. Po raz pierwszy terminu „wolna myśl” użył angielski filozof XVIII wieku. A. Collins (1676-1729) za walkę z nietolerancją religijną, dogmatyzmem i autorytaryzmem religii. Prawo umysłu do swobodnego myślenia o wszystkim, łącznie z religią, zostało potwierdzone w światowej myśli społecznej i naukowej. W czasach starożytnych przekonanie, że wolne myślenie jest najlepszym sposobem na odnalezienie prawdy, narodziło się i zostało później skonceptualizowane wśród wielu wybitnych postaci. Wraz z historycznym rozwojem wolnej myśli zmienia się jej treść. Może objawiać się łagodną formą „obojętności religijnej” lub „antyreligijnego sceptycyzmu”, wewnątrzwyznaniowej „dysydycji” lub „walki z bogiem”, filozoficznych nurtów „panteizmu”, „deizmu” lub teorii „podwójności”. prawda”, społeczno-polityczna reakcja „antyklerykalizmu”, „lub „nihilizmu religijnego”, radykalne wersje „ateizmu”. Ze swej strony religia, reprezentowana przez swoje indywidualne postacie, zareagowała radykalnie na rozwój idei wolnomyślicielskich. Ostatecznie...
Read More

Religia i teorie jej powstania. Abstrakcyjny

Teologiczne teorie powstania religii. Teoria tradycjonalistyczna. Teoria teistyczna. Monoteizm, politeizm, genoteizm. Teizm akademicki. Pierwsze próby naukowego wyjaśnienia pochodzenia religii. Naukowe teorie powstania religii. Historyczny charakter religii. Dlaczego religia powstała Problem pochodzenia religii jest bardzo ważny dla pełnego zrozumienia jej istoty i znaczenia. Jeśli chcemy doskonale poznać jakieś zjawisko lub rzecz, z pewnością zadamy sobie pytanie: gdzie, dlaczego, jak i kiedy powstały i dopiero po otrzymaniu odpowiedzi na pytania zdobędziemy wiedzę o tym zjawisku. Dotyczy to również religii. Ale z punktu widzenia ogromnej większości wierzących i dużej części duchowieństwa, która nie zagłębia się w teologiczne subtelności, pytanie o pochodzenie religii nie ma sensu: Bóg dał religię ludzkości i nie wymaga żadnej wyjaśnienie jego pochodzenia. Ale istnieje już ogólnie przyjęta historia religii, która ujmuje początek każdej z nich. Proces kształtowania się islamu, który miał miejsce na początku XII wieku, kiedy historia była już spisywana, znamy prawie w najmniejszym stopniu. Dokładnie znane są również początki chrześcijaństwa, które kończy swoje drugie tysiąclecie. O początkach...
Read More

Różne wersje i poglądy na zdradę Judasza. Abstrakcyjny

Sam wizerunek Judasza jest tajemniczy i mimo jego słynnej roli w dramatycznych wydarzeniach Wielkiej Niedzieli, niewiele o nim wiemy. Ewangelicy opisują Judasza bardzo oszczędnie, tylko Mateusz mówi o pokucie i samobójstwie Judasza. Jeśli chodzi o motywy zdrady Judasza, mówi o nich tylko Jan Słynny biblijny Judasz Iskariota, którego znamy jako zdrajcę Jezusa Krzyża, stał się ostatnio przedmiotem zainteresowania krajowych i zagranicznych badaczy Biblii i zagadnień religii chrześcijańskiej. Wszyscy starają się znaleźć i wyjaśnić powody działania Judasza, który zmusił go, człowieka o cechach duchowych i humanitarnych, do sprzedania swojego Mistrza za 30 srebrników. Sam wizerunek Judasza jest tajemniczy i mimo jego słynnej roli w dramatycznych wydarzeniach Wielkiej Niedzieli, niewiele o nim wiemy. Ewangelicy opisują Judasza bardzo oszczędnie, tylko Mateusz mówi o pokucie i samobójstwie Judasza. Jeśli chodzi o motywy zdrady Judasza, mówi o nich tylko Jan. Ale dlaczego Judasz zdradził Jezusa Chrystusa? Na to pytanie nie ma jeszcze jednoznacznej odpowiedzi. W związku z tym bibliści w swoich badaniach zaczęli przedstawiać liczne...
Read More

