Armia zaporoska. Rada kozacka. Oficer wojskowy. Wybór oficerów. Stopnie wojskowe.

  • Wstęp. Armia zaporoska.
  • Rada kozacka.
  • Oficer wojskowy.
  • Wybór oficerów.
  • Stopnie wojskowe.
  • Wnioski.
  • Bibliografia.

I. Wstęp. armia zaporoska

W Zaporożu zrodził się pomysł osobnej, niezależnej armii kozackiej. Tam, daleko poza ludzkimi osadami, wśród stepów i dzikich pól, na niedostępnych wyspach Dniepru, górnicy i żołnierze z Ukrainy zorganizowali się w wolną niezależną armię. Powstał rodzaj kozackiego stylu życia, opracowano nowe sposoby prowadzenia wojny, powstała ideologia kozacka i odbyły się konkursy kozackie. Kozacy żyli tym odrębnym, oryginalnym życiem przez ponad trzy stulecia.

Z Zaporoża rozeszła się także nazwa Kozaków, wojska zaporoskiego. Kozacy używali tego imienia we wszystkich swoich przemówieniach wewnętrznych i zewnętrznych od XVI wieku. do końca VIII wieku. Już pierwsi hetmani kozacy w latach 90. XVI w. używali tych imion: „Chwedir Polous, hetman wojsk zaporoskich”, „Grzegorz Łoboda, starszy nad wojskiem zaporoskim” i tak dalej. Ta sama nazwa na wszystkich pieczęciach armii kozackiej.

Od drugiej połowy XVII wieku, kiedy Hetmanat i Zaporoże zaczęły tworzyć odrębne organizacje terytorialne i wojskowe, wojsko w Hetmanacie otrzymało nazwę Armii Zaporoskiej Małoruskiej. Ale armia w hetmanacie miała nieoficjalną nazwę – armia ukraińsko-kozacka lub ukraińska i ta nazwa była znacznie bardziej popularna. Armia zaporoska została nazwana Armią Dolną.

Ciągłość Kozaków polegała na tym, że Kozacy byli nie tylko wojskiem, ale także grupą społeczną, która miała własny system społeczny i własną organizację prawną. Wszelkie prawa i przywileje kozackie nazywano swobodami. Kozacy uparcie walczyli o te wolności przez cały czas, gdy byli pod polskim panowaniem. Walka ta sprowadzała się do następujących punktów: swobodnego wyboru oficera wojskowego, posiadania własnego niezależnego sądu, niepłacenia podatków, zamieszkiwania na wszystkich gruntach publicznych i prywatnych, swobodnego utrzymania w czasie kampanii wojennych, produkcji piwa i wódki bez opłat państwowych, łowić ryby na nizinach, dziedziczyć zmarłych Kozaków, brać udział w kampaniach „w polu i na morzu”, być wynajmowanym do obsługi obcych władców. W takiej walce rozwinęło się bractwo kozackie i ideologiczne podstawy państwa kozackiego. Powstanie 1648 r. dało Kozakom rozległą przestrzeń nad Dnieprem. Na tym terytorium utworzono państwo, które w pełni zapewniło wszystkie swobody państwa kozackiego. Później pojawiła się arystokracja oficerska, od której uzależnił się kozacki „tłum”. Ale już wtedy armia zaporoska działała w swoich kampaniach wojennych jako jedna, solidarna organizacja.

. Rada kozacka

Kozacy stworzyli rodzaj systemu demokratycznego: o wszystkich ważnych sprawach organizacyjnych i politycznych decydowała cała zgromadzona w radzie armia. Kozacka Rada Generalna miała różne nazwy: rada wojskowa, generalna, rada „parafialna”, czarna lub zakonna. Wszystkie te nazwiska oznaczały to samo – prawo do udziału w radzie mieli wszyscy, zarówno „czarni”, jak i oficerowie. Każdy Kozak uważał za swój obowiązek udział w radzie generalnej. Tak więc próba Vyhovsky’ego zastąpienia tego systemu systemem reprezentacyjnym, w którym na radzie pojawili się tylko oficerowie i 10 Kozaków z każdego pułku, spotkała się z oburzeniem wszystkich „czarnych”.

