Analiza ideowo-artystyczna powieści I. Bagryany „Tygrysy”

Cel lekcji: ujawnienie cech fabularno-kompozycyjnych i gatunkowych dzieła, nauczenie motywowania działań bohaterów. Skonsoliduj to, czego dowiedziałeś się o fabułach.

Na materiale powieści edukować, aby byli ludźmi o silnej woli, jasnymi osobowościami.

Wyposażenie lekcji: projekt pisarski, nagranie piosenki „Wrócę na Ukrainę”, tekst powieści „Łowcy tygrysów”.

Epigraf:

Człowiek jest największą ze wszystkich istot.

Człowiek jest najbardziej nieszczęśliwy ze wszystkich istot.

Człowiek jest najpodlejszym ze wszystkich istot. Jak trudno jest wybrać pierwszą z tych trzech rubryk do udowodnienia na przykładzie.

I. Ba ⁇gryany

Przebieg lekcji

Słowo wstępne nauczyciela.
„Nasz kolor na całym świecie”. Te słowa zostały już uskrzydlone. Bo chyba nie ma kraju na świecie, w którym nie mieszkają Ukraińcy. Nigdy nie było kraju, w którym ludzie są niszczeni, ponieważ kochają swoją ziemię, jej mieszkańców, zachowują tradycje swoich rodziców, szanują język ojczysty, dążą do wolności.

Straszne, tragiczne lata ludobójstwa Stalina. Ilu utalentowanych ludzi, koloru narodu ukraińskiego, stracono. Ilu musiało opuścić ojczyznę, wyjechać za granicę, nie zdradzać siebie, nie wyrzekać się miłości, pozostać Ukraińcem nie na Ukrainie. Wszyscy marzyli o powrocie do kraju swoich rodziców.

Ale dopiero dziś są nazwiska naukowców, artystów, pisarzy, nazwiska tych, którzy przebyli długą drogę od zapomnienia do nieśmiertelności. Wracają ze swoimi dziełami znanymi na świecie, ale niestety nie na Ukrainie. Wśród nich I. Bagryany jest pisarzem, publicystą, człowiekiem, dla którego największym szczęściem był powrót na Ukrainę i zobaczenie jej wolnej i niezależnej. Powraca ze swoimi pięknymi dziełami, których naczelną ideą jest przekonanie, że brzydka sowiecka rzeczywistość nie zniszczyła i nie okaleczyła ludzkiego i narodowego ducha narodu ukraińskiego. Wśród nich jest powieść „Łowcy tygrysów”, której strony dzisiaj przewrócimy, a pomogą nam młode stworzenia i postacie dzieła, które są obecne na lekcji.

Ogłoszenie tematu i celu lekcji (uczniowie zapisują temat lekcji).

Opowieść o historii pisania pracy

I. Bagryany jest jednym z tych mistrzów słowa, którzy konsekwentnie i przez całe życie starali się nieść prawdę o istocie stalinowskiego reżimu. Cała jego twórcza biografia to nieustanne zderzenie z systemem totalitarnym, który piętnował pozbawienie człowieka godności ludzkiej. Potwierdza to powieść „Tygrysy”, napisana w 1944 roku. w Morszynie przez 14 dni iw tym samym roku zdobył I nagrodę na konkursie literackim we Lwowie. Praca została przetłumaczona na język angielski, holenderski i niemiecki. Ta ilustrowana książka została wydana trzykrotnie w Niemczech. Niemcy czytali z wielkim zapałem, kupując na młode urodziny, czy na komunię. Na Ukrainie praca została wydana jako osobna książka dopiero w 1991 roku.

W sercu przygodówki-egzotycznej, według samego autora, powieści – bezpośredniej wrażenia i przeżyć podczas ucieczki z obozu koncentracyjnego na Dalekim Wschodzie.

Nie muszę nic wymyślać. Życie stłoczyło się w mojej duszy i wybuchło jak Niagara. Kochałem kraj, o którym pisałem jako swoją drugą ojczyznę, chociaż przybyłem do niego jako niewolnica…. Wszyscy ci ludzie byli tymi, z którymi mogłem cieszyć się przyjemnością rozmawiania w moim ojczystym języku w odległej obcej krainie, a także niewolnik. „Ci ludzie nigdy nie wyjdą mi z pamięci…”.

Rozmowa na temat treści pracy

Nauczyciel. Dlaczego powieść stała się książką stołową dla niemieckiej młodzieży?

Student. Bo praca uczy wznoszenia się ponad udrękę, życia w każdych warunkach, przetrwania w sytuacjach ekstremalnych.

Nauczyciel. O której godzinie jest powieść?

Student-historyk opowiada o bolesnej karcie w historii Ukrainy i jej mieszkańców lat 30. XX wieku.