Sytuacja religijna w Japonii: synkretyzm buddyzmu i szintoizmu. Abstrakcyjny

Shinto lub Shinto, co po japońsku oznacza „drogę bogów”, jest najstarszą religią Japończyków, wywodzącą się z idei animistycznych i totemicznych. Takie wierzenia były charakterystyczne dla człowieka, który nie znał obiektywnych praw natury, który znajdował się na takim etapie rozwoju społecznego, kiedy dochodziło do uduchowienia wszystkiego na świecie, ubóstwienia zjawisk przyrody i tak dalej. Sytuacja religijna w Japonii jest niezwykle zróżnicowana, z wieloma nurtami i tradycjami. Jest to przede wszystkim Shinto – narodowa religia Japończyków, tradycyjne szkoły buddyzmu, chrześcijaństwa, które jako pierwsze przeniknęło do Japonii w drugiej połowie. XVI wiek, nowe społeczne ruchy religijne. Oprócz tych prądów poza zorganizowanymi grupami religijnymi istnieje wiele wierzeń ludowych, które sięgają starożytności. Wszystko to daje prawo nazywać Japonię „żywym muzeum religii”. Shinto lub Shinto, co po japońsku oznacza „drogę bogów”, jest najstarszą religią Japończyków, wywodzącą się z idei animistycznych i totemicznych. Takie wierzenia były charakterystyczne dla człowieka, który nie znał obiektywnych praw natury, który był na takim etapie rozwoju społecznego, kiedy dochodziło do uduchowienia wszystkiego...
Read More

Istota i znaczenie Koranu i Sunny jako Pisma Świętego i Świętej Tradycji Muzułmanów. Abstrakcyjny

Koran jest „księgą ksiąg” islamu. Koran i wczesny islam. Historia ludzkości według Koranu. Sunny - Święta tradycja muzułmanów. Szariat to system prawno-teologiczny Koran jest „księgą ksiąg” islamu. W wielu religiach świata istnieją księgi, które są czczone przez wierzących jako święte. Takie są Wedy u Hindusów, Awesta u Zoroastrian, Biblia (Stary Testament) u Żydów, Biblia, która oprócz Starego Testamentu zawiera Nowy Testament, u chrześcijan. Zawierają one zwykle opowieści o bogach i bogach, ich posłańcach, posłańcach i prorokach, opowieści o życiu pozagrobowym, aniołach i diabłach, niebie i piekle, jak i przez kogo został stworzony świat, ziemia, człowiek, zwierzęta i rośliny, ustanowione obrzędy i zwyczaje , niektóre czyny wierzących, czasem nawet wymieniają, które z nich są godne pochwały, godne nagrody - ziemskiej i pozagrobowej, a które - potępione, prześladowane przez prawa ludzkie i niebiańskie... Kaznodzieje wszystkich religii twierdzą, że tylko księgi ich wiary są poprawne, boskie i natchnione przez Boga. Nauka podchodzi do wszystkich tych książek jednakowo, obiektywnie, bez uprzedzeń. W ten sposób...
Read More

Główne źródła szariatu i pojawienie się islamu. Abstrakcyjny

Pojawienie się islamu. Wysłannik Allaha. Ogólna charakterystyka prawa muzułmańskiego. Źródła prawa muzułmańskiego. Koran. Sunny. Idżma. Kijowie. Firman, ewa Pojawienie się islamu. Islam jest jedną z trzech (obok buddyzmu i chrześcijaństwa) tzw. religii światowych, która ma swoich wyznawców na niemal wszystkich kontynentach iw większości krajów. Muzułmanie stanowią zdecydowaną większość populacji wielu krajów Azji i Afryki. Islam to system ideologiczny, który znacząco wpływa na politykę międzynarodową. W nowoczesnym sensie islam jest zarówno religią, jak i państwem, ze względu na aktywną ingerencję religii w sprawy publiczne. Zastanówmy się jednak nad historycznymi korzeniami tego zjawiska. „Islam” w tłumaczeniu z arabskiego oznacza posłuszeństwo, „Islam” (od arabskiego „muzułmanin”) – który oddał się Allahowi. Założycielem islamu jest arabski „prorok” Mahomet (Muhammad lub Mahomet), którego znaczenie dla wspólnego losu ludzkości trudno przecenić, należy więc podkreślić tę historyczną postać. Wysłannik Allaha Mawlid – urodziny proroka Mahometa – obchodzone są 12 dnia miesiąca rabina al-Awawi według kalendarza księżycowego. Stało się to w "roku słonia", czyli w 570. Maulid zbiega się...
Read More