Początkowo rada wojskowa odbywała się tam, gdzie gromadzono wojsko, w Zaporożu lub na „polu” podczas kampanii. Na „volost” ulubione miejsce spotkań znajdowało się nad rzeką Rosawą, zwłaszcza nad Stawem Masłowskim, w okolicach Korsuna, a na lewym brzegu – w Perejasławiu. Sobór zwoływany był w miarę potrzeb, zwykle wiosną lub jesienią. Na Siczy w XVIII wieku. zwyczajowo zwoływano sobór na Nowy Rok, Wielkanoc i wstawiennictwo. Sobór zwołał hetman, a ponieważ hetmana nie było, staruszka w Siczowym koszu. Były też pułki pułkowe w pułkach, setki na setki, a w Zaporożu palące i palankiny – do rozwiązywania lokalnych problemów różnych dywizji wojska lub okręgu.

Rada odbyła się zgodnie ze starożytnymi zwyczajami wojskowymi. Zwołali naradę uderzając w tamburyny lub kotły. Na Siczy pierwszy znak dał strzelec, strzelając z największej armaty. Następnie dovbush wziął kije ze swojej chaty do kotłów, poszedł do kościoła, zabrał stamtąd kotły, położył je na placu i najpierw trochę pobił. Ossuarium wojskowe wymyśliło to hasło, wyniosło flagę z kościoła i umieściło ją na placu. W tym czasie Dowbus bił już w tamburyny, a na placu gromadziło się wojsko, pułki lub szałasy. Na Siczy w XVI wieku. panował zwyczaj, że niechętnych radzie wypędzano siłą na plac. Później niejednokrotnie hetmani kazali stawić się na naradzie „pod gardłem”, czyli pod groźbą śmierci… Armia formowana była w dużym kręgu lub półokręgu, w zależności od obszaru. Jako ostatni przybył hetman z sierżantem (lub odpowiednio koszem na Siczy) z honorami władzy w rękach i z otwartymi głowami na cześć społeczeństwa kozackiego.

Radzie przewodniczył hetman (koszyk) przy asyście brygadzisty. Zadanie ozawulów było szczególne – byli mediatorami między brygadzistą a radą. Obeszli „kręg” Kozaków i przesłuchali ich.

Nie było formalnego głosowania – Kozacy głosowali „głośno” – głośne krzyki, rzucanie kapeluszami. Wygrała partia, która miała niewątpliwą większość. Kiedy poglądy były podzielone równo, często dochodziło do bójek.

Rada wojskowa miała szerokie uprawnienia. Decydowała o kierunkach polityki państwa, zawierała porozumienia z innymi państwami, wybierała i odwoływała hetmana i sierżanta, decydowała o celowości kampanii wojennych, wybierała taktykę wojskową działań wojennych, a czasem prowadziła postępowania wojskowe. Był najwyższym organem ustawodawczym, wykonawczym i sądowniczym i musiał podporządkować się wszystkim innym instytucjom armii zaporoskiej.

I dopiero pod koniec XVII wieku, kiedy starosta zdobył decydujące wpływy w hetmanacie, Rada Generalna straciła swoje wpływy. Zwoływano go rzadko, głównie z okazji wyboru hetmana. O wszystkich innych sprawach decydowała rada sierżantów, w skład której wchodzili sierżant generalny, pułkownicy, a czasem przedstawiciele sierżantów pułkowych i centurionów.

III. Oficer wojskowy

Dowództwo armii sprawowali oficerowie wojskowi różnych stopni. Główne organy kozackie powstały pod koniec XVI wieku, kiedy kozacy zostali zorganizowani w stałą armię.

Na czele armii stał hetman. Był głową i przedstawicielem państwa, miał pełną władzę administracyjną, uczestniczył w legislacji i sądownictwie – ale przede wszystkim był naczelnym dowódcą i organizatorem wojska. W czasie wojny jego władza nad armią była nieograniczona, dysponował wszystkimi siłami zbrojnymi i miał prawo do kary śmierci. W sprawach organizacyjnych hetman musiał liczyć się z opinią rady oficerskiej, w ważnych sprawach państwowych – także z radą generalną. W czasie kampanii hetmana mógł być zastąpiony przez pełniącego obowiązki hetmana, zwykle jednego z generałów lub pułkownika.