Nauczyciel. W okresie masowych represji wystarczyło jedno niedbałe słowo lub czyn, by został zniszczony. Ale byli tacy, którzy wdali się w pojedynek z losem i wygrali walkę:

Na żywo!
Zemsta!
Lub zgiń!

Nauczyciel . Kto jest właścicielem tych słów?

Studenci . Grzegorz Wielki.

Nauczyciel . Czy uważasz, że autor przypadkowo nadaje swojemu bohaterowi nazwisko Mnogogrishny? Czy to naturalne?

Historyk studencki dostarcza informacji historycznych o hetmanie Mnohohrishnym.

Wielogrzeszny Demyan Hnatovych – hetman Lewobrzeżnej Ukrainy (1668-1672), stając się sojusznikiem Doroszenki, rozpoczął wrogie działania przeciwko Moskwie. On sam wyraził wysłannikowi Wielkoruskiemu Tanejewowi zamiar nieoddawania Kijowa Polakom i walki z Polską razem z Doroszenką. Zanim rząd moskiewski zdecydował, co zrobić z donosami na Mnogohrishnego, przeciwko temu ostatniemu zorganizowano spisek… W nocy 13 marca spiskowcy schwytali Mnogohrishnego i wysłali go do Moskwy, gdzie torturowano hetmana. Damian zaprzeczył oskarżeniom o zdradę stanu, ale przyznał, że wygłaszał „obłąkane przemówienia” w stanie pijaństwa. W imieniu wszystkich mieszkańców Małej Rusi oficerowie poprosili o rozstrzelanie byłego hetmana i jego brata. Skazani zostali straceni w Moskwie, ale car wysłał posłańca z wiadomością, że zmienia karę śmierci przez zesłanie na Syberię. N. Hryhoriy Mnohohrishny jest Ukraińcem, jego rodzina ma chlubne tradycje w osobie pierwszego skazanego na Syberię, hetmana Demyana Mnogohrishnego.

Nauczyciel . Choć od zesłania hetmana na Syberię minęły lata. Jego potomkowie raz po raz stają się wygnańcami ze swojej ojczyzny.

Ta historia powtarza się z Grzegorzem Wielkim.

Praca ma dwie wątki fabularne. Pierwsza przygoda to wątek pobytu wielu grzeszników w tajdze.

To od tej linii zaczyna się praca.

Nauczyciel . Jakie obrazy – symbole powstają w powieści?

Student . I. Bagryany nazywa pierwszy rozdział swojej powieści „Smok”. Smok wyleciał z ognistych oczu, ziejąc płomieniami i dymem, potrząsając rykiem pustyni i puszczy, zamiatając szlak ognistym ogonem. Piekło krainy myśliwych i prześladowania kosmosu…” to symboliczny obraz równoległe prawie niezależne istnienie w jednym stanie dwóch światów – świata ciemności, piekła i świata iluzorycznego raju, iluzorycznego wolnego życia. A te dwa światy ucieleśniają symboliczne obrazy dwóch pociągów ekspresowych, które mentalnie lecą w nieznane, w czarną syberyjską noc, na skraj świata.

Nauczyciel . I tak Grzegorz ucieka z ekspresu śmierci. Co sprawiło, że G. Mnogogrishny stał się symbolem? Symbol czego?

Student . Z woli autora G. Mnogogrishny dokonuje niemożliwego – wyskakuje z brzucha szalonego smoka niemal po śmierci i tym szalonym protestem wpaja w tysiącach zdepersonalizowanych więźniów poczucie ludzkiej godności, nadzieję, przekonanie, że wśród nich skazana to ci, którzy się nie poddają, wolą „Lepiej umrzeć w ucieczce niż żyć gnijąc!”. Dla innych nieszczęśników Grzegorz staje się „symbolem zbuntowanej i dumnej młodości, symbolem tej kochającej wolność i grabionej dla tej Ojczyzny”.

Nauczyciel Kto jeszcze jeździ tym samym ekspresem?

Student. Nie dotykają go żadne egzotyki, żadne ekscentryczne opowieści, nawet najbardziej ekscentryczne historie, nawet tygrysy. Tego nie widział. Nie wie tego. I tego nie potrafi. Jest i był mistrzem, nie do porównania z jakimkolwiek innym … ”

Wstaje student ubrany w mundur majora NKWD:

„Czy mnie poznajesz?” Tak, jestem szefem sceny Medvin. Nauczono mnie obserwować, polować na ludzi, zastraszać, torturować i poniżać nieposłusznych. W mojej praktyce było niewielu śmiałków, ale był jeden, który sprawił, że pomyślałem, że nie da się ich wszystkich zniszczyć. Uciekł z pociągu i popadł w zapomnienie. W myślach nazwałem go młodym tygrysem z Ukrainy i po raz pierwszy poczułem strach.

