Biorąc pod uwagę rozwój sztuk pięknych i architektury na Ukrainie w XVI – XVIII w., należy zauważyć, że odbywał się on w szczególnych warunkach historycznych

Okres panowania polskiego, najazdy tatarskie, okres wojny wyzwoleńczej, przyłączenia ziem ukraińskich do Rosji w wyniku Soboru Perejasławskiego, okres Ruiny, kiedy ziemie ukraińskie wchodziły w skład różnych państw – wszystko to doprowadziło do rozwoju architektury i sztuk plastycznych Ukrainy XVI – XVIII wiek. Ogólnie okres ten można podzielić na 2 etapy:

  • XVI – I połowa. XVII w., kiedy większość ziem ukraińskich znajdowała się pod panowaniem Polski;
  • II piętro. XVII – XVIII wiek, kiedy większość ziem ukraińskich wchodziła w skład państwa rosyjskiego.

Architektura i sztuki plastyczne Ukrainy XVI – XVIII wiek. opracowany na oryginalnej starożytnej podstawie. Okres ten charakteryzuje się stopniowym przenikaniem do konstrukcji i malarstwa cech narodowych, ludowych z jednej strony oraz zmniejszaniem wpływów kościelnych i narastaniem elementów świeckich, wypełnianiem opowieści religijnych obrazami zaczerpniętymi z życia, szerszym obrazem natury, uczuć i doświadczenia, bardziej humanistyczne treści i realistyczne formy dzieł sztuki – z drugiej.

Wraz z intensyfikacją życia społecznego w architekturze następuje bezprecedensowy wzrost. Chociaż okres ten był wyjątkowo niekorzystny dla budownictwa ze względu na warunki historyczne, wiele i wszędzie zostało zbudowanych na Ukrainie. Program budowy obejmował odbudowę zniszczonych i budowę nowych miast, budowę fortyfikacji, arsenałów, świątyń, mieszkań. Zaletą budownictwa świeckiego jest cecha charakterystyczna współczesnej architektury.

W nowych warunkach historycznych architektura nabrała nowego znaczenia, unowocześniając swój system konstrukcyjny oraz środki plastyczno-dekoracyjne. Była to architektura renesansowa, która stała się naturalnym etapem postępującego rozwoju narodowych tradycji budowlanych. Jego cechami charakterystycznymi były: wyraźna symetria, porządek, poziomy podział na kondygnacje, bogactwo dekoracyjnych elewacji.

W architekturze ukraińskiej XVI – I poł. XVII wiek ważne miejsce zajmowało budownictwo obronne. Często stosowano tradycyjny system fortyfikacji z ziemnymi wałami, głębokimi rowami i drewnianymi murami, jeśli nie było innego materiału. Ale jednocześnie twierdze są budowane, a zagraniczni specjaliści pracują nad ich budową na zaproszenie korony polskiej. W 1635 r. Guillaume Levasser de Beauplan zaprojektował zamek w Krzemieńczuku i twierdzę Kodak nad Dnieprem.

W tym samym czasie w różnych częściach Ukrainy budowano zamki i fortyfikacje. Zamki kamienne budowano głównie na prawym brzegu, głównie na Podolu i Wołyniu, a także w Galicji Wschodniej, Bukowinie Północnej i Zakarpaciu. Kulty i klasztory często budowano jako twierdze.

Architekci ukraińscy umiejętnie połączyli ukraiński styl narodowy w budownictwie z najlepszymi osiągnięciami europejskiego renesansu. Tak powstały tak piękne budowle, jak dom czynnej postaci lwowskiego Bractwa kupca Konstantina Korniakta (1580). Wieża Korniakta (1588), kaplica Trzech Świętych (1578) i kościół Wniebowzięcia NMP (1598-1630) tworzą razem unikalny zespół przy ulicy Ruskiej we Lwowie.

Rzeźba i rzeźby, w szczególności rzeźby ikonostasu, stają się powszechne. Malarstwo, niegdyś poświęcone niemal wyłącznie tematyce religijnej, jest obecnie w dużej mierze świeckie. Opracowuje miniatury książkowe, ryciny, zwłaszcza na drewnie.

Na tym etapie rzeźba została wypełniona nową treścią, a tym samym nabrała innej struktury. Poszerzył się jej zakres: rozwinęły się ozdobne tworzywa sztuczne, rzeźby tematyczne, głównie w wielofigurowych scenach ołtarzy, fasady świątyń i kaplic, pojawił się rzeźbiarski wizerunek współczesności – w nagrobkach i epitafiach. Na przykład grupa rzeźbiarska „Bitwa Archanioła Michała z Szatanem” zajmuje poczesne miejsce w monumentalnej rzeźbie Lwowa. Jako godło grupa miała być przeznaczona dla polskiego Arsenału Królewskiego, wzorując się na arsenałach Europy Zachodniej.