Pojęcie i znaczenie religioznawstwa. Abstrakcyjny

Procesy postępującej zmiany lub zaniku wartości duchowych w społeczeństwie jako całości nieuchronnie wpływają na historyczną ewolucję nauk religijnych, których treść jest podstawą przekonań religijnych. Stąd potrzeba kompleksowego studiowania nauk religijnych, z uwzględnieniem ich treści dogmatycznych oraz czynników społecznych, które determinują historyczne cechy powstania i funkcjonowania niektórych idei religijnych Religia jest złożonym zjawiskiem społecznym i duchowym, którego korzenie sięgają do głębi historii społecznej. Społeczny charakter i cechy religii wskazują na jej związek z rozwojem społeczeństwa - pewien samoreprodukujący się system, w którym jeden element jest powiązany z innym. Słowo pochodzi z łaciny. Religio - i oznacza połączenie. Procesy postępującej zmiany lub zaniku wartości duchowych w społeczeństwie jako całości nieuchronnie wpływają na historyczną ewolucję nauk religijnych, których treść jest podstawą przekonań religijnych. Stąd potrzeba kompleksowego studiowania nauk religijnych, z uwzględnieniem ich treści dogmatycznych oraz czynników społecznych, które determinują historyczne cechy powstania i funkcjonowania niektórych idei religijnych. W religioznawstwie istnieją 2 ważne obszary, czyli działy - teoretyczny i historyczny. Religioznawstwo teoretyczne obejmuje aspekty...
Read More

Początki i święte księgi buddyzmu. Abstrakcyjny

Geneza i rozwój mitologii buddyjskiej nie zostały dostatecznie zbadane, zwłaszcza jej początkowy etap, ponieważ prawie nie ma tekstów, które można by jednoznacznie przypisać czasom tzw. buddyzmu pierwotnego. Mitologia buddyjska. Mitologia buddyjska to zbiór mitologicznych obrazów, postaci, symboli związanych z religijno-filozoficznym systemem buddyzmu, który powstał w 6-5 wieku. pne pne w Indiach, w okresie stanu scentralizowanego, który rozprzestrzenił się szeroko w Azji Południowej, Południowo-Wschodniej i Środkowej, a także na Dalekim Wschodzie. Buddyzm dzieli się na trzy strumienie: Hinajana („mały rydwan”), Mahajana („duży rydwan”), Wadżrajana („diamentowy rydwan”), które nie są trzema etapami buddyzmu (jak argumentowali niektórzy europejscy buddyści pod koniec XIX wieku i początek XIX w. Wiek XX); najwyraźniej mieli wspólne początki bezpośrednio w buddyzmie pierwotnym, ale potem rozwinęli się stosunkowo niezależnie. Pisemne kanony hinajany i pierwsze sutry mahajany pojawiły się mniej więcej w tym samym czasie (I wiek pne), a pierwsze znane teksty wadżrajany pojawiły się w III wieku. N. Nurty te, które kładły nacisk na różne aspekty pierwotnego buddyzmu, nie...
Read More

Historia rozwoju wyznań prawosławnych na Ukrainie w latach 20-30 XX wieku. Abstrakcyjny

W latach rozwoju suwerennego państwa ukraińskiego, powszechnej demokratyzacji stosunków społecznych i normalizacji stosunków państwo-kościół rozpoczął się szybki proces odrodzenia życia religijnego wśród ludności Ukrainy. Ukraina jest państwem wieloreligijnym, ze względu na wieloetniczny skład ludności. Istniejącą różnorodność wyznań w jej współczesnych granicach można podzielić na tradycyjne, ukształtowane w procesie etnohistorycznego kształtowania się kraju, oraz religie nietradycyjne, które powstały w XX wieku. na tradycyjnej podstawie i ostatnio rozprzestrzeniły się na Ukrainie. Istniejące organizacje wyznaniowe można również podzielić na wspólnoty kościoła narodowego, wyznania mniejszości narodowych, kościoły (wspólnoty) wyznań wschodnich. Możliwy jest podział nominałów według innych kryteriów. Nurty pochodzenia prawosławnego na Ukrainie zaczęły pojawiać się w drugiej połowie XVII wieku. Można je podzielić na cztery główne grupy: Kościół staroobrzędowców. Prawie wszystkie jej kierunki (popivtsi, biglopopivtsi, bezpopivtsi) były reprezentowane na Ukrainie. Przez długi czas większość staroobrzędowców na Ukrainie była uchodźcami z Rosji. Duchowi chrześcijanie. Przeciwieństwem dominującej wiary prawosławnej było wyznanie wiary w „Ducha i Prawdę”. Różnica w interpretacji tego dogmatu dzieliła chrześcijan duchowych na stowarzyszenia...
Read More