Minęły dwa lata. Otrzymałam nową nominację i wysokie stanowisko. Nigdy nie sądziłem, że los znów mnie do niego sprowadzi. Myślałem, że nie żyje.

Czego z nim nie zrobiłem! Nie potrzebowałem już jego spowiedzi, chciałem, żeby wskoczył i zaczął mnie błagać, jak wszyscy. Patrzy szeroko otwartymi oczami – i tylko. Jak kamień. To wyjątkowe w moim życiu śledztwo tego zoologicznego nacjonalisty, tego diabła w postaci człowieka.

Brr… Te oczy z zakrwawionymi kroplami rosy na rzęsach, będą stały przede mną na zawsze… po spotkaniu z nim doznałam szoku psychicznego.

Diabeł, diabeł. Znajdę go (uderzę w stół) i zniszczę, nikomu jeszcze nie udało się uciec przed majorem Medvinem.

Wielu grzeszników (Student przemawia z drugiego końca klasy).

Nigdy mnie nie zniszczysz, Medvin, bo jestem duchem, który żyje w każdym wolnym człowieku. Ponieważ jestem narodem, który im niżej uciskacie, tym większy jest opór.

Czy myślałeś, że bijąc moją wątrobę, łamiąc kości, miażdżąc młodość w izbach tortur przez dwa lata, drapałeś mnie w serce? Marzyłeś o doprowadzaniu mnie do szaleństwa, zmuszaniu do zapomnienia, kim jestem, do wyrwania umysłem miłości do ojczyzny?

Ale uciekłem z domu wariatów. A potem, Medvin, przysiągłem w imieniu mojej matki, że urwę ci głowę. Czy myślałeś, że przyznając mi 25 lat ciężkiej pracy za kochanie mojej nieszczęśliwej ziemi, pochowałeś mnie? Byłeś przekonany, że wyskoczenie z pociągu to śmierć, ale się myliłeś.

Znalazłem w tajdze rodaków, przyjaciół, a nawet miłość. Zgadzam się, Medvin, że wygrałem, nie uznając siebie za zero w historii, nie za bestie, nie przepojony urazą i nienawiścią do ludzi takich jak ty, ale zachowałem człowieczeństwo, życzliwość, zdolność do empatii i wiary, że człowiek może i powinien rzucić wyzwanie cały system, który reprezentujesz i wytrwasz. I pamiętaj, nieuchronnie spotkamy cię w tajdze i zabiję cię jak zło, które stwarzasz. Sam wykonam wyrok i podpiszę w nim śnieg. A ty, psie, sam wiedz, za co cię osądzę.

Nauczyciel . Pisarz rozszerza w ten sposób ładunek semantyczny tytułu dzieła o podtekst: w warunkach reżimu totalitarnego człowiek poluje na człowieka.

Kiedy ktoś prześladuje inną osobę z miłości do ziemi swojego ojca, jest to już dowód na patologiczne procesy w społeczeństwie.

Teraz Gregory, wraz z głównym problemem swojego życia – nie pozostawanie zerem w historii, stawia kolejny – zniszczyć Medvina jako zło.

Jak Gregory rozwiązuje ten problem?

(Uczniowie opowiadają, jak Gregory rozwiązuje ten problem).

Nauczyciel . Czy możemy uznać zwycięstwo wielu grzeszników za zemstę?

Student . Nie, ponieważ wypełniając obowiązek, który kieruje bohaterem powieści w jego życiu. Swoimi czynami potwierdza, że prędzej czy później wszelkie zło musi zostać ukarane.

Nauczyciel . Drugą stronę tragicznego losu Ukraińców (i to jest druga linia fabularna) otwiera rodzina Sirkovów, do której po ucieczce przypada G. Mnogohrishny.

(Z opowieści Sirkiva wiadomo, że przybyli z Połtawy w 1889 roku. Tu znaleźli drugą Ukrainę, ale żal za ojczyzną ich nigdy nie opuścił). Lepiej jednak opowiedzieć nam o samej Sirchykha.

Opowiada student ubrany w ukraiński strój narodowy.

Siarka . Odważni zawsze mają szczęście! Przynajmniej bym to zrobił. Chodź tu… Boże! Jaki to był straszny i dziki las! A nuda jest śmiertelna. I katastrofa dookoła, bieda i śmierć. Nieznajomy nieznajomy… No to ruszajmy! I spójrz – uzdrowiony jak wtedy! I lasy zostały podbite i ziemia została podbita. I przyzwyczaiłem się do tego, zakochałem się.