W ikonie XVI – I poł. XVII wiek obraz człowieka nabrał większej aktywności życiowej i silniejszego związku z nowoczesnością. Pantokrator z Apostołami jest przykładem ucieleśnienia nowego rozumienia człowieka. W wielu ikonach zauważalna jest tendencja autorów do odwzorowywania pierwowzorów życia: ewangeliści z bram królewskich, sztab ludowy w ikonach ze wsi Wyszenka „Boże Narodzenie Maryi”, „Ewangeliści” (ok. 1576, Kamyanka-Buzka) .

U progu XVI-XVII wieku. gatunek historyczny pojawia się w sztuce ukraińskiej. Urodził się w nowej epoce.

Z drugiego piętra. XVII wiek w sztuce ukraińskiej nurt demokratyczny narasta, nabiera charakteru ludzkiego, afirmującego życie. Chociaż architektura i budownictwo nadal rozwijały się w oparciu o lokalną tożsamość, pozostawały pod wpływem architektury rosyjskiej i zachodnioeuropejskiej. Architekci ukraińscy zapożyczyli i twórczo zastosowali techniki stylu barokowego, który charakteryzował się dekoracyjnym przepychem, pomysłowością i malowniczością. W mniejszym lub większym stopniu zabytki ukraińskiego baroku powstawały w oparciu o estetykę ludową, która stanowiła o ich oryginalności.

Na wsi iw dużej mierze w miastach drewno było wykorzystywane głównie jako materiał budowlany. W oparciu o tradycje budownictwa drewnianego opracowano specjalny rodzaj świątyń-pomników. Są w planie krzyża, mają centryczną kompozycję mas i kryształopodobnych objętości. Ich cechą jest brak wyraźnie określonej fasady głównej.

Ale w miastach coraz częściej budowano budynki z cegły i kamienia – pałace hetmańskie, domy oficerskie, magistrackie, klasztory, kościoły. O ile miasta prawobrzeżne nie rozwijały się zbytnio, to miasta lewobrzeżne i słobożańszczyzna, przede wszystkim Kijów, Czernihów, Perejasław, Baturyn i in., rozwijały się intensywnie. Rosyjski architekt Józef Startsev zbudował w Kijowie kamienne katedry św. Mikołaja (1690-1696) i Bractwa (1690-1693).

Katedra Trójcy Świętej w Czernihowie (1679-1695) została zbudowana na wzór katedry doniżyńskiej (1668-1670) kosztem hetmana I. Samojłowicza według projektu architekta Jana Chrzciciela. W porównaniu z Niżyńskim jest smuklejszy w proporcjach, bardziej dynamiczny w grze mas, pionowych i poziomych linii architektonicznych. Trzy kondygnacje chórów z balustradami wystawały do wnętrza jak balkony. Ten sam architekt i Marcin Tomaszewski zbudowali katedrę Przemienienia Pańskiego klasztoru Mgar koło Lubenia (1684-1692), katedrę wstawienniczą w Charkowie (1689) i inne.

Ogólny trend w rozwoju sztuk plastycznych na Ukrainie od II poł. XVII wiek Coraz powszechniejsze staje się odejście artystów od tematów religijnych i rosnące zainteresowanie tematyką świecką, życiem rzeczywistym, obrazami i doświadczeniami ludzi. Pod wpływem stylu barokowego wiele obrazów wyróżniało się przepychem, dekoracyjnością, jasnymi kolorami, grą kolorów. Malowidła posiadają wiele istotnych detali, motywów architektonicznych i pejzażowych. Najważniejsze zabytki malarstwa monumentalnego II poł. XVII wiek istnieją ikonostas, w szczególności ikonostas klasztoru Jeleckiego w Czernihowie (1669-1676), ikonostas Bohorodczany, stworzony dla Pustelni Manawskiej przez mistrza Iowa Kondzelewicza z Wołynia, ikonostas wykonany w latach 1667-1700. Iwan Rutkowycz z Żółkwi. Paleta Rutkowicza jest ograniczona. Jego ulubione kolory: wiśniowy, cynobrowy, żółty, niebiesko-zielony. Rutkovich był człowiekiem świeckim, którego temperament, odzwierciedlony w jego pracach, łączył impulsywny temperament miłośnika życia z burżuazyjnym pragmatyzmem. Jego rówieśnik, Iow Kondzelevych, był hieromnikiem monasteru białostockiego koło Łucka. Nie ma nic zwyczajnego w jego arcydziełach – ikonach z klasztoru Manyava. Zdolność Kondzelevicha do odtworzenia najsubtelniejszych ruchów ludzkiej duszy okazała się tutaj w pełni mocna.

Domy ozdobiono rzeźbami w drewnie, różnymi ornamentami, obrazami, w tym popularnymi rysunkami na temat „Kozak Mamai” i „Mewy”.

Rozwinęło się pisanie portretów hetmanów, pułkowników i innych oficerów. Portrety, zarówno krytyczne, jak i świeckie, malowano na Ukrainie, zwłaszcza we Lwowie, a wcześniej, ale od XVII wieku. zaczyna się historia rzeczywistego portretu ukraińskiego. Grawerowanie, zwłaszcza na miedzi, osiągnęło w tym czasie wysoki poziom.