Istota i wiodące idee taoizmu. Abstrakcyjny

Wiodącą ideą taoizmu jest to, że natura, społeczeństwo, każdy człowiek z osobna nie podlega Niebu, ale uniwersalnemu prawu – Tao, które porządkuje chaos rzeczy. Tao jest obiektywny. Naruszenie tego powoduje nienormalny stan. Dotyczy to zwłaszcza społeczeństwa, gdy głupi władca zapomina o Tao Taoizm - jeden z wiodących nurtów religijnych i filozoficznych w Chinach, pojawił się równocześnie z konfucjanizmem (druga połowa I tysiąclecia p.n.e.). Za jej założyciela uważa się starożytnego chińskiego filozofa Lao Tzu, o którym informacje przetrwały w legendach. Według legendy, jego matka nosiła go przez kilkadziesiąt lat, rodząc starca (stąd nazwa – „Stare Dziecko”). Ten sam znak „tzu” oznacza jednak „filozof”. W drodze na Zachód Lao-tzu przedstawił komornikowi swój traktat Tao De Jing, który zawierał jego nauki. Wiodącą ideą taoizmu jest to, że natura, społeczeństwo, każdy człowiek z osobna nie podlega Niebu, ale uniwersalnemu prawu – Tao, które porządkuje chaos rzeczy. Tao jest obiektywny. Naruszenie tego powoduje nienormalny stan. Dotyczy to zwłaszcza społeczeństwa, gdy głupi władca zapomina o Tao....
Read More

Społeczne znaczenie religii i religioznawstwa. Abstrakcyjny

Przedmiot i historia rozwoju religioznawstwa jako nauki. Pojęcie religii. Jego istota psychologiczna i kulturowa. Geneza i rozwój religii. Funkcje religii i kościoła w społeczeństwie Próba wyjaśnienia zjawiska religii zaowocowała powstaniem szczególnej dziedziny wiedzy – religioznawstwa. Religioznawstwo zajmuje się procesem powstawania, funkcjonowania i rozwoju religii, jej strukturą. Religioznawstwo to złożona gałąź ludzkiej wiedzy. Religioznawstwo jako samodzielna dyscyplina pojawiło się w programach nauczania uczelni dopiero niedawno – w połowie lat 90. XX wieku. Jego pojawienie się było spowodowane świadomością potrzeby bardziej obiektywnego podejścia do treści religii i jej roli w społeczeństwie. Religioznawstwo to multidyscyplinarna dziedzina nauk humanistycznych. Systemy strukturalne tej wiedzy to antropologia religii, geografia religii, kulturologia religii, psychologia religii, filozofia religii, futurologia religii. Historycznie pierwszą formą religioznawstwa jest teologia – doktryna Boga w tradycji katolickiej i protestanckiej oraz teologia – nauka o uwielbieniu Boga w tradycji prawosławnej. Teologiczno-teologiczne podejście do religii jest podejściem religii „z zewnątrz”, z punktu widzenia samej religii. Podstawą tego podejścia jest wiara. Z punktu widzenia O. Menyi...
Read More

Znaczenie działalności Andrija Szeptyckiego jako zwierzchnika Ukraińskiego Kościoła Metropolity Halickiego. Abstrakcyjny