Na początku osiedliliśmy się we wsi, teraz to miasto nazywa się Kijów. Domy bielono, jak na Ukrainie. Śmiano się z tego, mówiąc, że jest tyle lasów, że „chokolowie” rzeźbią i wybielają.

Nasi ludzie żyli tu dobrze przed rewolucją.

Tutaj region kocha pracę i hojnie ją wynagradza. A nasi ludzie to pracownicy. Tak żyliśmy.

A rodzina naszego dziadka była duża. Ponad 50 osób.

Miał siedmiu synów, żonatych, nie rozstał się. Swoje córki oddał za żonę – nie puszczał ich, brał zięciów na przyjęcia. Sulphur Corner to cała wieś. Fajnie było żyć. Pracowali szczerze, więc pracowali. To była nasza druga Ukraina, ale szczęśliwsza. A tutejsi ludzie podawali swoje imiona, tęskniąc za ojczyzną.

Cóż, wtedy wszystko poszło nie tak. Nowe czasy, nowe zamówienia. Nie ma już stanów siarkowych.

Nauczyciel . A kim jest ten legendarny Sirko, którego znali prawie wszyscy w dzielnicy?

Siarka . Pochodzę ze starej rodziny kozackiej.

Moi rodzice mieszkali w rejonie Połtawy w pobliżu Perejasławia. A dziadkowie – pradziadkowie w Kozakach Zaporoskich …

Ale nie stracili wiary w swoje szczęście i moc swojego dwurdzeniowego rdzenia. W ten sposób dotarli do tej ziemi. Wiele osób zginęło tutaj, dopóki nie zostały wezwane. Mam syna i córkę, uczę ich równie rygorystycznie. Bo zgodnie z ukraińskim zwyczajem kobieta obok mężczyzny była gospodynią domową. I zręcznie posiadaną broń. Mój dom jest zawsze otwarty, jak zwykli wiercić Kozacy, dla dobrego człowieka. Kiedy przywieźliśmy do domu półżywego Gregory’ego, mój dom stał się jego domem.

Życie nauczyło mnie mądrości i szczerości. Straciwszy najstarszego syna, byłem nieskończenie szczęśliwy z powodu Grigorija, nazwałem go moim synem, dałem mu konia i karabin. Bo kto oprócz ojca nauczy swojego syna przetrwania w każdych warunkach, pozostając człowiekiem.

Nauczyciel . Tacy rodzice nie będą mieli złych dzieci.

Studentka opowiada o Natalce.

Nauczyciel . Dlaczego wszystko w tej rodzinie jest takie szczęśliwe, zawstydzające, zaskakujące?

Student . Bo w różnych krajach obyczaje i tradycje, język, duch ukraiński są wykorzeniane i niszczone. A tu, w tej odległej tajdze wszystko jest rodzime, ukraińskie. Uratowany przed ingerencją „rządu sowieckiego”.

Nauczyciel . Pamiętasz jakie tradycje, zwyczaje, rytuały przetrwały?

Nauczyciel. Dlaczego pod koniec pracy autor sprowadza bohaterów do domu Sirki?

Student. To nie przypadek, że pod koniec pracy autor zebrał wszystkie postacie z domu Sirki. Bo to jedno plemię, które swoją siłę widzi w jedności rodziny. A szczęśliwe zakończenie powieści podyktowane jest wymogami powieści przygodowej, ale pisarz potwierdza swoją wiarę w świetlaną przyszłość Ukrainy.

(przeczytaj zakończenie pracy „… Droga, którą poszli do przodu…”).

Nauczyciel . Jaka jest główna idea pracy?

Student . Autor przekonuje i zapewnia, że w każdych okolicznościach człowiek może i powinien być człowiekiem. I. Bagryany całe życie biegał po otchłani z wiarą w człowieka, próbując zapalić w niej iskrę nieugaszoną, która oświetliłaby drogę od czarnej otchłani rozpaczy, upokorzenia do nieśmiertelności.

Nauczyciel . Drodzy uczniowie, dziś jesteście u progu samodzielnego życia, wkrótce skończycie szkołę. Jedni pójdą do pracy, drudzy wejdą do placówek oświatowych, ale każdy z was wejdzie do najwyższej instytucji, gdzie jest przyjmowany bez egzaminów wstępnych, ale wszyscy zdadzą maturę przed Bogiem, jego sumieniem za tytuł Człowieka.

Dlatego zawsze pamiętaj o słowach I. Bagryany (epigraf lekcji). Chcę, aby każdy wybrał nie tylko pierwszą kolumnę.

Praca domowa: napisz miniaturową pracę na temat „Moje wrażenie z przeczytanej powieści” Łowcy tygrysów „.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.