W XVIII wieku. architektura zrobiła na Ukrainie znaczący krok naprzód. Powstało wiele różnych budowli, głównie z cegły i kamienia, wśród których obok budowli sakralnych pojawiało się coraz więcej budynków cywilnych – administracyjnych, handlowych, mieszkalnych i innych.

Wiele wspaniałych budowli wzniesiono na przełomie XVII i XVIII wieku. w Kijowie i innych miastach pod opieką i kosztem hetmana I. Mazepy. Są to w Kijowie cerkiew Mikołajowska w Peczersku, Trójcy i Główny Kościół Ławry, cerkiew Braterska na Podolu, gmach Akademii Kijowsko-Mohylańskiej i inne.

W pierwszej połowie XVIII wieku, głównie w stylu barokowym, powstały wybitne budowle i zespoły architektoniczne. W latach 1731-1745 wybudowano 93-metrową dzwonnicę Ławry Kijowsko-Peczerskiej pod kierunkiem architekta Johanna Gottfrieda Schedla. W latach 1747-1753, według projektu architekta V. Rastrelli, pod kierunkiem architekta I. Michurina wybudowano w górach Kijowa cerkiew św. Andrzeja, aw latach 1752-1755 – pałac królewski.

Lata 60-70-te XVIII wieku. tak zwany rosyjski klasycyzm (Imperium Rosyjskie) zastępuje styl barokowy w architekturze. Klasycyzm charakteryzował rygor i klarowność form architektonicznych, odrzucenie wspaniałej dekoracji, symetryczno-osiowa kompozycja budowli, jasna kolorystyka.

Ogromne znaczenie dla rozwoju architektury na Ukrainie miała praca wybitnych rosyjskich architektów, którzy pracowali na Ukrainie – V. Rostrelli, A. Kvasov, P. Neelov i innych. Najwybitniejszymi architektami ukraińskimi XVIII wieku, którzy ściśle współpracowali z architektami rosyjskimi, byli S. Kownir (1695-1786) i I. Hryhorovych-Barsky (1713-1785).

Poddany Ławry Kijowsko-Peczerskiej S. Kownir uczył się budownictwa i tworzył oryginalne obiekty architektoniczne, które wyróżniają się malowniczością i bogactwem dekoracji sztukatorskich ścian i naczółków. Są to tzw. Korpus Kownirski i dzwonnice w Jaskiniach Dalekiej i Bliskiej Ławry Kijowsko-Peczerskiej, Pałac Klov, nad którym Kownir współpracował z PI Neelovem, oraz dzwonnica klasztoru Bractwa Kijowskiego, dzwonnica i kościół w Wasilkowie.

Absolwent Akademii Kijowskiej, utalentowany uczeń Rastrelli, I. Hryhorovych-Barsky stał się autorem wielu obiektów architektonicznych: cerkwi wstawiennictwa i św. Klasztor Kirillov, magistrat i katedra w Kozelce i inne.

W XVIII wieku. Rozwinęła się również architektura drewniana. Najwybitniejszym zabytkiem architektury drewnianej jest Katedra Trójcy Świętej w Nowomoskowsku, zbudowana przez mistrza ludowego Jakima Pogrebniaka w latach 1773-1778. Katedra ta, mająca wysokość 65 m, była najwyższą drewnianą budowlą XVIII wieku. na Ukrainie.

Na Ukrainie nadal rozwijało się malarstwo. W nim elementy realizmu stawały się coraz silniejsze. Najwybitniejszymi mistrzami malarstwa w tym czasie byli D. Levitsky (1735-1773), V. Borovikovsky (1757-1825) i A. Losenko (1737-1773). Najpierw studiowali na Ukrainie, potem w petersburskiej Akademii Sztuk Pięknych, zostali jej akademikami, tam pracowali. Szczególnie wielkie są ich zasługi w rozwoju malarstwa portretowego.

Tak więc na Ukrainie w XVI-XVII wieku. dostatecznie rozwinęły się sztuki piękne i architektura. Mieli własne cechy związane ze szczególnymi warunkami historycznymi, z rozwojem kultury zachodnioeuropejskiej i rosyjskiej. Ale mimo wszystko sztuka i architektura ukraińska były wyjątkowe, zachowując miejscową pierwotną ludową podstawę.

BIBLIOGRAFIA

  • Beletsky PA Ukraińskie malarstwo portretowe XVII-XVIII wieku. – Leningrad: art. – 1981. – 256p.
  • Biletsky PO Sztuka ukraińska drugiej połowy XVII-XVIII wieku. – K.: art. – 1981. – 159p.
  • Ovsiychuk VA Sztuka ukraińska XIV-pas. seks. XVII wiek – Kijów: art. – 1985. – 173p.
  • Rybak IK Historia Ukrainy. Część I: od starożytności do końca XVIII wieku. – Charków: Podstawa. – 1994 r. – str. 189-190, 306-307, 414-416.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.