Za hetmana funkcje pomocnicze pełnił sierżant wojskowy lub generalny, w skład którego wchodził konwój generalny, sędziowie generalni, skarbnicy generalni, kanceliści, ozawule, khoruż i buńczuny.

Konwój generalny, jak sama nazwa wskazuje, miał przede wszystkim nadzorować konwój wojskowy. Podobno do jego obowiązków należało także założenie obozu obronnego podczas kampanii wojennej. Generał dowodził także artylerią wojskową, zwłaszcza pod hetmanem. Konwoje pułkowe z artylerią pułkową były mu posłuszne. Konwój generalny zajął pierwsze miejsce w hetmanie; pod nieobecność hetmana przewodniczył radzie oficerskiej, a w czasie kampanii pełnił funkcję hetmana p.o. Pod B. Chmielnickim generalny konwój Czerniata spisał Kozaków na straty.

Sądowi generalnemu przewodniczyło dwóch sędziów generalnych.

Skarbnik generalny zarządzał skarbem państwa.

Sekretarz generalny był kanclerzem państwa kozackiego, prowadził najważniejsze sprawy wewnętrzne i zagraniczne, kierował Generalną Kancelarią Wojskową.

Dwaj generałowie osavuli mieli przede wszystkim pełnić funkcje wojskowe: dowodzili odrębnymi jednostkami armii podczas kampanii, inspekcjonowali wojska, dowodzili pułkami myśliwskimi. Jak już wspomniano, Osawulowie działali jako pośrednicy między brygadzistą a „czarnymi” w Radzie Generalnej. Na dworze hetmańskim w imieniu hetmana często przyjmowano ambasadorów zagranicznych.

Kornet generalny (rzadko „kornet”) opiekował się korpusem wojskowym i dowodził dywizją armii hetmanów dworskich.

Generał buńczuk lub buńczużny nosił buńczuk przed hetmanem i był doradcą hetmana podczas kampanii.

Każdy pułk miał sierżanta pułku: pułkownika, konwój pułkowy, osavul pułkowy, kornet pułkowy, sędziego pułku i ich niższych rangą urzędników.

Pułkownik musiał pełnić podwójną funkcję: administracyjną i wojskową. Dowodził pułkiem i zarządzał jego terytorium. Przewodniczył wszystkim rządom pułkowym, wykonywał rozkazy hetmana, prowadził wszystkie sprawy finansowe pułku, prowadził postępowania sądowe w pułku. Do obowiązków wojskowych pułkownika należało dowodzenie pułkiem podczas kampanii wojennych i utrzymywanie zdolności bojowej pułku. Pułkownika reprezentował pułkownik dowodzący, sierżant pułkowy lub szlachcic Kozak.

Konwój pułkowy dowodził konwojem pułkowym i artylerią, a pod nieobecność pułkownika dowodził pułkiem.

Dwa pułkowe ossuaria utrzymywały w pułku porządek i dyscyplinę, pełniły pewne obowiązki policyjne i zajmowały się muzyką pułkową.

Korpus pułkowy miał opiekować się chorągiewką pułkową. Pod przywództwem sztandaru byli kultowi towarzysze.

Sędzia pułkowy prowadził postępowanie pułkowe, miał własny urząd i urzędników państwowych.

Urzędnik pułkowy prowadził metryki pułkowe.

W skład rządu centuriona wchodzili centurion, centurion osavul, centurion kornet i centurion urzędnik. Ich funkcje były podobne do funkcji sierżanta pułku w pułku.

Część setki chatą kierował ataman kurczaków. Jeśli ataman kurczaka również rządził w mieście, nazywano go atamanem miejskim. Atamani wiejscy rządzili wsiami.

Na Siczy wodzem całej armii był ataman z Kosza, a wraz z nim sędzia, osavul, urzędnik.

IV. Wybór oficerów

Wybór oficerów Charakterystyczną cechą demokracji kozackiej był wybór oficera wojskowego: wybierany przez Radę Kozacką. Rala mógł też odebrać władzę wszystkim: sierżant wykonywał swoje obowiązki „do służby wojskowej”, czyli tak długo, jak pozwalała na to armia.