Podążając drogą Jezusa Chrystusa, przez całe życie szczerze przepojony miłością do bliźniego, Metropolita rozwija działalność charytatywną, pomagając sierotom, chorym, ubogim, fundując instytucje, które łagodzą ludzką nędzą i ubóstwo. 4 maja 1900 umiera metropolita Sas-Kuilovsky. Kiedy Cyrus Andrzej i jego pielgrzymi odwiedzili Rzym 22 października 1900 roku, papież Leon XIII zaprosił go na audiencję i ogłosił swoją błogosławioną decyzję o mianowaniu go na tron metropolitalny. 31 października 1900 r. prasa potwierdziła oficjalne potwierdzenie nominacji biskupa Szeptyckiego na metropolitę halickiego. Cyrus Andrzej godnie przygotowywał się do trudnych obowiązków metropolity, czując wielką odpowiedzialność przed Bogiem za naród ukraiński. Nie wolno nam zapominać o nieocenionych zasługach matki metropolity Andrzeja Szeptyckiego - hrabiny Zofii, wieloaspektowego wykształconego, utalentowanego człowieka, który swoją świętą pobożnością zaszczepił w sercu Rzymian szczerą miłość do Boga i ludzi, podziw dla wszystkich pięknych, dobrych i wychowanych taki oddany naród ukraiński, dostojny syn. List jej matki, Sofii Szeptyckiej, przechowywany w zasobach Archiwum Lwowskiego, ukazuje nam nie tylko uroczą kobietę – matkę Andrieja Szeptyckiego,...
Read More

Życie religijne starożytnego Rzymu: rozwój ascezy. Abstrakcyjny

Asceza starożytnego Rzymu nie była rozwinięta i nie była jasnym systemem holistycznym, jak w hinduizmie, buddyzmie, nawet u Greków. Oparta była na etyce cywilnego akademika wiejskiego, miała charakter czysto ceremonialny, rytualny, pozbawiona była barw mistyczno-filozoficznych. Historiografię społeczeństwa rzymskiego zajmowali się głównie pisarze rzymscy i greccy. Valley Paterculus (ok. 20 pne - 30 ne) napisał militarną i polityczną historię cesarza Augusta i pierwsze lata panowania Tyberiusza. W I wieku. RH Josephus po grecku w swoich pracach „Historia wojny żydowskiej”, „Autobiografia”, „Jewish Ercholgia” opisuje historię swojego ludu w okresie hellenistycznym i rzymskim. Korneliusz Tacyt napisał historię od 68 do 96 ne od śmierci Augusta (14 ne) do śmierci Nerona (68 ne). Dzieło Tacyta jest podstawą naszych wyobrażeń o życiu społeczeństwa rzymskiego w I wieku. AD Ważnym uzupełnieniem pracy Tacyta jest dzieło Guy Swetonius Tranquillus († 122 AD). Pisał na różne tematy, ale najbardziej znanym jest jego dzieło „Życie dwunastu Cezarów” od Juliusza Cezara do Domicjana Flawiusza). W połowie II wieku grecki urzędnik...
Read More

Religijno-filozoficzne poglądy starożytnych Greków: momenty ascetyczne. Abstrakcyjny

Grecka asceza nie jest wyczynem samobójczym, jak się wydaje, powiedzmy, w ascezie buddystów. Wręcz przeciwnie, idea samouwielbienia jest postrzegana jako jedyny rezultat cnotliwego życia ludzkiego Źródłem ascezy w religijnych i filozoficznych poglądach starożytnych Greków są pisane dzieła greckich filozofów, historyków, retorów, dramaturgów, pisarzy i nie tylko. Historia Herodota (484-425 pne) poświęcona jest wojnom grecko-perskim i obejmuje różnorodne informacje geograficzne i etnograficzne. Historia Tukidydesa (460-400 pne), współczesnego Herodotowi, została napisana w czasach rozkwitu Aten i jest poświęcona wojnie peloponeskiej, którą stoczyły Ateny i Sparty o hegemonię w Grecji. Ksenofanes (430-355 pne) był gorącym zwolennikiem Sparty, kontynuował dzieło Tukidydesa i opisał ekonomiczne, zagraniczne i kulturalne życie Greków. Bardzo ważne dzieła filozofa Platona mają charakter filozoficzny, moralny, ascetyczny i religijny, jako monolog – „Apologia Sokratesa”, 34 rozmowy (dialogi), z których według badaczy 23 prawdziwe, 11 wątpliwe i 13 listów, z których większość jest wątpliwa. Niemal wszystkie prace Platona napisane są w formie artystycznej i dialogowej. Platon miał również „kazania ustne”, takie jak „O...
Read More

Rola świętej księgi chrześcijan – Biblii. Abstrakcyjny

Wszystkie nurty chrześcijaństwa uważają Biblię za swoje Pismo Święte. Składa się z dwóch głównych części - Starego i Nowego Testamentu. Pierwsza, starożytna część Biblii - jak już wspomniano Stary Testament, uznawana jest także przez judaizm Starotestamentowa część Biblii zajmuje 4/5 całego tekstu Biblii i jest znana w dwóch wersjach. Tekst masorecki (Tanach), przyjęty w judaizmie, został napisany po hebrajsku. Składa się z trzech książek: Pięcioksiąg; Prorocy; Pismo. Najważniejsze z nich to Pięcioksiąg (Księga Rodzaju, Wyjścia, Księga Kapłańska, Liczb i Powtórzonego Prawa). Chodzi o stworzenie świata i człowieka przez Boga, o upadek Adama i Ewy, o globalny potop, o przymierze, które Bóg nakazał ludziom, o uregulowanie ludzkiego życia, które jest określone w słynnych Dziesięciu Przykazaniach. Stary Testament, przetłumaczony na język grecki (Seggguaginta), zawiera 50 ksiąg. Stosunek chrześcijan do nich jest inny: protestanci uznają 39 ksiąg, prawosławni - 11 ksiąg uznanych za niekanoniczne, a katolicy - uznają je za drugorzędne. Ogólnie historia powstania starotestamentowej części Biblii obejmuje okres kilku wieków (od IX...
Read More

Historyczny sposób powstania metropolii galicyjskiej. Abstrakcyjny

Metropolia galicyjska to prowincja kościelna utworzona na ziemiach państwa galicyjsko-wołyńskiego staraniem książąt Lwa Danylowicza i Jurija I (1301-1308) w 1303 roku. Cesarz bizantyjski Andronik. Metropolia halicka obejmowała 6 diecezji: halicką, przemyską, włodzimierską, chołmską, łucką i turiwską W 1302 r. patriarcha Atanazy Konstantynopolitański i cesarz Andronik II zgodzili się na utworzenie odrębnej metropolii galicyjskiej, w skład której weszli 270). Nifont (1303-1305) został pierwszym metropolitą galicyjskim. W Bizancjum, gdzie nie mogli nie wiedzieć o zbliżeniu królów galicyjskich z Rzymem, byli zainteresowani zachowaniem takiego sojusznika, jakim było państwo galicyjsko-wołyńskie, więc zrobili taki krok. Następny metropolita galicyjski, Piotr Ratensky, był człowiekiem niezwykłym. „Życie” metropolity Piotra znane jest w kilku wydaniach. Najbardziej rozpowszechnione wydanie metropolity Cypriana, powstałe w latach 1397-1404. Wykorzystuje tekst pierwszego wydania, przygotowanego w 1327 r. przez nieznanego autora moskiewskiego dla katedry włodzimierskiej w związku z kanonizacją metropolity (1054, s. 301 - 310; 942, s. 59-79; 627, s. 215-254; 895, s. 340-341; 1414, s. 256-268). Na podstawie „Życia” i niektórych dokumentów można w...
Read More

Eparchia wołyńsko-rówieńska z drugiej połowy lat 40-50 XX wieku. Abstrakcyjny

Duchowni i wierni wołyńscy w drugiej połowie lat 40. i 50. znaleźli się pod znaczną presją i prześladowaniami ze strony systemu sowieckiego. Przygnębiająca atmosfera moralna i presja finansowa doprowadziły do migracji duchowieństwa z regionu, która apogeum osiągnęła w połowie lat pięćdziesiątych. Wyjazdy duchowieństwa do innych diecezji Ukrainy, Rosji, represje znacznie osłabiły poziom intelektualny wołyńskiej korporacji kapłańskiej, a jej liczba zmniejszyła się o prawie jedną trzecią Przez wieki duchowieństwo wołyńskie tworzyło odrębną zamkniętą grupę z własnymi wewnętrznymi prawami i tradycjami. W dwudziestym wieku. w przeciwieństwie do Wołynia Wschodniego zachodnia część regionu była mniej destrukcyjna dla reżimu sowieckiego. Duchowieństwo i duchowieństwo eparchii wołyńsko-kremianieckiej Polskiego Kościoła Autokefalicznego w okresie międzywojennym w zasadzie kontynuowało swoją tradycyjną egzystencję. Choć w II Rzeczypospolitej od czasu do czasu wybuchały kampanie antyprawosławne, autorytet duchowieństwa utrzymywał się na bardzo wysokim poziomie. Dlatego reżim J. Piłsudskiego zdecydował się wykorzystać duchowieństwo prawosławne, cerkiew, w tym na Wołyniu, do realizacji swoich interesów. Bardziej naturalnym przejawem lojalności duchowieństwa wobec reżimu stalinowskiego była tak...
Read More