Hetmana wybierała rada generalna. Wybory były szczególnie uroczyste. Kiedy rada się już zebrała, na środku rady, gdzie stał majster, położyli „klejnoty”, insygnia władzy hetmańskiej – buławę i buńczuk. Od dawna panował zwyczaj, że ustępujący hetman kładł buławę na ziemi na znak, że władza hetmana powinna być posłuszna wojsku do ziemi. Później klejnoty zostały umieszczone na stole pokrytym luksusowym dywanem. Brygadzista nominował kandydatów, rozpoczęło się zebranie i Osawule pomaszerowali wokół wojska, pytając, kogo reprezentują Kozacy. Wybór nie był dokonywany przez głosowanie, ale przez krzyki i niejednokrotnie trafiał na pole bitwy. Samolubiec opisuje taki wybór na Czarnej Radzie pod Niżynem w 1663 roku: walka”. Później, w XVIII w., kandydatura na hetmana została z góry uzgodniona między oficerami, a wybory przebiegły spokojnie. Zgodnie ze starożytnym zwyczajem Kozacy wyrazili zgodę, podnosząc kapelusze. Nawet przy wyborze Apostoła „pomachano mu kapeluszami”. Wybrany hetman został umieszczony na stole pośrodku soboru, aby całe wojsko mogło go zobaczyć. Ale najważniejszym momentem było wręczenie nowo wybranemu mężczyźnie maczugi i nakrycie go buńczukiem i masztem flagowym – było to symboliczne przekazanie władzy.

Starosta generalny był czasem wybierany przez radę generalną, ale częściej przez radę starostów. W swojej kronice Wieliczko opisuje, jak w 1700 Wasyl Kochubey zrzekł się rządów sekretarza generalnego: . Sierżant odmówił, ale postanowił mianować Kochubey szefem innego rządu: łatwo skłonił się i kazał zajrzeć do skarbca w poszukiwaniu czarnego, czarnego i diabelskiego rusztowania sędziego, po prostu oprawionego w srebro: rząd sądowniczy od hetmana i wszystkich oficerów ”.

Pułkownika i sierżanta pułku wybierała rada pułku. Setnik i setny sierżant są setną radą.

Ale zasada wyborcza nie zawsze była ściśle przestrzegana. Bohdan Chmielnicki miał taki autorytet, że sam mógł mianować pułkowników. Później poszli za nim Petro Doroszenko, Mnogohrishny, Samoilovich. Dokonano tego, aby zachować integralność armii.

Powołany pułkownik został uroczyście wręczony odznaczeniami swojej władzy. Pułk zebrał się na obszernym placu z całym pułkiem i setkami flag. Potem przybył delegat hetmana z nowym pułkownikiem, witano ich chlebem i solą, grano pułkową muzykę, kłaniano flagi. Delegat ogłosił powołanie nowego pułkownika, urzędnik pułkowy odczytał rozkaz hetmana. Delegat wręczył pułkownikowi pirnach, flagę pułkową, odznakę i kotły; oficerowie nakryli dowódcę kapeluszami.

V. Wnioski

Biorąc pod uwagę organizację armii kozackiej, możemy wyciągnąć pewne wnioski. Po pierwsze, armia kozacka była rzeczywiście niezależnym systemem politycznym, który później nabył wszystkie znamiona państwa. Taką organizację możemy nazwać systemem demokratycznym, ponieważ wyjątkowość Kozaków polega na tym, że początkowy brak jasnego systemu nie przeszkadzał w stworzeniu silnego państwa, w którym władzę mieli ludzie. Na uwagę zasługuje więc organizacja armii zaporoskiej, ponieważ jest to wyjątkowa forma demokracji, która w praktyce udowodniła swoje prawo do istnienia.

VI. Bibliografia

I. „Historia armii ukraińskiej”, wyd. Partsea MP, L.: „Świat”, 1992

. Arkas MM „Historia Ukrainy-Rosji”, K.: „Szkoła Wyższa”, 1993

III. Orest Subtelny „Ukraina: Historia”, K.: „Lybid”, 1993

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.